道家以道、天、地、人为四大。
佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能,人身即由此构成。因亦用作人身的代称。
古称大功、大名、大德、大权为四大。
北周时冀州人戏称四种大物为四大。
⒈ 道家以道、天、地、人为四大。按,王,当作“人”。说见朱谦之《老子校释》及任继愈《老子新译》。
引《老子》:“道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
⒉ 佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能,人身即由此构成。因亦用作人身的代称。
引晋慧远《明报应论》:“夫四大之体,即地、水、火、风耳,结而成身,以为神宅。”
《圆觉经》:“我今此身,四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色,皆归於地;唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利,皆归於水;暖气归火;动转归风。四大各离,今者妄身,当在何处?”
《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“罗什未终少日,觉四大不悆……死於长安。”
清李斗《扬州画舫录·虹桥录上》:“六十年来一梦醒,飘然四大御风轻。”
⒊ 古称大功、大名、大德、大权为四大。
引《晋书·忠义传·王豹》:“明公挟大功,抱大名,怀大德,执大权,此四大者,域中所不能容。”
⒋ 北周时冀州人戏称四种大物为四大。 《北史·儒林传下·熊安生》:“道暉好着高翅帽、大屐…… 冀州人为之语曰:‘ 显公鐘, 宋公鼓, 宗道暉屐, 李洛姬肚’谓之四大。
引显公,沙门也; 宋公,安德太守也; 洛姬,妇人也。”
称道、天、地、王。
四
⒈ 数名,三加一(在钞票和单据上常用大写“肆”代):四方。四边。四序(即“四季”)。四体(a.指人的四肢;b.指楷、草、隶、篆四种字体)。四库(古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”)。四君子(中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称)。
⒉ 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的低音“6”。
four
会意
four
大
⒈ 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。
⒉ 指大小的对比:这间房有那间两个大。
⒊ 规模广,程度深,性质重要:大局。大众。
⒋ 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不大高兴。
⒌ 年长,排行第一:老大。
⒍ 敬辞:大作。大名。大手笔。
⒎ 时间更远:大前年。
⒏ 〔大夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。
⒐ 超过事物一半,不很详细,不很准确:大概。大凡。
大
⒈ 〔大夫〕医生(“夫”读轻声)。
⒉ 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼(“王”读轻声)。
大
⒈ 古通“太”。
⒉ 古通“泰”。
big、great、bigness、greatness
小
象形