鸟息我亦倦，行行取径微。
石棱妨错足，藤蔓每钩衣。
森木各天籁，连山同夕晖。
推门吟袖冷，满带野风归。
石棱妨错足，藤蔓每钩衣。
森木各天籁，连山同夕晖。
推门吟袖冷，满带野风归。
鸟息我亦倦，行行取径微。
石棱妨错足，藤蔓每钩衣。
森木各天籁，连山同夕晖。
推门吟袖冷，满带野风归。
石棱妨错足，藤蔓每钩衣。
森木各天籁，连山同夕晖。
推门吟袖冷，满带野风归。
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略略烟痕草许低，初初雨影伞先知。
略略¹烟痕草许低，初初雨影伞先知。
译文：缕缕轻烟飘过小草最先徐徐低头，刚下的蒙蒙细雨伞最先知道。
注释：¹略略：微微。
溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝。
溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝。
译文：溪水回绕，山谷纡转，正忧愁着前方已经无路可走，忽然见有梅花已开了一两枝在前面。
山川与城郭，漠漠同一形。
山川与城郭，漠(mò)漠¹同一形。
译文：登阁远眺但见山川和城郭，渺渺冥冥浑同一体难以辨认。
注释：¹漠漠：密布、广布貌。
市人与鸦鹊，浩浩同一声。
市人与鸦鹊，浩浩¹同一声。
译文：市人的喧闹与鸦鹊啼鸣，远远听来合成了一种声音。
注释：¹浩浩：旷远貌。
此阁几何高，何人之所营。
此阁几何与，何人之所营。
译文：这个寺阁到底有多么高峻？这个寺阁又是谁人经营？
侧身送落日，引手攀飞星。
侧身送落日，引手¹攀(pān)飞星²。
译文：侧着身子可以送走落日，举起手来就能攀摘飞星。
注释：¹引手：伸手。²飞星：流星。
当年王中令，斫木南山赪。
当年王中令¹，斫(zhuó)木²南山赪(chēng)³。
译文：当年那位姓王的中书令，曾把终南山的林木砍伐干净。
注释：¹王中令：指王彦超，临清（今属山东）人，历仕晋汉周，累官河阳三城节度使，以功加检校太师。中令，中书令的省称。²斫木：谓砍伐木材建筑寺阁。³南山赪 ：谓终南山林木被伐尽，山岭赤裸呈红色。 赪，赤色。
写真留阁下，铁面眼有棱。
写真¹留阁下，铁面²眼有棱(léng)³。
译文：绘下自己的画像留在阁中，面色铁黑目光炯炯。
注释：¹写真：画像。²铁面：黑脸。³眼有棱：谓目光炯炯有神。
身强八九尺，与阁两峥嵘。
身强¹八九尺，与阁两峥(zhēng)嵘(róng)²。
译文：身躯有八九尺高大，和寺阁一样气度峥嵘。
注释：¹身强：一作“身长”。²峥嵘：与峻，并谓气象超越寻常。
古人虽暴恣，作事今世惊。
古人虽暴恣(zì)，作事今世惊²。
译文：古代虽有许多人粗暴骄横，作的事却常让世人惊叹。
注释：暴恣：暴戾骄纵。²令世惊：一作“今世惊”。
登者尚呀喘，作者何以胜。
登者尚呀喘(chuǎn)¹，作者何以胜(shēng)²。
译文：登阁的人还紧张得张口喘息，造阁的人不知何以能够承担！
注释：¹呀喘：张口喘气。²胜：承受，力能担任。
曷不观此阁，其人勇且英。
曷(hé)¹不观此阁，其人²勇且英。
译文：为何不仔细观看这一寺阁，就可以知道王中书有多么英勇大胆。
注释：¹曷：何，何故。²其人：指王彦超。
诗的起笔四句从“山川与城郭”至“浩浩同一声”，总写此阁的高峻。诗人登临阁上，但觉山川城郭，冥冥漠漠，仿佛同为一个形体。世人纷杂的声音，和鸦鸣鹊噪，浩浩茫茫，混合在一起。这四句起得突兀，写得极为传神。化用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗“秦山忽破碎，泾渭不可求；俯视但一气，焉能辨皇州”句意，但意象有所扩大，写的是凭高纵目，所见各类形态，旷远微茫，所闻的种种音响，也难以辨别的景况。次四句由阁之高而引起遐想。前两句故作设问：“此阁几何高？何人之所营？”这两句是说：这真兴寺阁，究竟有几多高呢？又是何人所营建的呢？后两句“侧身送落日，引手攀飞星”，用形象化的语言，先回答“几何高”这一设问。作者说：登临此阁，几乎侧着身子，就可以目送太阳落山（这是俯视所感）。伸出手来，竟可以攀摘飞星（这是仰观所觉）。两句用虚写表明实际感受，生动恍惚，极夸张之能事。接着以“当年王中令，斫木南山赪”两句，回答了上文另一设问“何人之所营”。作者说：当年王彦超将军，以凤翔节度使加中书令的身份，驻节凤翔府，曾经伐木于州南的赪山，建成此阁。王中令因何建阁，作者并没有提起，但在下面四句：“写真留阁下······与阁相峥嵘。”勾勒出他的形象：此人建阁之后，曾在阁下留有画像，他面色铁黑，眼光有如紫石棱，有将军的气概。他身长八九尺，此像与此阁都峥嵘高峻，给人以威严的感受，使人印象很深。
诗的最后，作者以“古人虽暴恣”等六句，写诗人的所感。作者认为有些古人（包括诗里的王中令），其人虽说恣睢暴戾不足称道，但他们所作之事，也使世人为之惊奇。即以此阁而论，登者尚且感到惊讶吁喘，不知道建阁之人，具有何种胆量，能泰然胜任。结尾“曷不观此阁，其人勇且英。”作者更加强语气说：君如不信，何不观看此阁，则知王中令，亦为勇猛英杰之辈，是不能拿一般的武人来看待他的。
全诗饶有俊爽高迈之气，写阁写人，都用主动形象的词采。作此诗时，作者年方二十六岁，豪迈英爽，正是壮年作品的特征。
参考资料：
1、
霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：322-324
金天之西，白日所没。
金天¹之西，白日所没。
译文：在遥远的西方，太阳落山的地方。
注释：¹金天：西方之天。
康老胡雏，生彼月窟。
康老胡雏(chú)¹，生彼月窟。
译文：传说中的胡人神仙文康就出生在那里。
注释：¹胡雏：胡人小儿，胡人童仆。
巉岩容仪，戍削风骨。
巉(chán)岩¹容仪，戍(shù)削风骨。
译文：老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。
注释：¹巉岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
碧玉炅(jiǒng)炅双目瞳，黄金拳拳¹两鬓(bìn)红。
译文：他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。
注释：¹黄金拳拳：金黄色弯曲的头发。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
华盖垂下睫，嵩(sōng)岳¹临上唇。
译文：眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。
注释：¹嵩岳：嵩山，这里比喻高高的鼻梁。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
译文：要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
译文：大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
