译文及注释
译文
渐渐地冬天和春天一起流逝，刹那间寒暑更替。
我的妻子你呀去了无尽的黄泉，层层土壤将身在彼岸的我们永远阻隔。
思念你的哀情我能和谁诉说？久滞家中不去赴任又没有什么好处。
我还是勉励自己恭奉朝廷的命令吧，放下这份哀思回到原来的职位。
但我望见居住过的房屋就开始思念你，进入室内就回想我们共同经历的生活。
帷帐和屏风之间已经找不到你约略的形迹，只有你生前遗留的墨迹还尚存。
你残余的芳香还未消散，你留下的衣物还挂在墙壁。
恍惚间我觉得你还在人世，一时间惶恐、忧伤、惊讶、惧怕四种情绪全都萦绕在我怀念你的内心。
我和你就像那振翅于林间的双栖鸟，朝夕之间变得形单影只；
就像那徜徉于江河的比目鱼，无可奈何被从中分离。
我对你的思念如透过门缝而来的绵绵春风，如檐上落入水槽的滴滴晨露。
睡觉休息时我都不曾忘记你，沉在心底的忧思之情日益积累充盈。
唉，但愿我对你的怀念能够减退吧，这样我尚且还能效仿庄子为早已不在人世的你击缶而歌。
注释
荏苒：逐渐。
谢：去。
流易：消逝、变换。冬春寒暑节序变易，说明时间已过去一年。古代礼制，妻子死了，丈夫服丧一年。这首诗应作于其妻死后一周年。
之子：那个人，指妻子。
穷泉：深泉，指地下。
重壤：层层土壤。
永：长。
幽隔：被幽冥之道阻隔。这两句是说妻子死了，埋在地下，永久和生人隔绝了。
私怀：私心，指悼念亡妻的心情。
谁克从：即克从谁，能跟谁说？克：能。从：随。
淹留：久留，指滞留在家不赴任。
亦何益：又有什么好处。
僶俛：勉力。
朝命：朝廷的命令。
回心：转念。
初役：原任官职。这两句是说勉力恭从朝廷的命令，扭转心意返回原来任所。
庐：房屋。
其人：那个人，指亡妻。
室：里屋。
所历：指亡妻过去的生活。历：经过。
帏屏：帐帏和屏风。
无髣髴：帏屏之间连亡妻的仿佛形影也见不到。髣髴：相似的形影。
翰墨：笔墨。这句是说只有生前的墨迹尚存。
怅恍：恍忽。
如或存：好象还活着。
回惶：惶恐。
惕：惧。这一句五个字，表现他怀念亡妻的四种情绪。
翰林：鸟栖之林，与下句“游川”相对。
比目：鱼名，成双即行，单只不行。
析，一本作拆，分开。
缘：循。
隙：门窗的缝。
霤：屋上流下来的水。
承檐滴：顺着屋檐流。
寝息：睡觉休息。这句是说睡眠也不能忘怀。
盈积：众多的样子。这句是说忧伤越积越多。
庶几：但愿。表示希望。
衰：减。
庄：指庄周。
缶：瓦盆，古时一种打击乐器。
这首诗前四句写山中精舍建成后的清爽心情及身边之物，有闲居山野、怡然自得的意味；后四句点透主旨，追求宗炳和慧远那样的境界，表明自己安于山林之隐，无意于鱼跃龙门。全诗善用典故，语言明快，形象生动。
这首诗通常被认为作于北宋建隆二年（961）李煜即位之前，是迫于韬晦而赋之。诗中的山舍应当是李煜在城外筑建的用来赏玩、避世的山庄。周振甫认为“李煜有《病起题山舍壁》，当是在过隐居生活时写的”（《中国历代著名文学家评传》）。此诗表露了李煜仿古隐士贤人远离凡尘的想法。隐匿于世俗纷争喧嚣 之外，做一个吃穿不愁、求仙问道的贤人，大概是诗人当时的理想。
此诗前四句写身边之物，有闲居山野、怡然自得的意味。开头说山中的精舍建成后，觉得病爽然轻松了许多。“杖藜巾褐称闲情”一句意为不愿穿龙袍，只甘心做一个普通人。王维《菩提寺禁口号又示裴迪》诗云：“悠然策藜杖，归向桃花源。”李煜在此实有王维诗意。接着“炉开小火深回暖，沟引新流几曲声”两句是李煜形容他隐居山舍的闲情悠静生活，给人以确实跳出红尘烦恼世界的感觉。诗的后四句点透主旨，表明自己安于山林之隐，无意于鱼跃龙门。颈联出句是说人的寿命长也罢，短也罢，其实都只是暂时的寄居色身。色身早晚要坏朽的。对句是说，他最后一定要像慧远大师那样皈依净土而进入极乐世界。意谓无意过问朝政。最后两句表明，与人勾心斗角是很累人的，他自己不愿做徒劳无益的事，不要勉为其难去竞争贪图那些毫无意义的虚名。李煜为南唐元宗李璟第六子。历来是以长为嗣，自己排行第六，嗣帝位对他来说那是非分之想，这与鲤鱼想入龙门的幻想是没有什么区别的。鲤鱼化龙那是不可能的，所以他就没有必要去累自己而“役役”了。
这首《病起题山舍壁》诗与两首《渔父》词（《渔父·一棹春风一叶舟》和《渔父·浪花有意千里雪》）就主题而言，应该是一致的，即刻意剖白自己无意于宫廷斗争的韬晦之作。两首《渔父》词，是题在《供奉卫贤春江钓叟图》上的，而这首七言律诗，却是题在山舍墙壁上的。李煜的意图很明白，就是想让人看到这些诗作，更想让人知道他不关心朝政，或者确切地说这是专给那些猜忌他的人看的。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水”二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下广”，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香”，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛广的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中”，到“越乡”，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君”见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。