民生而志，咏歌所含。

解释：人生来就有感情和志向，诗歌就是用来表达的。

文心雕龙

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

焉有君子而可以货取乎？ —— 《孟子》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 —— 苏轼《临江仙·夜归临皋》

一字无题处，落叶都愁。 —— 张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。 —— 《中庸》

五陵北原上，万古青濛濛。 —— 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。 —— 王守仁《瘗旅文》

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。 —— 元好问《台山杂咏》

己身不自晓，此外何思惟？ —— 杜牧《杜秋娘诗》

虚则知实之情，静则知动者正。 —— 《韩非子》

众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。 —— 魏禧《大铁椎传》