狼星妖燄压威弧，八部群龙护曼殊。朱果在天持剥运，黄花满地祸神都。
狼星妖燄压威弧，八部群龙护曼殊。朱果在天持剥运，黄花满地祸神都。
入山我自寻青主，望海人谁鉴黑奴？汉德未衰豪杰出，不须重唱鼓咙胡。
入山我自寻青主，望海人谁鉴黑奴？汉德未衰豪杰出，不须重唱鼓咙胡。
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君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
译文：鹤借助风力飞入青天自由翱翔，鹅却命运不济被迫和鸭子为伍。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
译文：我鹅长有雪白的脖颈、洁白的羽毛和红红的脚掌，哪一点比不上鹤？
白居易感叹命运的不济，同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍，同样的才华，有人被接纳、被赏识，可以一展抱负，有人却被埋没，郁郁不得志。
满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。
满洞苔(tái)钱¹。买断²风烟。笑桃花流落晴川。石楼³高处，夜夜啼猿(yuán)。看二更云，三更月，四更天。
译文：满洞长着碧绿的苔钱，独得自然景致之胜。占尽风女笑桃花随着溪水流落晴川。罗浮山上石楼的高处，夜夜都能听到猿猴哀啼。夜晚入静独看二更云，三更月，四更天。
注释：行香子：词牌名。又名“爇心香”。双调小令，六十六字。罗浮：山名，在广东增城、博罗县，相传西晋郭璞曾在此炼丹求仙，东晋葛洪亦得道于此，道家列为第七洞天。¹苔钱：苍苔形圆如钱，故名。²买断：买尽，犹言占尽。³石楼：在罗浮山上。
细草如毡。独枕空拳。与山麋野鹿同眠。残霞未散，淡雾沉绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。
细草如毡(zhān)。独枕空拳。与山麋(mí)¹野鹿同眠。残霞²未散，淡雾沉绵³。是晋时人，唐时洞，汉时仙。
译文：细草柔软如同毛毡，独自枕拳卧草席地幕天。与山麇野鹿同眠。天亮时残霞还未消散，淡雾绵绵不尽。罗浮洞府晋时才有人来，唐尧时始开，伪刘称汉时方显。
注释：¹山麋：指麋鹿。²残霞：此指晓霞。³沉绵：绵绵不尽。
“满洞苔钱，买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔，可见历时已久，人迹罕至。苔虽形如钱，只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞苍苔，高人逸士独来独往，片片桃花随溶溶川水流出，向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人无识。“石楼高处，夜夜啼猿。
“看二更云，三更月，四更天。”夜深人静，万籁俱寂，唯有空山声声猿啼，使人警省。此时此地，修道之人，静坐默想，独观云月，拥抱宇宙，体悟宇宙奥秘，直观生命真谛，自得其乐，意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世，静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云，三更月，四更天”，实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念，如行云蔽月，继而虚室生白，表里空一，终而至人无己，湛然空明，如片云除尽，空中唯皎皎孤轮。
“细草如毡，独枕空拳。与山麋野鹿同眠”，这几句写“同与禽兽居，族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中，人似乎回到大自然中，回归到太古时代，枕拳卧草，幕天席地，遗世独立，鸟兽相亲，没有荣辱得失，没有人我差别，甚至没有人与物的差别，一切均与自然相融。
“残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙”，又是一天开始了，晨霞未收，群峰淡雾绵延不尽，千姿百态，山中风光，洞中岁月，自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感，显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月，显示出山中人“不知魏晋，无论汉唐”的优越感，山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。
总之，这首词将山中风光的悠长，洞中岁月的洒脱，自然的美好和永恒，以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。
参考资料：
1、
夏承焘等著．宋词鉴赏辞典 下：上海辞典书出版社，2013.08：第1723页
昨夜大江舟，今宵小驿楼。
昨夜大江舟，今宵(xiāo)¹小驿(yì)楼。
译文：昨天夜里还在大江里的舟山过夜，今天晚上终于在小的馆驿找到了栖身之所。
注释：¹今宵：今夜。
只身千里客，孤枕一灯秋。
只身千里客，孤枕一灯秋。
译文：只身一人来到了千里之外的地方，只有孤枕、孤灯伴着我入眠。
市酒难成醉，乡书莫寄愁。
市酒难成醉，乡书莫寄愁。
译文：在集市上买的酒很难让人喝醉啊，往家乡寄去的书信还是不要表达自己的离乡之愁了吧。
胸中无史记，浪作会稽游。
胸中无史记，浪作会(kuài)秋(jī)游。
译文：自己也没有什么学识，只能在会稽放浪闲游了。
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
浮图¹文瑛(yīng)居大云庵(ān)，环水，即苏子美²沧(cāng)浪亭之地也。亟(qì)求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
译文：文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
注释：¹浮图：僧人。²苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景祐元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
余曰：昔吴越¹有国时，广陵王²镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐(yòu)³，亦治园于其偏。迨(dài)淮海纳土⁴，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅(chán)者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵(ān)以来二百年，文瑛(yīng)寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
译文：我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
注释：¹吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。²广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。³孙承祐：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。⁴淮海纳土：指吴越国主钱俶献其地于宋。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台¹，望五湖²之渺(miǎo)茫，群山之苍翠，太伯³、虞(yú)仲⁴之所建，阖(hé)闾(lǘ)⁵、夫差⁶之所争，子胥(xū)⁷、种⁸、蠡(lǐ)⁹之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠(liú)因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭(jiàn)，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌(sī)然¹⁰而俱尽者，则有在矣。
译文：历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
注释：¹姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。²五湖：这里指太湖。³太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。⁴虞仲：即仲雍。⁵阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。⁶夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。⁷子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。⁸种：文种，越国大夫。⁹蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。¹⁰澌然：灭尽的样子。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
译文：文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
本文选自子震川先生集》卷十五。沧浪亭，是苏州市的四大古名园之一。它原是五代广陵王钱元璙的池馆，又说是五代末中吴军节度使孙承祐的别墅。到北宋时，诗人苏舜钦购得，并临水筑亭，题为“沧浪亭”，园也因亭而得名。后来又屡易其主。南宋初为抗金名将韩世忠所居，故又名韩园。由元至明为佛寺。本文就是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。
绝岸风威动，寒房烛影微。
绝岸风威动，寒房烛影微。
译文：陡峭的岸边狂风大作，凄冷的房屋里只有点点微弱烛光。
岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。
岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。
译文：猿猴露宿在结霜的山岭，深夜时分江边还有鸟儿飞过。
独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。
独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。
译文：身着短衣独自坐着，手握宝剑悲歌长叹。
烟尘绕阊阖，白首壮心违。
烟尘绕阊(chāng)阖(hé)¹，白首壮心违。
译文：烟尘环绕着那雄伟宫门，已是两鬓斑白，满怀壮志却无处施展。
注释：¹阊阖：阊阖门原是中国古代神话传说中的天门，后泛指宫门或京都城门，借指京城、宫殿、朝廷等。