抚顶弄盘古¹，推车转天轮。
译文：老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。
注释：¹盘古：我国神话中开天辟地创世的人。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
译文：日月初生时云雾漫天，用它来铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
阳乌未出谷，顾兔半藏身¹。
译文：三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。
注释：¹“阳乌”两句：古代神话传说中在太阳里有三足乌，月中阴精积成兔形，这里借指太阳和月亮。
女娲戏黄土，团作愚下人。
女娲戏黄土，团作愚下人。
译文：女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
散在六合间，濛濛若沙尘。
译文：把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
生死了不尽，谁明此胡是仙真¹。
译文：文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？
注释：¹仙真：道家称升仙得道之人。
西海栽若木，东溟植扶桑。
西海栽若木，东溟植扶桑。
译文：在西海栽上若木，在东海种植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
别来几多时，枝叶万里长。
译文：过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。
中国有七圣，半路颓洪荒。
中国有七圣¹，半路颓(tuí)洪荒。
译文：安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。
注释：¹七圣：指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、（xí）朋、昆阍（hūn）、滑稽七人。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
译文：陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
赤眉立盆子，白水¹兴汉光。
译文：安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。
注释：¹白水：水名，源出湖北枣阳东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
译文：天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。
举足蹋紫微，天关自开张。
举足蹋紫微，天关自开张。
译文：举足登蹋紫微，天关为你开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
老胡感至德，东来进仙倡。
译文：西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。
五色师子，九苞凤凰。
五色师子¹，九苞(bāo)凤凰。
译文：他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。
注释：¹五色师子：即五色狮子，道家传说中元始天尊的坐骑。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
是老胡鸡犬¹，鸣舞飞帝乡。
译文：五色的狮子是老胡犬，九苞的凤凰是老胡的鸡，鸡鸣狮舞在帝乡。
注释：¹鸡犬：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。
淋漓飒沓，进退成行。
淋漓飒沓，进退成行。
译文：表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。
能胡歌，献汉酒。
能胡歌，献汉酒。
译文：他们唱胡歌，献上美酒。
跪双膝，立两肘。
跪双膝，立两肘。
译文：朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起。
散花指天举素手。
散花指天举素手。
译文：素手指天如散花状。
拜龙颜，献圣寿。
拜龙颜，献圣寿。
译文：给陛下祝寿。
北斗戾，南山摧。
北斗戾(lì)，南山¹摧。
译文：即使北斗破裂，南山摧毁。
注释：¹南山：指终南山帝乡。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
译文：愿陛下寿比南山，万寿无疆！
乐府《神仙二十二曲》中有《上云乐》，又名“洛滨曲”。相传是梁武帝时所制，假想生于上古时期的西方神仙老胡文康，长得青眼高鼻，携弄孔雀、凤凰、白鹿，慕梁朝来游，伏拜祝千岁寿。李白拟作《上云乐》，在前人歌辞的基础上作了发挥，写西域胡人携狮子、凤凰来唐朝祝天子寿的盛况。
五台山有鸟，名寒号虫。四足，肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如彀雏，遂自鸣曰：“得过且过。”
五台山¹有鸟，名寒号虫²。四足，肉翅，不能飞，其粪即五灵脂³。当盛暑时，文采⁴绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比⁵至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然⁶如彀(gòu)雏(chú)⁷，遂(suì)自鸣曰：“得过且过。”
译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫，它长着四只脚和一对肉翅但不能飞翔。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。每当盛夏时节，寒号鸟就浑身长满色彩绚烂艳丽的羽毛，于是自己得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。等到深冬季节天气严寒的时候，它的羽毛全部脱落了，光秃秃的如同刚出壳的小鸟，于是自己无可奈何地哀鸣：“得过且过！得过且过！”
注释：¹五台山：山西省东北部名山。五峰矗立，顶平如台，故名。²寒号虫：橙足鼯鼠的一种俗称。形似蝙蝠而大，前后肢之间有宽而多毛的飞膜，能在树间滑翔，古人误以为鸟类。其粪可入中药，称“五灵脂”，具有通利血脉、行瘀止痛作用。³五灵脂：中药材名，用寒号虫的粪便制成，状态如凝脂，因而得名。⁴文采：“文”同“纹”，错杂华丽的色彩。⁵比：等到。⁶索然： (羽毛)稀疏、光秃的样子。⁷鷇雏：刚出生的幼鸟。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
