河鼓星高，绕莓墙、几点野花开了。不近夕阳，横斜晓风吹老。
河鼓星高，绕莓墙、几点野花开了。不近夕阳，横斜晓风吹老。
依稀过雨长天，谁脱下柴窑新稿。杯小。纵金盘、露浓承来些少。
依稀过雨长天，谁脱下柴窑新稿。杯小。纵金盘、露浓承来些少。
耐肯伴红蓼。只深描浅画，把秋容妆好。偷剪碧霞疑倩，七襄人巧。
耐肯伴红蓼。只深描浅画，把秋容妆好。偷剪碧霞疑倩，七襄人巧。
佳期约略填桥，望翠軿、欲来波渺。更悄。湿青苔、暗萤相照。
佳期约略填桥，望翠軿、欲来波渺。更悄。湿青苔、暗萤相照。
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清歌且罢唱，红袂亦停舞。
清歌且罢唱，红袂(mèi)¹亦停舞。
译文：歌手们停唱清新的歌曲，舞者的红袖子也停下不动。
注释：¹红袂：犹红袖。
赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
赵叟抱五弦¹，宛转当胸²抚。
译文：赵叟拥抱着五弦琴，在胸前宛转地抚弄。
注释：¹五弦：一作“五弦琴”。²当胸：一作“胸前”。
大声粗若散，飒飒风和雨。
大声粗¹若散，飒(sà)飒风和雨。
译文：响亮的音符在涌动和散播，飒飒地像风吹雨。
注释：¹粗：一作“徂”。
小声细欲绝，切切鬼神语。
小声细欲绝，切切鬼神语。
译文：柔软的音符几乎消失殆尽，切切像鬼魂说话的声音。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。
译文：像喜鹊的报喜歌一样高兴，接着又如长臂猿不祥的哭声。
十指无定音，颠倒宫徵羽。
十指无定音，颠倒宫徵(zhǐ)羽¹。
译文：他的十根手指没有固定的音，宫商角徵羽变化不定。
注释：¹宫徵羽：指宫、商、角、徵、羽五声音阶。一作 “宫商羽”。
坐客闻此声，形神若无主。
坐客闻此声，形神若无主。
译文：座上客听此声音，灵魂和身体失去了控制。
行客闻此声，驻足不能举。
行客闻此声，驻足不能举。
译文：行路人听此声音，突然停下来不能抬起脚。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
嗟(jiē)嗟俗人耳，好今不好古。
译文：唉，普通人的耳朵，应该爱今而不爱古。
所以绿窗琴，日日生尘土。
所以绿窗¹琴，日日生尘土。
译文：这就是绿窗里的竖琴，一天天地被灰尘覆盖得更深的原因。
注释：¹绿窗：一作“北窗”。
贵人难得意，赏爱在须臾。
贵人难得意，赏爱在须臾(yú)。
译文：那些君王很难讨他们欢心，恩赏宠爱也只在片刻工夫。
莫以心如玉，探他明月珠。
莫以心如玉，探他明月珠¹。
译文：不要用你高洁如玉的德操，求取他们珍贵的夜光明珠。
注释：¹明月珠：即夜明珠，比喻封官赐爵。
昔称夭桃子，今为舂市徒。
昔称夭桃子，今为舂市徒。
译文：当年堪称艳如桃花的女子，如今沦落成舂米场的囚徒。
鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
鸱(chī)鸮(xiāo)¹悲东国，麋鹿泣姑苏。
译文：鸱鸮抒发周公东征的悲伤，伍子胥痛哭麋鹿将游姑苏。
注释：¹鸱鸮：一种恶鸟，一说即猫头鹰。
谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
译文：有谁看见越国功臣鸱夷子，驾一叶小舟离国遨游五湖？
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
首联叙事，言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。“帝子”，指岐王。“丹凤阙”，泛指帝京宫室。“天书”，天子诏命。“翠微宫”，非实指终南山之翠微宫，而是以“翠微”为形容语，直称九成宫。山气青苍叫“翠微”，九成宫建在山上，以此相称，便微透一股青翠幽静之气，既与题目的避暑相切，又开启下文的铺开描写，有曲径通幽之妙。
颔联，颈联集中写九成宫消暑胜地的景致。白云绕窗，并从户牖的缝罅中偷袭入来，沾惹衣上；卷起帘翠，刘镜理妆，山泉的投影即在镜中，则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷，谷在林封树掩之中，透过密林，传来欢声笑语般的哗哗水声；而重重房室都在岩问绿荫之中。四句把“翠微”二字具体形象化，写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境，这还不是如登仙界吗?尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地，不必学王子晋成仙了。“吹笙”，用王子晋的典故。《列仙传》载，周灵王太子晋好吹笙作风鸣．游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。
参考资料：
1、
本社．唐五代诗鉴赏：上海古籍出版社，1998年12月第1版：第127页
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。《山海经·大荒经》
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥(ěr)¹两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔(pín)于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。《山海经·大荒经》
译文：西南海的外面，赤水的南边，流沙的西边，有一个人以两条青蛇为耳饰，乘着两条龙，名字叫夏后启。启三次上天做客，把天上的乐曲《九辩》和《九歌》带到了下界。在这高达两千仞的天穆之野上，启才得以有始演唱《九招》。
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。《楚辞》
启¹《九辩》与《九歌》²兮，夏康³娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖(xiàng)。《楚辞》
译文：夏后启创制《九辩》《九歌》，恣意寻欢以致放纵堕落。他既不顾后果，也不图谋将来，结果五个儿子招致大患。
启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭，苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。《墨子》
启乃淫(yín)溢(yì)¹康乐，野于饮食，将将铭，苋(xiàn)磬(qìng)以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。《墨子》
译文：夏启纵乐放荡，在野外大肆吃喝，《万》舞的场面十分浩大，声音传到天上，天不把它当作法式。