人事无停机，曦晖正流耀。及兹东城游，驾言谢纷要。
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杪秋霁景澄，寒原入高眺。静躁本无媒，忧欣人自召。
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蘼蘼霜蘤明，历历幽禽调。独行心已怡，况也偕二妙。
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投社惭渊明，能诗得清照。燕谈析玄旨，悲吟发孤窍。
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一语何足稽，后期真未料。微风西北来，泠然杂清啸。
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楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！上马苦匆匆，琵琶曲未终。
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回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。
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起首“楼头尚有三通鼓，何须抵死摧人去！”这两句是牢骚话：刚刚二更时分，城楼上还要敲三通鼓才天亮，何必这么死命地催人走呢！据宋洪迈《夷坚甲志》卷四，翰林学士孙洙某晚正太尉李端愿家欢宴，有美女侍妾奏乐助兴，恰逢此时朝廷宣召，心下不愿，故出怨语。“何须抵死催人去”就是本此而发的牢骚。说：“尚有三通鼓”，而不说已过二更，表示离天亮还早，希望多玩一会儿。但留连不舍之意横遭阻抑，自然转化为憾恨之情。“抵死”，犹言死命、拚命，形容竭力。对于皇帝宣召，竟是如此不情愿，可见这夜宴是何等令人留恋。“上马苦匆匆，琵琶曲未终”，一边匆匆上马，一边却还恋顾那美妙的琵琶声，深以未听到曲终为憾。琵琶的诱人魅力来自那位弹奏的女子，言外蕴含着对其人的深情眷恋。然而迷人的女乐，终究抵不住皇命的催逼，他只得无可奈何地上马离去了，但那声声琵琶似乎一直萦绕耳际。上片四句，一气流注，节奏快速，皇命催人、刻不容缓的气氛顿出，从而反衬出词人不愿从命而又不敢违命的矛盾感情。
过片写主人公恋恋不舍，人虽已上马，心尚留筵间，一路上还出神地回头凝望。但马跑得快，老天更不凑趣，又下起蒙蒙细雨，眼前只觉一片模糊，宛如织就一张漫天的愁网，连人带马给罩住了。“廉纤雨”，蒙蒙细雨。“无边丝雨细如愁”，这廉纤细雨，既阻断了视线，又搅乱了心绪；借景语抒情，情景凑泊而有酝藉之致。“漫道玉为琶，玉琶今夜长！”玉琶，翰林院的别称。玉琶供职是作者平时所自以为宋宠的，此夜却感到一种前所未有的无聊和索寞。从一个充满美酒清歌的欢乐世界，硬生生地被抛到宫禁森严的清冷官署，其懊丧和恼恨可想而知。“玉琶今夜长”，大有长夜难捱之感。对照开头“城头尚有三通鼓”，同时对于时间的感受，竟有如此不同的心理变化。这一起一结也自然形成两种情境的鲜明对比，使这首小词首尾相顾，有回环不尽之妙。
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
太行之阳有盘谷¹。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂²，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻³，隐者之所盘旋⁴。”友人李愿居之。
译文：太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。
注释：¹太行之阳有盘谷：太行，山名；阳，山的南面叫阳。盘谷：在今河南济源北二十里。²丛茂：草木葱茏丰茂的样子。³宅幽而势阻：位置偏僻而地势险要。宅，位置。势，地势。⁴盘旋：盘桓，留止不去。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭(zhāo)于时，坐于庙朝¹，进退百官²，而佐天子出令；其在外，则树旗旄(máo)³，罗弓矢⁴，武夫前呵⁵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯(jùn)⁶满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦⁷。曲眉丰颊(jiá)，清声而便(pián)体⁸，秀外而惠中⁹，飘轻裾(jū)¹⁰，翳(yì)¹¹长袖，粉白黛(dài)绿¹²者，列屋而闲居，妒宠而负恃¹³，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致¹⁴也。
译文：李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。一种情况是：他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。
