耳闻梅圣俞，及此将十载。洛下聚英豪，文华富如海。
耳闻梅圣俞，及此将十载。洛下聚英豪，文华富如海。
声名动冠剑，久合参朝寀。何意幕中客，新违江上宰。
声名动冠剑，久合参朝寀。何意幕中客，新违江上宰。
材高虽用晚，大器终有在。三公识者多，荐拔可立待。
材高虽用晚，大器终有在。三公识者多，荐拔可立待。
栖栖九衢里，尘土增厌殆。相逢恨知晚，乍似去贫馁。
栖栖九衢里，尘土增厌殆。相逢恨知晚，乍似去贫馁。
邻居幸见过，沃此胸礧磈。
邻居幸见过，沃此胸礧磈。
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白露披梧桐，玄蝉昼夜号。
白露披¹梧桐，玄蝉(chán)²昼夜号。
译文：寒秋中的梧桐树上满挂着白露，在这树上有寒蝉在鸣叫。
注释：巩：指巩县(今属河南)。崔明允：博陵人。开元十八年进士(说见陶敏《岑参诗人名注释及系年补正》)，天宝元年应制举文辞秀逸科及第(《唐会要》卷七六)，二年官左拾遗内供奉(《金石萃编》卷八六《庆唐观金篆斋颂》)，位终礼部员外郎(《新唐书》卷七二下《宰相世系表》)。¹披：覆盖。²玄蝉：即寒蝉。
秋风万里动，日暮黄云高。
秋风万里动，日暮黄云高。
译文：少昊行秋肃杀着方圆万里，日暮时分，更显出云黄天高。
君子佐休明，小人事蓬蒿。
君子佐休明¹，小人事蓬蒿(hāo)²。
译文：君子入世，自当授印于开明之世，而那自私自利的小人，只懂得隐居在草庐蓬蒿。
注释：¹佐休明：辅佐休美昌明之世。指为官。²事蓬篙：指隐居。
所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。
所适在鱼鸟，焉能徇¹锥刀²。
译文：他们的行为，和鸟兽鱼虫相比又有什么区别？正直的君子，又怎能因求田问舍而使得意志沉沦丧消？
注释：¹徇：从，曲从。²锥刀：即“锥刀之末”，喻细微之利。
孤舟向广武，一鸟归成皋。
孤舟向广武¹，一鸟归成皋²。
译文：明允啊明允，你驾着孤舟驶向广武，而我像一只离群的小鸟，归飞那遥远的成皋。
注释：¹广武：在今河南荣阳东北。此指明允乘舟沿黄河向广武方向而去。²成皋：在今荥阳汜水镇。“成”明抄本等俱作“城”。
胜概日相与，思君心郁陶。
胜概日相与，思君心郁(yù)陶¹。
译文：往昔我与你一起欣赏美丽的景色，今日却只能因想念你而心绪萧萧！
注释：¹郁陶：郁闷忧愁。
故枥思疲马，故窠思迷禽。
故枥¹思疲马，故窠(kē)²思迷禽。
译文：用旧的马槽想念已日渐老去的马儿，迷路的鸟儿想念自己的巢穴。
注释：¹枥：马槽。²窠：昆虫、鸟兽的巢穴。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
浮云蔽我乡，踯(zhí)躅(zhú)游子吟。
译文：天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡的游子还在痛苦徘徊。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
游子悲久滞，浮云郁东岑(cén)¹。
译文：悲痛不已一直不愿前行，那天边的层云已渐渐积聚厚重的得挡住了东边的高山。
注释：¹岑：小而高的山。
客堂无丝桐，落叶如秋霖。
客堂无丝桐，落叶如秋霖(lín)¹。
译文：接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。
注释：¹秋霖：秋天所下的大雨。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
译文：远行的游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
译文：仅仅一首以浮云而做的词，又怎能表达其中的忧思郁闷呢。
驰归百年内，唯愿展所钦。
驰归百年内，唯愿展所钦(qīn)。
译文：不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。
胡为不归欤，坐使年病侵。
胡¹为不归欤，坐使年病侵。
译文：为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。
注释：¹胡：为什么，何故。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。
未老霜绕鬓(bìn)，非狂火烧心¹。
译文：还未年老双鬓却已斑白，只是因为心中忧思太多。
注释：¹烧心：心急如焚；烦恼。
太行何难哉，北斗不可斟。
太行何难哉，北斗¹不可斟。
译文：越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。
注释：¹北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。
夜静星河出，耿耿辰与参。
夜静星河出，耿(gěng)耿¹辰²与参。
译文：寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。
注释：¹耿耿：明亮貌。²辰：同“晨”，清早。
