鸾凤难为种，寻常羽族繁。
共期公入相，又见子生孙。
衣钵传亲手，箕裘付后昆。
韦平今远矣，衮衮属高门。
共期公入相，又见子生孙。
衣钵传亲手，箕裘付后昆。
韦平今远矣，衮衮属高门。
鸾凤难为种，寻常羽族繁。
共期公入相，又见子生孙。
衣钵传亲手，箕裘付后昆。
韦平今远矣，衮衮属高门。
共期公入相，又见子生孙。
衣钵传亲手，箕裘付后昆。
韦平今远矣，衮衮属高门。
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频去教人讲，不去自家忙。若得相思海上方，不道得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想，则不打到你头直上。
频¹去教人讲，不去自家忙²。若得相思海上方³，不道得⁴害这些闲魔障(zhàng)⁵。你笑我眠思梦想，则不打到⁶你头直上⁷。
译文：频繁地去看望，怕人们说闲话，要是一天不去，自己就坐立不安，心里发慌。如果能得到治相思病的好药主，就用不着这样被相思手折磨得像犯了魔障。你嘲笑我故作多情瞎思乱想，要是轮到你头上你也会这样。
注释：醉扶归：仙吕宫曲牌。句式：五五、七五、七五。¹频：频繁、急迫、紧急。²忙：此处指内心忙乱、急迫不安。³海上方：指有奇效的仙方。秦始皇曾派方士到海上去寻求长生不老的药方，故名。⁴不道得：意为不见得，不至于，不一定。⁵闲魔障：此指相思病。⁶打到：俗语，碰到。⁷头直上：即头上、直上、上面。
绿云冉冉锁清湾，香彻东西岸。官课九分办；厮追攀，渡头买得新鱼雁。杯盘不干，欢欣无限，忘了大家难。
绿云¹冉(rǎn)冉²锁清湾，香彻东西岸。官课³九分办⁴；厮(sī)追攀⁵，渡头买得官鱼雁。杯盘不干，欢欣无限，忘了大家难。
译文：如云团一般的烟雾冉冉升起，缓缓流动笼罩着清澈的江湾，花草的香气溢满东西两岸。官上缴官家的租税只按九成办理征收。在这好时节正好去游玩，乘船到那渡口，你追我赶，然后把鱼虾野味准备好，做一桌丰盛的野餐，杯盘摆得满满的，饮宴欢庆，忘掉了生活的忧愁、艰难。
注释：¹绿云：此指烟霭汇聚成的如云烟团。²冉冉：上升貌。³官课：指上缴官家的租税。⁴九分办：免去一分赋税，按九成办理征收。⁵厮追攀：相互追赶、招呼。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
译文：替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
何处低头不见我？四方同此水中天。
译文：低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。
注释：四方：指各处；天下。
这是一首送行诗。诗的开头一、二句“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。”描写了诗人自己为王子立送行，因为囊中羞涩，无钱买酒。但是作者心中是否因此而内疚呢，当然不是。因为诗人苏轼是一个清静、淡泊之人，他以一种达观的态度来对待人生，虽然是无酒无钱，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩萨泉，以水代酒，照样可以见出真情。这首诗的三、四两句“何处低头不见我？四方同此水中天。”寓含禅意。《楞严经》说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”作者由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处泉水可以照见“我”，别处的泉水不也是同样可以照见“我”吗。四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句正是劝告人们“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，朱萸香坠。
冉(rǎn)冉¹秋光²留不住，满阶红叶³暮。又是过重阳⁴，台榭(xiè)⁵登临处⁶，朱萸(yú)⁷香坠⁸。
译文：留不住的秋光慢慢在消逝，满阶的红叶落入暮色中。重阳节又要到来了，登临高台和水榭远望，到处遍桂茱萸香坠。