注释：¹坐于庙朝：在宗庙和朝廷参议国家大事。庙，宗庙。朝，朝廷。²进退百官：指大官居于高位，发号施令进退：这里表示使动意义，使……进退，即任免的意思。³旗旄：旗帜。旄，旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。⁴罗弓矢：罗列弓箭，这是表示威仪。⁵武夫前呵：武士呼喝开道。⁶才畯：才能出众的人。畯，同“俊”。⁷入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。⁸便体：轻盈的体态。⁹惠中：聪慧的资质。惠，同“慧”。¹⁰裾：衣服的前后襟。¹¹翳：遮蔽，掩映。¹²粉白黛绿：用来形容女子装扮得娇艳妩媚，面容白皙，眉毛美丽。黛，古代女子画眉用的青黑色的颜料¹³。负恃：依靠，指依靠自己的色艺而藐视他人。¹⁴不可幸而致：不可侥幸得到。幸，侥幸。致，取得得到。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
穷居而野处¹，升高而望远，坐茂树以终日，濯(zhuó)清泉以自洁。采于山，美可茹(rú)²；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安³。与其有誉(yù)于前，孰(shú)若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维⁴，刀锯(jù)不加⁵，理乱⁶不知，黜(chù)陟(zhì)⁷不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
译文：（另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。
注释：¹穷居而野处：指居住在闭塞简陋的山野中。²茹：吃。³起居无时，惟适之安：大意是日常生活作息没有固定的时间，只以舒适为准。适，舒适，在这里用作名词，为“安”的宾语。⁴车服不维：没有官职的束缚。车服，古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异，这里是用车服来代指官职。维，束缚约束。⁵刀锯不加：刑罚不施于身。刀锯，古代刑罚中所用的刀和锯，这里泛指刑具。加，施加。⁶理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。⁷黜陟：官员的升降。黜，降职。陟，升职。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
伺候于公卿之门，奔走于形势¹之途，足将进而趑(zī)趄(jū)²，口将言而嗫(niè)嚅(rú)³，处污秽而不羞，触刑辟(pì)⁴而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
译文：（还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？”
注释：¹形势：权势。²趦趄：想往前走又不敢走的样子。³嗫嚅：吞吞吐吐，欲言又止的样子。⁴刑辟：刑法，法律。
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
昌黎韩愈闻其言而壮¹之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫²；盘之土，维子之稼³；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所⁴？窈(yǎo)⁵而深，廓其有容；缭(liáo)而曲，如往而复。嗟(jiē)盘之乐兮，乐且无央⁶；虎豹远迹兮，蛟龙遁(dùn)藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏(ɡào)⁷吾车兮秣(mò)⁸吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
译文：昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
注释：¹壮：在这里为意动用法，表示以……为壮。²维子之宫：是你居住的房室。维，句首助词，无意义。宫，室房屋。³稼：种植农作物。⁴所：处所。⁵窈：幽深的样子。⁶无央：无尽。央，尽完。⁷膏：油脂，这里用作动词，指用油润滑。⁸秣：喂养（马匹等）。
这篇序文写于801年（唐德宗贞元十七年），当时韩愈34岁，离开了徐州幕府，到京城谋职。自从792年（贞元八年）中进士以来，在将近十年的时间里，韩愈一直为仕进汲汲奔走，却始终没有得到朝廷的重用，处境艰难，心情抑郁。因此，借送友人李愿归盘谷隐居之机，写下这篇赠序，一吐胸中的不平之气。
作者借李愿之口，描绘出三种人：一是“坐于庙朝，进退百官”的达官贵人，二是“穷居而野处”的山林隐士，三是趋炎附势、投机钻营的小人。通过对比，对志得意满、穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒进行了辛辣的嘲讽，对友人的隐居之志大加赞赏。文章最后一段，用一首古歌的形式和浓郁的抒情笔调，咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活，也流露出欣羡之意。
韩愈的赠序非常有名，这篇尤为历代称道。苏轼《跋退之送李愿序》一文说：“欧阳文忠公尝谓晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”这篇文章的写作时间比《师说》早一年，风格却大不相同；读者阅读时可结合这两篇文章各自的写作背景，在内容和写法上做一些比较。
问我何心？却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。百感都随流水去，一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天，红牙曲。