佳人夐青天，尺素重于金。
佳人夐(xiòng)¹青天，尺素²重于金。
译文：心中佳人相隔万里，一纸书信重于千金。
注释：¹夐：远。²尺素：这里指书信。
泬寥群动异，眇默诸境森。
泬寥(liáo)¹群动²异，眇(miǎo)默³诸境森。
译文：天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际的森林里随处可见。
注释：¹泬寥：指晴朗的天空。²群动：各种动物。³眇默：悠远；空寂。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
苔衣¹上闲阶，蟋蟀催寒砧(zhēn)²。
译文：因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。
注释：¹苔衣：泛指苔蘚。²寒砧：指寒秋的捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景的冷落萧条。
立身计几误，道险无容针。
立身¹计几误，道险无容针。
译文：想要立足以展才能，却始终不得机会，道路险阻不容有一点闪失。
注释：¹立身：立足；安身。
三年不还家，万里遗锦衾。
三年不还家，万里遗锦衾。
译文：三年了还不能回到故乡，安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。
梦魂无重阻，离忧罔古今。
梦魂无重阻，离忧罔(wǎng)¹古今。
译文：在梦里总能毫无困阻的回去，离思忧愁的心情是不分古今的。
注释：¹罔：无，没有。
胡为不归欤，辜负匣中琴。
胡为不归欤(yú)，辜负匣中琴。
译文：为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
腰下是何物，牵缠¹旷登寻²。
译文：腰下的植物不知是和品种，总是想攀附着身子往高处爬。
注释：¹牵缠：纠缠。²登寻：登高寻觅。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
译文：与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚的到来。
楚水殊演漾，名山窅岖嶔。
楚水殊演漾(yàng)¹，名山窅²岖嵚(qīn)³。
译文：湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。
注释：¹演漾：水波荡漾。²窅：深远。³岖嵚：形容山势峻险。
客从洞庭来，婉娈潇湘深。
客从洞庭来，婉娈(luán)潇湘深。
译文：从远方来到此处，无法了解这江河有多深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
橘柚在南国，鸿雁遗¹秋音。
译文：柑橘柚子生产于南方，南飞的大雁只留下秋天的声音。
注释：¹遗：余，留。
下有碧草洲，上有青橘林。
下有碧草洲，上有青橘林。
译文：下方芳草绵延不尽，上边的橘林正当茂盛。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
引烛窥洞穴，凌波¹睥天琛²。
译文：拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾的波涛好似天然的珍宝。
注释：¹凌波：奔腾的波浪；波涛。²天琛：天然出產的珍宝。
蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
蒲荷¹影参差，凫(fú)鹤雏(chú)淋涔(cén)²。
译文：香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久的野鸭、白鹤幼鸟也被淋的浑身湿透。
注释：¹蒲荷：香蒲与荷的合称。²淋涔：水流滴貌。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。
浩歌¹惜芳杜，散发轻华簪(zān)。
译文：放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻的挽起散发。
注释：¹浩歌：放声高歌，大声歌唱。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
译文：为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。
鸢(yuān)飞戾(lì)霄汉，蝼蚁制鳣(zhān)鱏(xún)。
译文：鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小的蝼蚁也可以制住比它强大的大鱼。
赫赫大圣朝，日月光照临。
赫赫大圣朝，日月光照临。
译文：国家正值强大繁荣时期，好似被日月照耀那般耀眼。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
译文：君主虽然知道重视贤臣，但还是有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。