帝高阳¹之苗裔(yì)²兮，朕³皇考⁴曰伯庸。
译文：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
注释：离骚：离别的忧愁。王逸《楚辞章句·离骚小序》：离，别也；骚，愁也。此题目之义，历来多有争议。¹高阳：楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。²苗裔：喻指子孙后代。裔，衣服的末边。³朕：我。⁴皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
摄提¹贞²于孟陬(zōu)³兮，惟庚寅⁴吾以降⁵。
译文：摄提那年正当孟陬啊，就在庚伯那天我降生。
注释：¹摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。²贞：正当。³孟陬：夏历正月。⁴庚寅：指庚寅日。⁵降：降生，出生。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
皇览揆(kuí)¹余初度兮，肇(zhào)²锡(cì)³余以嘉名⁴：
译文：父亲仔细揣度我的生辰，于是赐予我贞祥的美名：
注释：¹揆：揣度。²肇：开始。³锡：赐。⁴名：名字。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
名余曰正则兮，字¹余曰灵均。
译文：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
注释：¹字：起个表字。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
纷¹吾既有此内美²兮，又重(chóng)³之以修⁴能。
译文：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
注释：¹纷：盛多貌，修饰“内美”。²内美：先天具有的美好品质。³重：加上。⁴修：美好。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
扈(hù)¹江离²与辟芷³兮，纫(rèn)⁴秋兰⁵以为佩。
译文：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
注释：¹扈：披。²江离：香草名。辟：同“僻”，幽僻。³芷：白芷，香草名。⁴纫：草有茎叶可做绳索。⁵秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汩(yù)¹余若将不及兮，恐年岁之不吾与²。
译文：光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
注释：¹汩：水流急貌。此用以形容时光飞逝。²不吾与：即“不与吾”。与，等待。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
朝搴(qiān)¹阰(pí)²之木兰兮，夕揽³洲之宿莽⁴。
译文：早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
注释：¹搴：摘。²阰：山坡。³揽：采。⁴宿莽：草名，经冬不死。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
日月忽¹其不淹²兮，春与秋其代序³。
译文：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
注释：¹忽：迅速貌。²淹：停留。³代序：不断更迭。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
惟¹草木之零落兮，恐美人之迟暮²。(惟 通：唯)
译文：我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
注释：¹惟：想到。²迟暮：衰老。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
不抚¹壮而弃秽(huì)兮，何不改此度²？
译文：何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
注释：¹抚：趁，凭。²此度：指现行的政治法度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
乘骐(qí)骥(jì)¹以驰骋兮，来吾道(dǎo)²夫先路！
译文：乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
注释：¹骐骥：骏马。²道：通“导”，引导。
……
长太息以掩涕兮，哀民生¹之多艰²。
译文：长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
注释：¹民生：万民的生存。²艰：难。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱(kuā)¹以鞿(jī)羁(jī)兮，謇朝谇(suì)²而夕替³。
译文：我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。
注释：¹修姱：洁净而美好。²谇：进谏。³替：废。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕(xiāng)¹兮，又申²之以揽茝。
译文：他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
注释：¹纕：佩带。²申：重复。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔¹。
译文：我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。
注释：¹悔：怨恨。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修¹之浩荡兮，终不察夫民心。
译文：怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
注释：¹灵修：指楚怀王。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女¹嫉余之蛾眉兮，谣²诼(zhuó)³谓余以善淫。
译文：那些小人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
注释：¹众女：喻群臣。²谣：诋毁。³诼：诽谤。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭(miǎn)¹规矩而改²错³。
译文：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