问我何心？却¹构此、三楹(yíng)²茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿³。百感都随流水去，一身还被浮名⁴束。误东风、迟日⁵杏花天，红牙曲⁶。
译文：若要问我为什么要修建着三间茅屋，那远在千里之外的梁汾好友啊，你应该是最清楚的。不是吗？那富贵荣华的豪门朱户生活，其实并不适合我。多想像那自由自在的海鸥一样，能够随心所欲地飞翔啊，一切的烦恼都付之流水。但现实却是．我如今还被这现实的虚名给牢牢地束缚着。我白白地耽搁了东风的轻拂，杏花天的美丽，于是我拍击着红牙板歌唱。
注释：却赋：再赋。¹却，再。²三楹：房屋一间为一楹。此言未必整三间茅屋，或为泛指几间茅屋之意。³海鸥无事，闲飞闲宿：《列子·黄帝》载，海边有人喜爱海鸥，每天早晨都会来海边和海鸥一同游玩，他的父亲让他把海鸥抓来，第二天他再到海边，海鸥只在天上飞旋，不再飞落到他的身边了。性德暗用此典，描述海鸥一般的无心而遨游的生活。⁴浮名：虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙讷谢浮名。”⁵迟日：春日，语出《诗经·幽风·七月》“春日迟迟”。⁶红牙曲：谓拍击着红牙板歌唱。辛弃疾《满江红》：“佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看樽前飞下日边消息。”
尘土梦，蕉中鹿。翻覆手，看棋局。且耽闲殢酒，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些、欲说向寒宵，西窗烛。
尘土梦，蕉中鹿¹。翻覆手，看棋局²。且耽(dān)闲³殢(tì)酒⁴，消⁵他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些⁶、欲说向寒宵，西窗烛。
译文：世事变幻如梦，像郑人蕉中藏鹿一样真假难辨。反复无常，如同一局棋那样变化莫测。暂且乐得清闲，与酒为伴，享受一些微薄的福分。大雪之后屋檐角闪烁的那一丁点儿翠绿，雨后靠墙栽种的绿苗，寒夜里摇曳的灯烛。
注释：¹尘土梦二句：《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，邃而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪?有薪者邪?今真得鹿，是若之梦真邪？夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪?薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦，真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：‘嘻!士师将复梦分人鹿乎?’访之国相，国相曰：‘梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉？且询士师之言可也。”，后以此典成“蕉中鹿”“蕉鹿梦”等词语，形容世间事物真伪难辨，得失无常等。刘克庄《念奴娇》：“似瓮中蛇，似蕉中鹿，又似槐中蚁。²”翻覆手二句：典出《三国志·王粲传》，王粲看别人下围棋，棋局被搅乱，王粲把棋子恢复成原样。下棋的人不相信王粲有这种记忆力，便用头巾盖住棋局，让他用另一副棋照样再摆一遍，王粲照做，两副棋局相较，没摆错一个棋子。此典引申后比喻世事无常，是非莫辨。³耽闲：白白耽搁。⁴殢酒：纵酒。辛弃疾《最高楼》：“藕花雨湿前湖夜，桂枝风淡小山时，怎消除？须殢酒，更吟诗。”⁵消：享受。⁶有些些：有少量、有一点点。些些，湖北麻城、四川云阳等地方言，词中常用语。
纳兰这首词与他其他的赠友词有所不同，这一次他没有一味地抒发怀念，而是侧重叙志。“问我何心?却构此、三楹茅屋。”这话问得蹊跷。在风景秀丽的渌水亭旁边修几间中看不中用的茅屋，是烧钱多。所以，这样的问题，很没有建设性的水准，但句子却是相当的流畅、明了。 接着是回答。有问有答，态度很端正。纳兰自圆其说，可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无忧无虑，自得其乐。古代人喜欢用与海鸥为伴表示闲适或隐居。宋代陆游《雨夜怀唐安》诗中有“小阁帘栊频梦蝶，平湖烟水已盟鸥”句，用庄生梦蝶和鸥鸟订盟的典故来喻示闲适的生活。纳兰淡泊功名，向往过着陶渊明等隐居标兵不问世事的悠闲生活。 “百感都随流水去，一身还被浮名束。”这里是看破红尘的觉悟。生命如水，忙忙碌碌之间，一切都已经流逝。所有才情，所有的雄心壮志都将被风雨吹打得七零八落，而我岂能还为虚妄的功名利禄所缚？
朱颜青鬓，枉被浮名误！生活的底蕴究竟是什么？是既然生下来了，就要活下去吗？几千年来，这个问题一直困扰着一代又一代人。有的追名逐利，有的独善其身，有的寄情山水，有的烧香拜佛，有的舍生取义，有的苟且偷生。
上片最后一句“红牙曲”指拍击着红牙板歌唱。红牙板是用红色檀木制成，古代于唱歌时打拍子用的牙板，与北方说“数来宝”的艺人手中所持的碎板有些类似，只是木质更好、做工更细而已。元代诗人杨维桢专有一首《红牙板》诗，描绘说：“良工削出红冰片，自非红鸾之舌为尔绳，安得三三贯成串？”
下片点出所以要摆脱“浮名束”的原因，设想如何打发今后的生活。如今世事反复无常，当袖手旁观，将其作为一局棋来看待。蕉中鹿，有世事无常、真假难分的意思。典出《列子》：有一个郑国人砍柴时，忽见一只鹿跑过来，他一扁担将鹿打死。他怕被猎人看见，将鹿藏在一个坑里，上面盖上一些蕉叶。等到他要将鹿带回家时，却找不到了，就以为这是一个梦，一路自言自语，被路旁一个人听到了，这个路人好奇地依言找到了这只鹿。樵夫回到家里，不甘心失掉这只鹿，夜里真的又梦见他藏鹿的地方，还梦见拿走鹿的那个人。第二天清早，樵夫就根据他梦中的线索找到了那个人。于是两个人为争鹿起诉，闹到了法官那里。这个故事形容世间事物真伪难辨，得失无常。