注释：谢新恩：词牌名。《历代诗余》注：“单调，五十一字，止李煜一首，不分前后段，存以备体。”刘继增《南唐二主词笺》中也说它“既不分段，亦不类本调，而他调亦无有似此填者”。而依《词律拾遗》则作“补调”，其注曰：“此词不分前后迭，疑有脱误。叶本（叶申芗《天籁轩词谱》）于‘处’字分段。”¹冉冉：慢慢地、渐渐地，这里形容时光渐渐地流逝。²秋光：秋天的时光。³红叶：枫、槭等树的叶子到秋天都变成了红色，统称红叶。这里指飘落的枯叶。⁴重阳：节日名。古人以九为阳数，因此农历九月初九称为“重九”或“重阳”。魏晋以后，习俗为这一天登高游宴。⁵台榭：高台和水榭，也泛指楼台等建筑物。台，高而上平的建筑物，供观察眺望用。榭，建筑在高土台上的敞屋，多为游观之所。⁶登临处：指登高望远的地方。⁷朱萸：即茱萸。植物名，香味浓烈，可入药。中国古代有在重阳节佩戴茱萸以去邪辟恶的风俗。王维《九月九日忆山东兄弟》中有句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”⁸香坠：即香囊。坠，一种从上下挂的装饰品。
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雝雝新雁咽寒声，愁恨年年长相似。
紫菊气，飘庭户，晚烟笼¹细雨。雝(yōng)雝²新雁咽寒声³，愁恨年年长相似⁴。
译文：庭院中飘溢着紫菊的香味，烟笼细雨。嗈嗈鸣叫的新雁呜咽着凄寒之声，愁恨年年如此相似。
注释：¹笼：笼罩。²雝雝：同“嗈嗈”，鸟的和鸣声。³咽寒声：呜咽的悲声。寒声，战栗、悲凉的声音。⁴似：《词律拾遗》《历代诗余》中作“侣”。
这首通过写重阳节挂茱萸香坠儿的习俗抒发主人公的愁怨。词的内容中有对往昔重阳节的回忆，有对眼前处境的感慨，更多的是悲愁离恨。
上片开端“冉冉秋光留不住，满阶红叶暮”两句写秋光渐去，而作者又没有能力挽留，而“满阶红叶”自然也唤不出“霜叶红于二月”的喜悦。句末的“暮”字，既写出了时光变化，又写作者心情黯淡，细味其内涵，又有慨叹自己光阴虚掷，又经一年之意。下接“又是”，一个“又”，透露出作者独处已非一年。重阳佳节，登台临谢，当是当年作者值得纪念和回忆的时节和地方，可今年，恐怕是“追插茱萸少一人”，只能独自登临。
下片再写暮秋景色，“菊花”是近观所见，“晚烟”一句写远望所及，形成一幅晚秋烟雨图画。结两句从听觉写，又闻新雁咽寒之声，雁是候鸟，一年一来回，照应了首句“秋光留不住”。在这嗈嗈雁声中，作者不禁想到自己无人作陪，只有“愁恨”相伴，而且年年如此。词在情景交融中结束了，给读者留下无尽的回味。
这首词通篇以写景为主，从“满阶红叶暮”到“晚烟笼细雨”，上下片之间没有明显的过渡。《词谱》所载《谢新恩》的词虽然不止一种，但很少见像这首这样用仄韵的。刘继增《南唐二主词笺》注曰：“此阕不分段，亦不类本调，而他调亦无有似此填者。”所以历来对这首词分段和断句的异说颇多，莫衷一是。
参考资料：
1、
东篱子．李煜词全鉴．北京：中国纺织出版社有限公司，2019：17-19
玉雪窍玲珑，纷披绿映红。
玉雪¹窍(qiào)²玲(líng)珑(lóng)³，纷披⁴绿映红。
译文：雪白玉润的莲藕，中间有精巧空明的窍孔，它的绿叶和红花铺散在水面上，互相映衬。
注释：¹玉雪：这里是形容莲藕雪白玉润的颜色。²窍：这里指莲藕中间的孔。³玲珑：这里形容莲藕精巧空明的样子。⁴纷披：这里形容莲叶莲花交错散铺在水面上的样子。
生生无限意，只在苦心中。
生生¹无限意²，只在苦心³中。
译文：莲藕的生命延续不断，显示出无限意趣和欣欣向荣的生机，它之所以能够如此，全部奥秘都在莲籽的“苦心”当中。
注释：¹生生：指生命延续不断，富有生机的意思。²意：含有意趣的意味。³苦心：莲籽中间的绿心有苦味。这里是双关语，寓有刻苦、勤苦之意。
这是一首题画诗，是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏，写出了作者对生活的体验，富有哲理意味。诗的大意说：白润如玉如雪的莲藕，中间有精巧透明的窍孔，玲珑可爱。它的绿叶和红花铺散在水面上，互相映衬。莲藕的生命一代代延续不断，显示出无限意趣和欣欣向荣的生机，它之所以能够如此，全部奥秘都在莲籽的“苦心”当中。这里表面说莲心苦，但可以从中体会出更广阔的含义，让人联想到：人只有刻苦努力，才能有所创造，才能有成就。