查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“晦迹南阳，栖身东海，一个成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在飞熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健，托比深婉，前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
第一句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。
三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王国维先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从道家思想上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。
末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。
这是一首描写春天景色的词。
起句两个“映”字，表现了作者敏锐的艺术观察力。池溏春水，碧波荡漾，烟柳垂荫，小桥、亭榭若隐若现。水塘之波，塘边之柳，塘上之桥，相映成趣。连用两“映”字，景色明媚，节奏复沓，极具清新风格。第二句写春雨，冷烟疏雨，就是烟雨，就是蒙蒙小雨。因为下雨，池边的亭榭，看上去也有些模糊了。这就使眼前的景色呈现出一种朦胧美。第三句紧承上二句，具有小结之意： “春城风景胜江郊”。江郊是临江地带。就是说，这里的景致超过了江郊。一个“胜”字，又深化了春景之美。
下阕“花蕊暗随蜂作蜜，溪云还伴鹤归巢”，把“花”和“云”拟人化了，赋予浓郁的感情色彩。花蕊随蜂，溪云伴鹤，说明春意盎然，物随人意，已经很迷人了。再加上一个“暗”字、“还”字，更是传神妙笔，写尽了春光的魅力。所以，夏承焘先生评论此联谓： “花蕊一联，自然流转”是很有道理的。结句“草堂新竹两三梢”，一则扣合上片“春城风景胜江郊”，二则总收全词，好象词人在江边小路踏青，一路看去，最后惊喜地发现竹梢又长了二三节。夏承焘在《金元明清词选》中评论说：“结句轻轻即收，不著议论，而并具微婉。”
这首词的艺术风格是清秀自然，宛转沉著。这首词好象是一幅优美的风景画，作者的情感通过描绘景物，同时把“情之所至，妙不自寻”的意境传递给读者了。值得再三玩味。