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闻善以相告也,见善以相示也
——
《礼记》
夫礼之初,始诸饮食
——
《礼记》
父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
——
《礼记》
三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。
——
《礼记》
同声则异而相应,意合则未见而相亲
——
《大戴礼记》
独学而无友,则孤陋而寡闻
——
《礼记》
饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。
——
《礼记》
故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。
——
《大戴礼记》
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
——
《礼记》
君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
——
《大戴礼记》
君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。
——
《大戴礼记》
乐不可极。
——
《礼记》
君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。
——
《大戴礼记》
君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
——
《礼记》
政者正也。君为正,则百姓从政矣。
——
《礼记》
君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。
——
《大戴礼记》
凡事豫则立,不豫则废。
——
《礼记》
至诚之道,可以前知。
——
《礼记》
无常安之国,无宜治之民
——
《大戴礼记》
君子将说富贵,必勉于仁也。
——
《大戴礼记》
得贤者安存,失贤者危亡
——
《大戴礼记》
谨于言而慎于行。
——
《礼记》
情动于中,故形于声。
——
《礼记》
苟利国家,不求富贵。
——
《礼记》
君子不失足于人,不失色于人,不失口于人
——
《礼记》
君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。
——
《礼记》
入国而问俗,入门而问讳。
——
《礼记》
君子寡言,而行以成其信
——
《礼记》
人一能之己百之,人十能之己千之。
——
《礼记》
家无二主
——
《礼记》
正其本,万物理;失之毫釐,差之千里。
——
《大戴礼记》
公事不私议。
——
《礼记》
凡音者,生人心者也。
——
《礼记》
孝者,天下之大经也。
——
《大戴礼记》
入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
——
《礼记》
君子进则能益上之誉,而损下之忧
——
《大戴礼记》
临财毋苟得,临难毋茍免。
——
《礼记》
君子贵人而贱己,先人而后己
——
《礼记》
父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。
——
《礼记》
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
——
《礼记》
治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
——
《礼记》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之
——
《礼记》
在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。
——
《礼记》
建国君民,教学为先。
——
《礼记》
天无私覆,地无私载,日月无私照。
——
《礼记》
礼不下庶人,刑不上大夫。
——
《礼记》
天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。
——
《礼记》
儒有不宝金玉,而忠信以为宝
——
《礼记》
十目所视,十手所指,其严乎!
——
《礼记》
善则称人,过则称己,则怨益亡。
——
《礼记》
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