既然世事无常，何不躲避在一边，纵酒吟诗，自在悠闲，也算是安享一份微薄的福气。
大雪之后屋檐角闪烁的那一丁点儿翠绿，雨后靠墙栽种的绿苗，寒夜里摇曳的灯烛——这，就是纳兰期望的生活意趣，他渴望摆脱宦海羁绊，避开现实去过田园的悠闲生活。
参考资料：
1、
梦江南著．人间最美纳兰词：商务印书馆国际有限公司，2011.07
重耳复国
重耳复国
译文：重耳复国
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
晋公子重耳之及于难¹也，晋人伐诸蒲城²，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保³君父之命而享其生禄，於是乎得人。有人而校⁴，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄⁵。从者狐偃⁶、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
译文：晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。 蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依靠君父的天命享有养生的俸禄，得到所属百姓的拥护。有了百姓拥护就同君父较量起来, 没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧！”于是重耳逃到了狄国。同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。
注释：¹及于难：指晋太子申生之难，《左传》记僖公四年十二月，晋献公听从骊姬的谗言，逼迫太子申生自缢而死，其余二子重耳、夷吾也同时出奔。²蒲城：今山西省隰县，当时重耳的据点。当时公子重耳驻守蒲城，对于晋献公形成威胁，因此献公决定对他进兵。³保：倚仗。生禄，养生的禄邑，古代贵族从封地中取得生活资料。⁴校：同“较”，比较、对抗。⁵狄：古代中国北方的部族，散处在北方诸侯国之间。⁶狐偃：重耳的舅父，字子犯；赵衰（崔），字子馀，魏武子，名犨（抽）’司空季子，一名胥臣。他们和颠颉都是日后晋国的大夫。
狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。
狄人伐廧咎如¹，获其二女叔隗²、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵³，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适⁴齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。
译文：狄国人攻打一个叫廧咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。重耳娶了季隗，生下伯俦和叔刘。他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。重耳想到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”季隗回答说： “我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让我等您吧。”重耳在狄国住了十二年才离开。
注释：¹廧咎如：狄族的别种。²隗： 廧咎如族的姓。³儵：音由。⁴适：到······去。
过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。
过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿¹，乞食於野人，野人与之块²。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐³也。”稽首⁴受而载之。
译文：重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。重耳走到五鹿，向乡下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。 狐偃说：“这是建立国家的预兆。”重耳叩头表示感谢，把泥块接过来 放到了车上。
注释：¹五鹿：卫地，今河南省濮阳县东北。²块：土块。³天赐：土块象征土地，是建立国家的预兆，所以称为天赐。⁴稽首：以头抵地，为时甚久，古代最敬之礼。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾¹在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志²，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
