立年古有室，生子未为迟。汤饼皆佳客，弄璋多好诗。
立年古有室，生子未为迟。汤饼皆佳客，弄璋多好诗。
蓝田生拱璧，清水出摩尼。从此乔家宅，烟楼不可卑。
蓝田生拱璧，清水出摩尼。从此乔家宅，烟楼不可卑。
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竹底松根惯寂寥，肯随桃李媚儿曹。
竹底松根惯寂寥，肯随桃李媚儿曹¹。
译文：兰花总是孤独地生长在竹子和松树的根旁，不肯像桃李一样逢迎众人。
注释：¹儿曹：指晚辈的孩子们。
高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。
高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。
译文：兰花美好的名声，在《离骚》中压倒群芳，如果屈原没有将它写入《离骚》之中，它将更加高洁。
杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
译文：长长的杨柳枝垂到了地上与地相连，溪边归来喝得大醉。
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。
相逢头白莫惆(chóu)怅(chàng)¹，世上无人长少年。
译文：相逢时不要因彼此白发满头而伤感，世上有谁能永远年轻呢？
注释：¹惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。
过去世时，有城名波罗柰，国名伽尸。于空闲处有五百猕猴，游于林中。到一尼俱律树下，树下有井。井中有月影现时，猕猴主见是月影，语诸伴言：“月今日死落井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。”共作计议言云：“何能出？”猕猴主言：“我知出法：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连， 乃可出之。”时诸猕猴即如主言， 展转相捉。小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。
过去世¹时，有城名波罗柰(nài)，国名伽(jiā)尸。于空闲处有五百猕猴，游于林中。到一尼俱律树下，树下有井。井中有月影现时，猕猴主见是月影，语²诸伴言：“月今日死落井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。”共³作计议⁴言云：“何能出？”猕猴主言：“我知出法：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连， 乃可出之。”时诸猕猴即如主言， 展转相捉。小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕(duò)井水中。
译文：在过去的世界，有一个伽尸国，国内有座波罗柰城。在人烟稀少的树林中，有五百只猕猴。有一天，猕猴们到了一棵尼俱律树下，树下有口井，井中有个月亮的影子。猕猴头儿见了，对他的同伴们说：“月亮今天掉入井中了，我们应当一齐把它救出来， 不要让时间夜晚都黑沉沉的。”猕猴们共同商议说：“怎样才能救出月亮呢？”领头的猕猴说：“我知道救出月亮的方法，我抓住树枝，你们捉住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮。”那些猕猴随即照领头说的做，一个捉住一个，挂成一长串。差点接近水面时，连在一起的猕猴太重，树枝弱小，“咔嚓”一下折断了，所有的猕猴都掉入井水中。
注释：¹过去世：佛教以过去、现在、未来为三世。²语：说。³共：一齐。⁴计议：商议。
宝马天街路，烟篷海浦心。
宝马天街¹路，烟篷²海浦(pǔ)³心。
译文：人骑宝马走在天街大路，心随小舟驶向湖水迷濛。
注释：¹天街：都城的街道。²烟篷：烟中船帆，指船。³海浦：原意为通海之口，此处泛指三江五湖。
非关爱京口，自是忆山阴。
非关爱京口¹，自是忆山阴²。
译文：并非不爱京口山川美，家乡时时浮现脑海中。
注释：¹京口：镇江。²山阴：诗人的家乡。陆游是越州山阴（今浙江绍兴）人。
高兴余飞动，孤忠有照临。
高兴¹余飞动，孤忠²有照临³。
译文：君情志高远而壮采飞动，自有皇天明察你的孤忠。
注释：¹高兴：形容情志高远。²孤忠：得不到理解的忠诚。³照临：指上天（兼指皇帝）照察。
浮云付舒卷，知子道根深。
浮云¹付舒卷²，知子道根³深。
译文：世事如浮云，任其变幻无穷，你道根深厚，定能应付从容。
注释：¹浮云：喻身外之事，如功名富贵、进退荣辱等。²舒卷：展开卷起，谓变幻无穷。³道根：修道人的根基。
京尘成岁晚，江雨送人归。
京尘成岁晚，江雨送人归。
译文：京城的官场充满尘俗，淅沥的江雨送人归去。
特统精兵御上游，笳吹先遁惊若鸥。
特统精兵御上游，笳(jiā)¹吹先遁(dùn)惊若鸥²。
注释：¹笳：胡笳，这里指元军的号角。²惊若鸥：形容畏敌的宋军。
扬州空把残旗耀，赢得舟中骂不休。
扬州空把残旗耀，赢得¹舟中骂不休。
注释：¹赢得：落得、剩得。
该诗写诗人登上军事要地丁家洲追思往昔，刻写奸臣无能误国，抒发了山河家国的情怀。
诗歌说，当年太师贾似道统领十余万人马，抵抗南侵的元军，煞有介事，而人们似乎也天真地抱持以强烈的希望。然而，惊若沙鸥、畏敌如虎的宋军，一听到元军吹起的号角，即已溃不成军，一溃再溃，直到扬州登岸。可是事情并没有完，贾似道仍然故技重施，摇旗呐喊，招集残兵。此情此景，还有多少人相信贪生怕死的奸臣还能拯家救国的道理，但见江船里，士兵的咒骂声连成一片。到处弥漫着逃跑、退缩、内讧与败亡的气息。结果一次声势浩大的军事行动，却滑变成了一场令人啼笑皆非的闹剧。于是诗歌讥刺与冷嘲的意味，便流溢而出。