层城登云韶，王府锵球琳。
层城¹登云韶²，王府锵(qiāng)球琳³。
译文：王宫中的音乐未曾停止，王府环佩声不觉。
注释：¹层城：指京师；王宫。²云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的并称。后泛指宫廷音乐。³球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
译文：正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。
凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
凡民有血气之性，则翘(qiáo)然¹而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而有富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
译文：平凡的人只要还有血气的本性，就会意气饱满地想要有所作为超过他人。厌恶身份低微就会想升高，厌恶贫困就会希望富裕，厌恶默默无闻就会想赫赫有名。这是世人的常情。然而平凡人中有为人清廉的人，（他们）大都一生深静不显，暗暗地隐藏自己。难道他们的本心和其他人不同吗？（君子们）确实是见到了那重大的，并且知道一般人所争的是不值得过多计较的。
注释：¹翘然：意气饱满的样子。
盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉！
盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩(piǎo)¹挈(qiè)论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖²营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉！
译文：《论语》记载齐景公（虽然）有四千匹骏马，还是不能和首阳山饿死的人评论长短（意思不能相提并论，比不上首阳山饿死的人）。我曾经对这个说法推论，自从秦汉以来，至今在为止，达官贵人，怎么能数得清？正当他们占据高高的地位，雍容行动时，自以为资质和智慧远远超过别人。等到那些人身死之后再去看他们，他们与当日的追名逐利而生、忧思劳神而死的奴仆、差役、贪（坏）官、奸商等，没有什么不同。而这中间又有用功劳业绩文学获取虚名的，自以为资质和智慧远远超过别人。等到他们身死之后去看，他们与当日的蝇营狗苟而生、草草而死的奴仆、差役、贪官、奸商等，没有什么不同。既然这样，那么如今正处于高位并且获取虚名的人，自称离开沉静而处于显扬，自己内心安然地处于高而明亮的位置。（他们）竟不知道自己与眼前蝇营狗苟的奴仆、差役、贪官、奸商即将一同消尽，且没有丝毫的差别。难道不可悲吗？
注释：¹首阳饿莩：指伯夷、叔齐。²污行贾竖：称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。
吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。 既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰养晦堂，而以书抵国藩为之记。
吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。 既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰养晦堂，而以书抵国藩为之记。
译文：我的朋友刘孟容，深沉静默而严肃谦逊，喜爱道学而淡泊少欲，从他壮年时就已经恬淡无欲而把富贵置之度外，随后，体察外物观察世事变故，又能把名誉置之度外。于是把他的居所命名为“养晦堂”，写信送给我，让我给它作记。
昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？予为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。
昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰(kàn)其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜(kūn)耀者哉？予为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。
译文：过去周代末年，庄生怜悯天下的士人深陷于势力，被毁谤和荣誉所扰乱，所以告诫人们隐晦、沉默，藏起锋芒，如所称许的董梧、宜僚、壶子这些人，多次表达这个意思。而扬雄也说道：“旺盛的火必灭，隆隆雷声终究消失。富贵的人，鬼神窥探他的盛衰。”君子的原则是，在心里自得，而对外物没有什么要求。饥饿寒冻不足够仰事父母，俯蓄妻儿，却没有怨言。不被整个世上的人了解却不愁闷。自己认为晦暗是世上最光亮的。像那些在辉耀的人生旅途中奔命的人，有朝一日事情了结、意兴阑珊，追求像寻常贫贱的人的生活却不能得到，哪里能看到值得称作辉煌的呢？我替他详备地陈述晦暗的原因，希望让孟容的志向坚定；后世的君子，也能从中观察世相、反省自己。
