汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。
汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。
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弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空。
弹破庄周梦¹，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空²。
译文：挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空。
注释：¹庄周梦：庄周，战国时宋国蒙人，曾为漆园吏，有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶，醒来后仍是庄周，弄不清到底是蝴蝶变成了庄周，还是庄周变成了蝴蝶。²一采一个空：一作“一采个空”。
谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。(谁道 一作：难道)
谁道¹风流种²，唬(hǔ)杀³寻芳的蜜蜂。(谁道 一作：难道)
译文：谁知道它是天生的风流座，吓跑了采蜜的蜜蜂。
注释：¹谁道：一作“难道”。²风流种：一作“风流孽种”，风流才子，名士。³唬杀：犹言“吓死”。唬，一作“諕（huò）”。諕：吓唬；杀：用在动词后，表程度深。
轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。
轻轻飞动¹，把卖花人搧(shān)过桥东。
译文：翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
注释：¹轻轻飞动：一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
这支小令艺术上的最大特色是高度的夸张。作者紧紧扣住蝴蝶之大，甚至夸张到了怪诞不经的程度。但是，怪而不失有趣，它使人在忍俊不禁之余，反复寻味，逼着人们去思索。从语言上看，小令恣肆朴野，浅近通俗，几无一字客词装饰，虽如随手之作，其味却端如橄榄，这正是散曲的上乘之境。
君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺括羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
君子病¹无乎内²而饰³乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱⁴也，祸孰(shú)⁵大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞(pú)也，诟⁶孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞(zú)砺(lì)⁷括(kuò)羽⁸之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂⁹焉。而恒以幼孤¹⁰羸(léi)馁(něi)¹¹为惧，恤恤焉¹²游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克¹³专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》《礼》为冠屦(jù)，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅(láng)乎¹⁴璆(qiú)璜¹⁵冲牙¹⁶之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖(yī)让¹⁷周旋¹⁸乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称¹⁹其欲，成其志，而姑欲其速反²⁰也，故诗而序云。
译文：德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
注释：¹病：担心、担忧。²内：内在的修养。³饰：外在的装饰。⁴设覆为阱：在陷阱上放置遮盖的东西。⁵孰：很，程度深。⁶诟：耻辱、羞耻的意思。⁷镞砺：在磨刀石上面磨箭头。⁸括羽：在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。⁹遂：成功、成就。¹⁰幼孤：年龄很小的孩子。¹¹羸馁：瘦弱饥渴的样子。¹²恤恤焉：忧郁的样子。¹³克：能。¹⁴琅乎：象声词，是珠玉等撞击后发出的声音。¹⁵璆璜：都指的是美玉。¹⁶冲牙：指的是古代玉饰上的配件。¹⁷揖让：古时候宾客之间的礼节。¹⁸周旋：行礼时进退之礼。¹⁹称：满足的意思。²⁰反：与“返”通假。
这篇序文是柳宗元在送豆卢膺南游启程时所作的。文章中讲到了文学内容和形式等方面的问题。在柳宗元看来，好的作品，不论内容还是形式都是要极其重视的，不能有所偏废。从另一个方面来说，文章要想有好的形式和内容，这又和作者自身的品行和修养是分不开的，提出了内外兼修的思想，反映了作者对内外修养的重视。文章条理清晰，言辞中肯。
春种一粒粟，秋收万颗子。
春种一粒粟(sù)¹，秋收²万颗子³。
译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
注释：悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。¹粟：泛指谷类。²秋收：一作“秋成”。³子：指粮食颗粒。
四海无闲田，农夫犹饿死。
四海¹无闲田²，农夫犹³饿死。
译文：天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
注释：¹四海：指全国。²闲田：没有耕种的田。³犹：仍然。
这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
本诗开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像这首诗的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
参考资料：
1、
赵其钧．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：916-918
五月红莲繁盛时，隼旆同赏郡南池。
五月红莲繁盛时，隼(sǔn)旆(pèi)¹同赏郡南池²。
注释：¹隼旆：绘有隼（一种鸟）的旗帜，后用以指地方长官。²南池：地名，位于永州城南的一处游览胜地。
额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。
额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。
采药衔杯愁满满，折花行令笑迟迟。
采药衔(xián)杯¹愁满满，折花行令笑志志。
注释：¹采药衔杯：折花行令饮酒。采药：采摘芍药。“采药”与下句的“折花”同义。药：芍药的简称。衔杯：即饮酒。
明年岁熟歌声稳，伴醉清香宛是谁？
明年岁熟歌声稳，伴醉清香宛是谁？
陶弼一生在外做官，这是他回到故乡，与当时的永州知府一同游宴南池后所写的一首纪游诗，诗中写景纪游笔调轻松，表现出封建士大夫的闲适心境。
芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。
芒种¹初过雨及时，纱厨²睡起角巾³欹(yī)⁴。
译文：芒种时节刚过，雨季就及时到来了；从纱帐内睡醒起身，头巾都睡倾斜了。
注释：¹芒种：二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指巳，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。²纱厨：方顶的纱帐。³角巾：方巾，有棱角的头巾。⁴欹：倾斜不正。
痴云不散常遮塔，野水无声自入池。
痴云¹不散常遮塔，野水无声自入池。
译文：停滞不动的白云久久不散，常常遮住了古塔；野外的流角没有声响，自在流进了池塘。
注释：¹痴云：停滞不动的云。
绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。
绿树晚凉鸠语闹，画梁¹昼寂燕归迟。
译文：绿树下，晚风送来凉意，斑鸠叽喳喧闹；屋梁上，白天寂静无声，燕子迟迟归来。
注释：¹画梁：有彩绘装饰的屋梁。
闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。
闲身自喜浑无事，衣覆¹熏笼²独诵诗。
译文：清闲自在，心生欢喜，无所事事的日子；衣裳覆笼，熏香暖人，独自吟诵着诗篇。
注释：¹衣覆：覆盖。²熏笼：放在炭盆上的竹罩笼，古代一种烘烤和取暖的用具，可熏香、熏衣、熏被。