译文：重耳到了齐国，齐桓公把女儿嫁给了他，还给了他八十匹马。重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，想去别的地方，便在桑树下商量这件事。有个养蚕的女奴正在桑树上，回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴杀了，对重耳说：“你有远行四方的打算吧，偷听到这件事的人，我已经把她杀了。”重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“你走吧，怀恋妻子和安于现状，会毁坏你的功名。”重耳不肯走。姜氏与狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国，重耳酒醒之后，拿起戈就去追击狐偃。
注释：¹蚕妾：采桑叶养蚕的女奴隶。²四方之志：远大的志向。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志於诸侯。得志於诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飨，置璧焉。公子受飧反璧 。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄¹而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相²国。若以相，夫子³必反其国。反其国，必得志於诸侯。得志於诸侯，而诛⁴无礼，曹其首也。子盍⁵蚤⁶自贰⁷焉？”乃馈盘飨，置璧焉。公子受飧反璧 。
译文：到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他 的裸体。重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。曹国大夫僖负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋国公子的随从人员，都定以担当治国的大任。如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而讨伐 对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。你为什么不趁早向他表示自己对他与曹君不同呢？”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭， 在饭中藏了一块宝玉。重耳接受了饭食，将宝玉退还了。
注释：¹薄：迫近。此言在重耳浴身时，曹共公到他身边去看他的肋骨。这是非常无礼的行为。²相：在此处为辅佐君主之意。³夫子：指重耳。夫：尤言那个。⁴诛：讨伐。⁵盍：何不。⁶蚤，同“早”。⁷贰：不同。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
译文：到了宋国，宋襄公送给了重耳二十辆马车。
重耳报恩
重耳报恩
译文：重耳报恩
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至於今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋，郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹¹谏曰：“臣闻天之所启²，人弗及也，晋公子有三焉³，天其或者将建诸⁴？君其礼焉。男女同姓，其生不蕃⁵。晋公子，姬出也，而至於今，一也。离⁶外之患，而天不靖晋国，殆⁷将启之，二也。有三士⁸足以上人而从之，三也。晋，郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
译文：到了郑国，郑文公也不依礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说： “臣下听说上天所赞助的人，其他人是赶不上的。晋国公子有三件不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！同 姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。晋公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。遭到流亡在国外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路吧，这是第二件不同寻常的事。有三位才智过人的贤士跟随他，这 是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？” 郑文公没有听从叔詹的劝告。
注释：¹叔詹：郑大夫。²天之所启：言重耳是上天所开导，所赞助的人。启：开，这里是扶助的意思。³有三焉：有三件不同寻常的事。⁴诸：同“之乎”。这句说，或者上天有意树立他吧。⁵男女同姓两句：中国古代有同姓不婚的说法，认为夫妻同姓，子孙不能繁盛。⁶离：同“罹”，遭遇。⁷殆： 庶几。这句说，大约将要开出他的道路。⁸三士：据《国语》，三士指狐偃、赵衰和贾佗。此言三人都是胜过一般人的贤士，当时跟着重耳。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不榖？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也。其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸秦。