奈何许！天下人何限，慊慊只为汝！
奈何¹许²！天下人何限³，慊(qiàn)慊⁴只为汝(rǔ)⁵！
译文：怎么办呀！天下人何其多，但我的空虚寂寞却全都是因为你。
注释：¹奈何：无奈何。怎么样；怎么办。没办法。²许：几许。如许。³何人限：有何人的限制。何多人也。⁴慊慊：诚敬貌。心不满足貌；不自满貌。⁵汝：你。
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
暮色苍茫看劲松¹，乱云飞渡仍从容²。
译文：暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。
注释：¹劲松：挺立在山崖上的松树。²仍从容：指劲松面对飞渡的乱云仍从容不迫。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
天生¹一个仙人洞，无限风光在险峰²。
译文：天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
注释：¹天生：天设地造，未加人工修饰。²险峰：在山崖上才能领略到这样无限的风光。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是毛泽东1961年9月9日创作的一首七言绝句。
这首诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》里。
诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。
此诗头两句：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”是说，在苍茫的暮色中，你看那刚劲的青松，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若；那漫天飞舞的云雾也显得从容不迫。这两句写劲松不屈不挠的战斗姿态。
“暮色苍茫”描绘了“劲松”所处的时空环境，用来象征一种暂时混乱不清的局面。1959年到1961年，连续发生严重的自然灾害，粮食大量减产，进口粮食又受到封锁，口粮严重短缺，人心不稳。再加上工业生产也急速下降，人们一时感到恐慌，前途渺茫，迷失了方向。
在“暮色苍茫”的情况下，那些飞鸟也都躲在自己的窝里，惟有那棵不屈不挠的“劲松”送走了多少个“暮色苍茫”的夜晚，“乱云飞渡”是当时的实景，描绘出乱云的凶猛、它象征当时来自国外反动政治势力的压力。具体指在美帝国主义支持下的蒋介石集团，疯狂叫嚣要反攻大陆；各国反动势力对中国的社会主义制度也进行了大肆攻击；苏联领导人挑起中苏论战，并把两党之间的原则争论变为国家争端，对中国施加政治上、经济上和军事上的巨大压力。面对暮色中的乱云，劲松仍然从容不迫地挺立在那里，毫不动摇；面对各国反动派反华大合唱，用马列主义武装起来的中国共产党和中国人民，不但没有被吓倒，而且进行了顽强有力的反击，经受了磨炼，取得了胜利。“仍从容”表示临危不惧、毫不动摇、敢于斗争、敢于胜利的伟大气魄。
“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”仙人洞自然天成，它的无限风光在险峻的山峰之上。这两句蕴含很深的哲理。要想看到无限美好的风光，必须登上最险要的高峰。推而广之，我们要想取得革命的胜利，必须克服许许多多的困难，扫除各种反动势力的阻挠。要想取得社会主义建设的伟大胜利，必须鼓足干劲，力争上游，必须出大力，流大汗，才能创造出丰富的物质财富和精神财富。那么对一个人来说，要想成为“劲松”，就必须经受住各种艰苦的磨难和考验。
这首诗通过对劲松和仙人洞生动的描写，歌颂了中国共产党和中国人民为了伟大的社会主义事业而不屈不挠的战斗精神。
本诗的艺术特色主要表现为寓理于景。毛泽东根据照片的内容和生活的实际情况，首先塑造两个主要形象：“劲松”和“仙人洞”。然后塑造“暮色”、“乱云”、“险峰”等次要形象，它们作为背景出现在诗中，从而构成了庐山仙人洞这一“无限风光”的艺术境界。它不但形象生动，气势宏伟，使人深受感染，而且字里行间蕴含着一种深刻的哲理，使人得到启发：对于我们每一个人来说，无论是干事业还是做学问，为了实现理想要不懈地追求、奋斗；或者当我们在人生旅途上受到挫折、身处逆境的时候，都应该充满必胜的信心，进行不懈的努力，敢于攀登险峰，去夺得最后的胜利。因此，这首绝句成为了寄情于景、寓理于景的脍炙人口的佳作。
参考资料：
1、
毛润之．《毛泽东选集》 ．邯郸创建的晋察冀日报社印刷：人民出版社，1944
2、
王玉孝 等．《毛泽东诗词》：山东科学技术出版社，2007-12-1王玉孝 等．《毛泽东诗词》：山东科学技术出版社，2007-12-1
3、
潘强恩 等．《毛泽东诗词全集赏析》：延边人民出版社，2008年