译文及注释
译文
我的身体逐渐衰老，身体多病，头脑又乱又健忘。
对于平常来往的人，十之八九已记不得。
程先生是我晚年相遇的人，交谈中显示出卓立的オ气。
精辟的言论使我耳聪目明，觉得增加了许多聪明智慧。
您是千年之后再世的鲍叔牙，把宝贵的友谊及于我身。
我们的情意持久，如同长青的老柏；我们的义气厚重，可使蛰伏的长蛇惊动。
如果您经常能与我相见，足可宽慰我这白发之人一颗痛苦的心。
想到分别就在眼前，各种忧愁一齐袭上心头。
我感愧事务繁忙，来不及为您饯行，您却拿来许多佳肴替我设宴。
用洁白的丝绳提来长鱼，还带来碧酒和晶莹的白米。
途穷之际才能看清世态人情，世事梗塞啊感慨生路的艰难。
眼下东风吹化了早春的残冰，江河宽广大地湿润。
感念您如此珍惜自己的羽翼，温饱之后就要把它敛起。
不作那翻动云烟的猛鹘，一听到鸟鸣便急速地扑击。
注释
录事：录事参军的省称，掌总录众官署文簿，举弹善恶。《唐六典》卷二六：太子左右卫率府有录事参军一人。
鄙夫：杜甫自谦词。《东都赋》：“鄙夫寡识。”
行：行将。
衰谢：犹衰退。
忘：原作“妄”，校云：“一作忘”。
程侯：指程录事。
才杰立：才气卓立。
熏然：和顺貌。薰乃薰炙之意。
耳目开：耳聪目明。
鲍叔：鲍叔牙。此以鲍叔比程录事。
末契：对人谦称自己的情谊。陆机《叹逝赋》：“托未契于后生。”
钟：全唐诗校：“一作中。”
修蛇：长蛇。《淮南子》：“封稀修蛇。”《易》：“龙蛇之蛰，以存身也。”
垂白：白发下垂。《前汉·杜钦传》：纪阳侯书，诚哀老姊垂白。注：自发下垂也。
告：全唐诗校：“一作生。”陆机诗序：“悼心告别。”
淹晷：滞留时刻。晷，日影。
突不黔：指烟囱尚未熏黑，无烹煮以待客。
羞以：全唐诗校：“一作明似。”
赒给：救济。
素丝：汉人《古诗为焦仲卿妻作》：“宛转素丝绳。”
碧酒：色如碧玉的美酒。玉
粒：指米。社修可曰：《酒谱》：安期先生与神女会于圜丘，酣玄碧之酒。《战国策》：“粒米如玉。”沈约诗：玉粒晨炊，华烛夜炳。
交态：友情的深浅程度。《翟方进传》：“一贵一贱，乃见交态。”
世梗：世道梗阻。
路涩：路难行。潘尼诗，“世故尚未夷，崤函方路涩。”
泱莽：昏暗不明貌。
后土：即大地。古时称地神或土神为后土。
君：指程录事。
戢：收敛。
鹘：古书上说的一种鸟，猛禽。
闻呼向禽急：卢注：鹘闻人呼，则向禽而击。
此诗原注：程携酒馔相就取别。黄鹤注谓乾元元年（758年），在谏省作，据诗云“内愧突不黔”，则非为拾遗时矣，当是天宝十五年（756年）春作。
题名《洛桥晚望》，突出了一个“望”字。
“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。”这首小诗的一、二句是说，天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上几乎没有了行人。
“榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。”诗的三、四句是说，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，在明净的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
四句诗，都写所见之景，然而前三句境界与末句的境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，光秃秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”。笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展现了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，是为积雪张本；写人行绝，是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换后的场景，都与末句的望山接进一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明净的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到惊人的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，使人精神为之一振。
这首诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，上下通明一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
前人有云孟诗开端最奇，而此诗却奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，有画龙点睛之妙。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。