及楚，楚子¹飨²之，曰：“公子若反晋国，则何以报不榖？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽、毛、齿、革³，则君地生焉。其波及⁴晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然⁵，何以报我？”对曰：“若以君之灵⁶，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟⁷君三舍⁸。若不获命，其左执鞭弭⁹，右属櫜鞬¹⁰，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭¹¹，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也。其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸秦。
译文：到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：‘如果公子返回晋 国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“美女。宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到 晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管如此，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没目前亲近的人，国内外的人都憎恨他。我 听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
注释：¹楚子：指 楚成王。²飨，以酒宴款待他。³羽毛齿革：指鸟羽（翡翠、孔雀之属）、旄牛尾、象牙、犀牛皮等。⁴波及：流及。⁵虽然：话虽如此。⁶以君之灵：托您的福。⁷辟：同“避”。⁸舍：三十里为一舍。这句说，如晋楚有战争，晋军当撤退九十里。⁹鞭弭：马鞭和不加装饰的弓。¹⁰櫜鞬：装弓箭的口袋。¹¹广而俭：志广而用俭。
秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒，曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。他日，公享之，子犯曰：“吾不如衰之文也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐！”公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”
秦伯纳女五人¹，怀嬴与焉。奉²匜³沃⁴盥⁵，既⁶而挥⁷之。怒，曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚⁸。他日，公享之，子犯曰：“吾不如衰之文⁹也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》¹⁰。赵衰曰：“重耳拜赐！”公子降¹¹，拜，稽首。公降一级¹²而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”
译文：秦穆公把五个女子送给重耳作姬妾，秦穆公的女儿怀嬴也在其中，有一次，怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手，重耳洗完便挥 手让怀嬴走开。怀赢生气地说：“秦国和晋国是同等的，你为什么 瞧不起我？”公子重耳害怕了，脱去衣服把自己关起来表示谢罪。有一天，秦穆公设宴款待他。子犯说：“我不像赵衰那样长于文辞，请您让赵衰随行赴宴吧。”席间，公子诵读《河水》这首诗，秦穆公诵读《六月》这首诗。赵衰说：“重耳，请拜谢恩赐！”公子走下台阶，跪拜，叩头，秦穆公走下一个台阶施礼辞谢。赵衰说：“君王托付给你辅助天子的使命，重耳怎么敢不拜谢？”
注释：¹ 纳女五人：给五个妇女作为配偶。²奉：同“捧”。³匜：盛水器。⁴沃：浇水。⁵盥：洗沐。这句说怀嬴捧着盛水器浇水给重耳洗手。⁶既：完毕。⁷挥：甩去手上的水。⁸降服而囚：重耳脱去上服，自己拘囚向怀嬴谢罪。⁹文：指言辞的文采，长于外交辞令。¹⁰《六月》：《诗经》篇名。篇首“六月栖栖，戎车既伤”。说六月中急急遑遑，兵车已经准备好了。¹¹降：下阶。¹²公降一级：下阶一级，表示不敢接受。
二十四年春，王正月，秦伯纳之。不书。不告入也。及河，子犯以璧授公子，曰：“臣负羁绁，从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。
二十四年春，王¹正月，秦伯纳之²。不书。不告入也。及河，子犯以璧授公子，曰：“臣负羁绁³，从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡⁴。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。
译文：鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。《春秋》经文没有记载这件事，是因为重耳回国之事没有向鲁国报告。到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，（一路上）得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢？让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。
注释：¹王：指周天子。²秦伯纳之：秦穆公用武力保护重耳入晋国。³羁绁：马络头和缰绳。⁴亡：奔往外国。
