种瓜得瓜，种豆得豆。

解释：比喻有什么因，就有什么果。

醒世恒言

《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

张家公子夜闻雨，夜向兰堂思楚舞。 —— 温庭筠《舞衣曲》

撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。 —— 元好问《论诗三十首·三十》

为人君者犹盂也，民犹水也。盂方水方，盂圜水圜。 —— 《韩非子》

货尽而后知不足，是不知量也，事已，而后知货之有余，是不知节也 —— 《管子》

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 —— 杨玉环《赠张云容舞》

作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。 —— 张岱《陶庵梦忆序》

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 —— 《尚书》

忆妾初嫁君，花鬟如绿云。 —— 李端《妾薄命》

清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。 —— 乔吉《山坡羊·自警》

女曰鸡鸣，士曰昧旦。 —— 《女曰鸡鸣》