注释：¹偭：违背。²改：更改。³错：通“措”，措施，指先圣之法。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨¹以追曲²兮，竞周容³以为度。
译文：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
注释：¹绳墨：正曲直之具。²曲：斜曲。³周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)¹兮，吾独穷困乎此时也。
译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
注释：¹侘傺：失志貌。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘(kè)死以流亡¹兮，余不忍为此态²也。
译文：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
注释：¹流亡：随水漂流而去。²此态：苟合取容之态。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷(zhì)鸟之不群¹兮，自前世²而固然。
译文：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
注释：¹不群：指不与众鸟同群。²前世：古代。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜(yuán)之能周兮，夫孰(shú)异道¹而相安？
译文：方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
注释：¹异道：不同的道路。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈¹心而抑志兮，忍尤²而攘³诟(gòu)⁴。
译文：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
注释：¹屈：委屈。²尤：责骂。³攘：容忍。⁴诟：耻辱。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏¹清白以死直兮，固前圣之所厚²。
译文：保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
注释：¹伏：通“服”，保持，坚守。²厚：厚待。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道¹之不察兮，延²伫乎吾将反。
译文：后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
注释：¹相道：观看。²延：长。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回¹朕车以复路兮，及行迷²之未远。
译文：调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
注释：¹回：调转。²行迷：指迷途。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步¹余马于兰皋(gāo)²兮，驰椒丘且焉止息³。
译文：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
注释：¹步：徐行。²皋：水边高地。³止息：休息一下。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤¹兮，退将复修吾初服²。
译文：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
注释：¹尤：罪过。²修吾初服：指修身洁行。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制¹芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉²以为裳。
译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
注释：¹制：裁制。²芙蓉：莲花。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知¹其亦已兮，苟²余情其信芳。
译文：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
注释：¹不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。²苟：如果。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高¹余冠之岌(jí)岌兮，长余佩之陆离²。
译文：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
注释：¹高：指帽高。²陆离：修长而美好的样子。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳¹与泽其杂糅(róu)兮，唯²昭质其犹未亏。
译文：虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
注释：¹芳：指芬芳之物。²唯：只有。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目¹兮，将往观²乎四荒。
译文：我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
注释：¹游目：纵目瞭望。²往观：前去观望。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷¹其繁饰兮，芳菲菲其弥章²。
译文：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
注释：¹缤纷：极言多。²章：明显。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生¹各有所乐兮，余独好修以为常²。
译文：人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
注释：¹民生：人生。²常：恒常之法。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹¹未变兮，岂余心之可惩²。
译文：即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
注释：¹犹：尚且。²惩：惧怕。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？