济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。
济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。
译文：（重耳在秦军的护送下）过了黄河（进入晋国国境，接着）围困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。
二月，甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师。师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。
二月，甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师。师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫¹。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。
译文：同年二月，初四日，晋怀公的部队驻扎在庐柳，秦穆公派遣公子絷到晋国部队（劝说他们退兵）。晋军后退，驻扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日，重耳接管了晋国军队。十六日，（重耳）进入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗庙朝拜。十八日，（重耳）派人到高梁杀死了晋怀公。
注释：¹武宫：重耳的祖父晋武公的神庙。
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲，狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。乙丑，晦，公宫火。瑕甥，郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲，狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。乙丑，晦，公宫火。瑕甥，郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
译文：（晋惠公旧臣）吕甥、郤芮害怕受到重耳的迫害，准备焚烧公宫杀死晋文公。阉人披得到消息，请求见晋文公，晋文公使人斥责，并且说：“蒲城那次战役，君命令你一宿，你立刻就到。之后我跟随狄君在渭河边打猎，你接受惠公命令的来杀我，让你三天到，你第二天就到了。虽有君命，何必那么快呢？那只袖管还在呢，你还是走吧！”披回答说：“我以为你这次回来，尽知为君之道，如果你不懂得这个道理，那么你将还得落难。执行君命不能有二心，古人制定的。除君之害，尽力而为。蒲人、狄人与我何干？如今君即位，就没有像在狄、在蒲那样的反对的人了吗？齐桓公放弃射钩之仇任用管仲，你如果和他不一样，无须你下命令，我当然走开。假如你不宽大为怀，惧罪出走的人一定很多，何止我一受刑之人呢！”晋文公接见了他。披把吕甥，郤芮焚宫的事告诉了他。三月，晋文公暗中在王城会见了秦伯。三月最后的一天，公宫着火。瑕甥、郤芮没有抓住晋文公，于是就逃到黄河上，秦伯诱骗杀死他们。
晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。
晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。
译文：晋侯迎取嬴氏回国。秦穆公送给晋国三千卫士，全部是具有整顿组织能力的得力干将。
重耳画像
重耳画像
译文：重耳画像
初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。
初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。
译文：起初，晋侯的一个叫头须的小仆人，看守财物。文公出走，私藏财物以逃。头须尽用库藏财物以求接纳晋文公回国。头须入宫求见文公，文公推辞说洗头。头须对仆人说：“洗头心向下，心向下，意图就错了。所以就不见我了。留下者守护社稷，随从者絷缰拉马。也是说的通的，何必怪罪留下的人呢？一国之君仇视小人物，惧怕的人就多了。仆人告了晋文公，文公立刻接见了他。
狄人归季隗于晋，而请其二子。文公妻赵衰，生原同，屏括，楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之。来，以盾为才，固请于公，以为嫡子。而使其三子下之。以叔隗为内子，而己下之。
狄人归季隗于晋，而请其二子。文公妻赵衰，生原同，屏括，楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之。来，以盾为才，固请于公，以为嫡子。而使其三子下之。以叔隗为内子，而己下之。
译文：狄人把季隗送回晋国后，请示晋文公如何处理季隗的俩个儿子（伯儵、叔刘），文公把自己的女儿嫁给赵衰。生原同、屏括，楼婴。赵姬请求赵衰迎回赵盾和他的母亲，赵衰不答应。赵姬说：“得了新宠就忘了旧人，用什么使用别人呢？一定要把他们接回来。”在赵姬的坚持下赵衰允许接回赵盾母子。接来后，赵姬认为赵盾有才华，所以请示晋文公立赵盾为嫡子，使自己生的三个儿子居赵盾以下。以叔隗为嫡妻，自己居叔隗之下。
介子推不言禄
介子推不言禄
译文：介子推不言禄
