曙月孤莺啭，空山五柳春。
出自 王维 的 《过沈居士山居哭之》
杨朱来此哭，桑扈返于真。
杨朱来此哭¹，桑扈(hù)返于真²。
译文：我来到此地吊念故友，故友就好像真的活着一样。
注释：沈居士：信佛而在家修行者称居士，此沈居士应为王维友人。¹“杨朱”句：《列子·仲尼》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭”。²“桑扈”句：桑扈，即桑户。《庄子·大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人相与友……而子桑户死，未葬……或编曲，或鼓琴，相和而歌曰:‘磋来桑户乎！……而（汝）已反其真，而我犹为人猗！”，返于真，谓人死归于自然。
独自成千古，依然旧四邻。
独自成千古¹，依然旧四邻。
译文：故友是一个千古不朽的人，依然活在周围邻居的心里面。
注释：¹千古：千古不朽，对死者的悼祝之词。
闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘。
闲檐(yán)喧鸟鹊，故榻满埃尘。
译文：悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着，故居的屋子落满尘埃。
曙月孤莺啭，空山五柳春。
曙(shǔ)月孤莺啭(zhuàn)，空山五柳¹春。
译文：夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单，春天到了，山里面只剩下故友的空室。
注释：¹五柳：此指沈之山居。
野花愁对客，泉水咽迎人。
野花愁对客，泉水咽迎人。
译文：漫山遍野的花朵满脸的愁容，泉水哽咽着迎接来往的客人。
善卷明时隐，黔娄在日贫。
善卷¹明时隐，黔(qián)娄在日贫。
译文：沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。
注释：¹善卷：古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。
逝川¹嗟尔命，丘井叹吾身。
译文：逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。
注释：¹逝川：逝去的流水。
前后徒言隔，相悲讵几晨。
前后徒言隔¹，相悲讵(jù)²几晨。
译文：我们相隔的时间也不多，相悲的时间过不了几天。
注释：¹言隔：言语隔绝。²讵：岂也。
这首诗的起四句写前来吊唁，斯人已逝，而周围环境依旧。中八句写吊唁当日所见，一切景物无不涂上悲悼之情，且以古贤比喻死者，写景写人皆以极浓郁的主观色彩出之，表现了真挚深厚的友情，此为本诗根本特色。末四句感叹，以逝者比死者，以丘井自比，竞恨不得以身相随，因悼念之深而不觉出此重语，将诗人对沈居士亡故之悲痛推向更高一层。
这首诗全篇以哀哭的调子写出，句句都渗透着诗人悲伤的泪水。诗人用了一连串典故，把沈居士比喻为桑扈、陶渊明、善卷、黔娄，颂扬他安贫乐道的隐逸高风。诗的起头和结尾各用四句直抒胸臆，倾吐对友人辞世的怀念、悲伤、哀哭，又避免了长篇排律容易造成的板滞。中间四联，前三联都是借景物抒悲情。“闲檐”、“故榻”一联写主人去后山居的寂寞荒凉；“曙月”、“空山”一联以春天美景反衬悲情；“野花”、“泉水”一联移情于景，将景物拟人化：因为山居主人逝去，就连野花也对客哀愁，泉水亦呜咽迎人。写景手法有别，但悲情同在景中，而且一联比一联强烈。总之，诗人以一掬精诚、满怀酸辛与亡友之魂灵相感通，令人读之凄然。
参考资料：
1、
陶文鹏注评．王维孟浩然诗选评：三秦出版社，2004年07月第1版：第142页
2、
董乃斌编选．王维集：凤凰出版社，2006.11：第240页
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