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣！惠，怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣！惠，怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
译文：晋侯赏赐随从他出亡的人，介子推没有为自己争取俸禄。晋文公也没给他分到俸禄。介子推说：“献公有九个儿子，只有晋文公一人了。惠公、怀公没人亲近，外内反对。天没有绝晋，必定要立人主。主持晋国祭祀的人，除了你还有谁呢？是天安排的，而几个随从出亡的人却说成是他们的力量，不是很荒谬吗？私下拿人的财产，还说是强盗，何况贪天之功占为己有呢？在下的从亡者把有罪的事当作正义，在上的君主奖赏他们所做的坏事。上下互相蒙骗，不好相处。”他的母亲说：“何不也去请求它，这样苦死了又能怨谁呢？”介子推说：“明知是有罪的事，效仿它，罪更大啊！因有怨言，不吃他的俸禄。”他的母亲说：“也让他知道，怎么样？”回答说：“言语，是身上的装饰，身子都隐藏起来了，那还用得着装饰？是求别人知道啊。”他的母亲说：“这样的话，我和你一块隐居。”于是隐居而死。晋侯寻找不到，就用绵上的田作为他的祭田，说：“以此记下我的过错，并用来表扬有德之人。”
红丝穿露珠帘冷，百尺哑哑下纤绠。
红丝穿露珠帘冷，百尺哑(yā)哑¹下纤绠(gěng)²。
译文：用红丝串起露珠一样的珠子做成的帘幕，晶莹透亮，漂亮的珠帘像瀑布一样，“哑哑”地舒放下来。
注释：¹哑哑：象声词，辘轳汲水时的声音。²下纤绠：放下帘绳。纤绠，本意是井绳，这里是指帘绳。绠，汲水的绳索。
远翠愁山入卧屏，两重云母空烘影。
远翠愁山入卧屏，两下云母¹空烘影²。
译文：围绕着睡床的屏风绘有山水，画意清远；地上的熏炉中，双层的云母隔火板上朦胧映出炭火的红光。
注释：¹云母：云母为饰的屏风。²空烘影：空自映照着屏风内之人的孤影。
凉簪坠发春眠重，玉兔煴香柳如梦。
凉簪(zān)¹坠发春眠下，玉兔²煴(yùn)香³柳如梦⁴。
译文：在春寒中发簪也带着凉意，床角的兔形小薰炉里香料暗燃，笼罩在烟幕中的柳树给人以如梦似幻之感。
注释：¹凉簪：以玻璃为饰的簪子。²玉兔：指玉兔为饰的香炉。或指月亮。³煴香：一作“氤氲”，烟雾弥漫貌。⁴柳如梦：意谓笼罩在烟幕中的柳树给人以如梦似幻的感觉。
锦叠空床委堕红，飔飔扫尾双金凤。
锦叠¹空床委堕(duò)红²，飔(sī)飔³扫尾⁴双金凤⁵。
译文：皱叠如浪的红锦被上是拖着长尾、展翅对飞的金凤纹样，凉风吹着一头垂悬如凤尾的发簪缓缓摇曳。
注释：¹锦叠：指锦被。²委堕红：锦被一端坠在床下，可见卧床之人辗转难眠。堕，一作“坠”。³飔飔：凉风。⁴扫尾：拂动凤尾。⁵双金凤：双股的金凤钗，或钗上有一双金凤。此钗疑为步摇簪，即簪钗一头垂悬着吊坠似的饰品，可以边走边摆动。
蜂喧蝶驻俱悠扬，柳拂赤阑纤草长。
蜂喧蝶驻俱悠扬，柳拂赤阑¹纤草长。
译文：蜜蜂嘤嘤嗡嗡，蝴蝶飞飞停停，悠扬不断，杨柳依依，细草茵茵，柳丝轻柔地拂着赤阑桥的栏杆。
注释：¹赤阑：赤阑桥，长安城郊桥名，后多泛指男女或朋友相会之处。阑，即“栏”。
觉后梨花委平绿，春风和雨吹池塘。
觉后梨花委¹平绿，春风和雨吹池塘。
译文：一觉醒来，满树梨花落在绿色的园地上，春风和雨吹拂着池塘的水面，池塘水面上泛起阵阵涟漪。
注释：¹委：散落。
这是一首闺怨诗。全诗写女子之愁，虽然是春天，但“珠帘”是冷的，镜中的人也是孤单的，与“双金凤”恰好形成映衬，久睡不醒，梦中的香暖又与现实的寂冷形成鲜明对比，醒来后看着斜风吹着细雨落入池塘，心中的惆怅犹如涟漪一圈一圈散开，久久挥之不去。虽然是主要描摹闺中细节和女子所见所闻，但描摹得非常细腻，全诗的愁情于词句间蔓延纸外，有耐人寻味之愁。
此诗开头两句写破晓时的外景。“冷”，说明气候还处于春寒料峭之中，也渲染出深闺冷清的气氛。“百尺哑哑下纤绠”运用了夸张的手法，说珠帘长达百尺，既写出了女子住处的豪华，同时也写出了深闺的孤寂。在写了哑哑而下的珠帘之后，第三至八句描绘了美人空床独眠的画面。先描写室内环境，再出现了睡梦中的女人的形象，其情景给人一种凄清的感觉。第九、十两句借旖旎的春光反衬美人孤独寂寞。末尾两句描写女子睡醒后的所见所感，以风雨送春之景，写春光虚度、美人迟暮之感。“梨花委地”，“春风吹池”，让她回到的现实。但这“梨花”“春风”并不是给她美的享受，而是心灵上的刺激，只能加重伤春情绪。温庭筠是质感的大师，是物质世界的敏锐察觉者，华丽但并无生命的日常物品，经他笔触一点，便魔幻般地有了生气，一个个都变成了暗夜中的精灵，随着夜的节奏轻轻呼吸。
此诗写闺中春愁，在艺术上的重要特征是用细节描摹闺中的伤春幽怨情绪。诗中对女主人公之外貌、心理、行动均不作正面描绘刻画，完全藉环境气氛之烘托渲染与自然景物之映衬暗示透露，写法细腻婉曲，俨然花间词境。如“远翠”二句之与《菩萨蛮·小山重叠金明灭》“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，“玉兔”句之与《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》“江上柳如烟，雁飞残月天”，“觉后”二句之与《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》“雨后却斜阳，杏花零落香”、《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》“花落子规啼，绿窗残梦迷”，取象造境，均极相似。但其此类作品由于刻意追摹李贺，不仅意境较为隐晦，语言亦时有生硬拗涩之处，与其词之圆融自然有别；表现亦稍嫌繁尽，不如其词之含蓄蕴藉。
参考资料：
1、
穆树红.浅谈温庭筠诗歌的艺术手法.文教资料,2014(4)