肇禋崇祀，式奉尊灵。因高尽敬，扫地推诚。六宗随兆，五纬陪营。
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云和发韵，孤竹扬声。我粢既絜，我酌惟明。元神是鉴，百禄来成。
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星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。
星星¹白发，生于鬓(bìn)垂²。虽非青蝇³，秽(huì)我光仪⁴。策名⁵观国⁶，以此见疵(cī)。将拔将镊，好爵(jué)⁷是縻(mí)⁸。白发将拔，惄(nì)然⁹自诉：禀命¹⁰不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓(hào)素。始览明镜，惕(tì)然¹¹见恶¹²。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠(hào)¹³一晔(yè)，贵其素华¹⁴，匪¹⁵尚¹⁶绿叶。愿戢(jí)¹⁷子之手，摄子之镊¹⁸。
译文：星星点点白发，从两鬓生起。虽然不是黑苍蝇，但也有损仪容。出仕做官，因此被人耻笑。我将用镊子将它拔除，只为富贵俸禄。白发将被拔除，忧伤自诉：“生当不幸，正遇先生年暮。像树叶被秋霜逼迫，生下来我就洁白如素。一照明镜，悚然被人厌恶。晨生暮除，犯了何罪的缘故？您看看橘子柚子，它们肉白光洁。人们看重它们的洁白，并不崇尚它们的绿叶。希望您高抬贵手，放下镊子。
注释：¹星星：头发花白的样子。²鬓垂：鬓角。³青蝇：苍蝇。⁴光仪：光彩的仪表。⁵策名：朝廷的简策命以官爵，指出仕。⁶观国：观察国情，引申为从政。⁷爵：官爵。⁸縻：牵系。⁹惄然：忧思的样子。¹⁰禀命：受于天的命运。¹¹惕然：戒惧的样子。¹²见恶：被讨厌。¹³暠：白色。¹⁴素华：白色的花。¹⁵匪：非。¹⁶尚：崇尚，看重。¹⁷戢：敛，停止。¹⁸摄子之镊：收起你的镊子。
咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。 白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
咨¹尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊(chāng)阖(hé)²，蔼蔼³紫庐⁴。弱冠⁵来仕，童髫(tiáo)⁶献谟。甘罗⁷乘轸(zhěn)⁸，子奇⁹剖符¹⁰。英英终¹¹贾¹²，高论云衢(qú)¹³。拔白就黑。此自在吾。 白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老¹⁴归周，周道肃清。四皓¹⁵佐汉，汉德光明。何必去我，然后要¹⁶荣？
译文：告诉你呀白发，看看现在的社会仕途;谁不追求富贵荣华？大家都看重繁华，轻贱萎枯。人人向往赫赫宫殿，光宗耀祖。年轻人做高官，争相献上计谋。秦国甘罗十二乘车出仕赵国，齐国子奇十八受命治理阿地；汉朝的终军和贾谊，年少才高，著称于朝。我要以他们为楷模，拔去白发，留下青丝：这，全由我做主！白发将被拔除，闭目大哭：“我多么冤枉呀，您又多么糊涂！甘罗因为智慧善辩被人推重，不因青丝满头而出名；贾生因为优异才干受到超常礼遇，不因乌发才被拔擢。我听先民说过，治国需用老成之人。伯夷叔齐归顺周朝，周朝政治清明，商山四皓辅佐汉朝，汉朝政治光明。您又何必拔除我，然后才求取俸禄？”
注释：¹咨：询问、商议。²阊阖：皇宫的门或京都的正门。³蔼蔼：人众多而有威仪的样子。⁴紫庐：紫宫，即皇宫。⁵弱冠：二十岁。古时男子二十岁行冠礼。行冠礼后的一段时间中称为弱冠。⁶童髫：童年。髫，古时儿童下垂的头发。⁷甘罗：人名。战国时楚国人，十二岁事秦相吕不韦，自请出使赵国，迫赵王割五城给秦，拜为上卿。⁸乘轸：指乘车使赵。轸，车。⁹子奇：人名。春秋时齐人，十六岁时奉命治理阿地，阿大治。¹⁰剖符：古代国君分封诸候功臣时以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一。¹¹终：指汉代的终军。¹²贾：指汉代的贾谊。¹³云衢：云中的道路。比喻朝廷。¹⁴二老：指伯夷、叔齐。《史记·周本记》：“伯夷叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。”此后太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。故下句说“周道肃清”。¹⁵四皓：指秦末隐居在商山的四位白发老人：东园公、绮里季、甪里先生、夏黄公。汉高祖闻其名请之，不至。后来汉高祖打算废太子而另立，张良出主意让太子礼贤下士请这四位老人至，常在太子左右，高祖知太子羽翼已成，遂去废太子之打算。¹⁶要：通“邀”，求取。
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。 发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。
咨尔白发，事各有以¹，尔之所言，非不有理。曩(nǎng)²贵耆(qí)耄(dié)³，今薄旧齿⁴。皤(pó)皤⁵荣期⁶，皓首田里。虽有二毛⁷，河清⁸难俟。随时之变⁹，见叹孔子。 发乃辞尽，誓以固穷¹⁰。昔临¹¹玉颜¹²，今从飞蓬¹³。发肤至昵，尚不克终¹⁴。聊用拟辞，比之国风¹⁵。
译文：告诉你呀白发，凡事都有缘由！你的话，并非没有道理！过去看重老成持重之人，但现在轻贱年老人！白发苍苍的荣期，只有归隐田里！虽然白发刚露头，但等到黄河变清，该等到什么时候？孔子曾经感叹：要与时俱进，随波逐流！白发词穷，只有发誓固守贫穷。过去装饰朱颜，现在只能首如飞蓬！感叹身体发肤，也不能自始自终。聊借寓言文字，来讽刺现今世俗！
注释：¹以：因由，缘故。²曩：以往。³耆耋：指高寿人。古时六十岁为耆，八十岁为耋。⁴旧齿：指老年人。⁵皤皤：老人头发通白的样子。⁶荣期：荣启期。春秋时隐士。孔子游泰山，见其鹿裘带索，鼓琴而歌。⁷二毛：头发黑白夹杂的人，指老年人。⁸河清：黄河之水变清。相传黄河水每千年变清一次，这时会有圣人出现，天下大治。⁹随时之变：《易经·随卦》《彖》曰：“随时之义大矣哉。”相传《彖》为孔子所作。¹⁰固穷：安守贫困。¹¹临：居高面低。¹²玉颜：美好的面貌。¹³从飞蓬：同飞蓬同类。飞蓬，沙漠上随风而滚动飘飞的一种草。¹⁴克终：能有始有终。克，能。¹⁵国风：《诗经》的一部分，共有诗一百六十首，基本上为各地民歌。
这篇赋带有明显的寓言性质，它假托“白发”与其主人的对话来构成全篇，抒发了怀才不遇的愤懑，对不重真才实学、只看外表的社会现实进行了揭露和抨击。这篇赋语言朴素，寓言深刻，托讽味长，形式别具一格。
这篇赋表面上的意思比较好理解：当世用年轻之士，年长者无用，作者对此有怨，用了曲折表现的手法，借白发之言说出。但这还不是本篇要揭示的实质问题。赋中说：“贾生自以良才蝇异”，“四皓佐汉，汉德光明。”无论年少、年老，都应以德、才作为录用升迁的标准。所以赋的后一部分说：“曩贵耆耄，今薄旧齿……虽有二毛，河清难俟。”这与赵壹《刺世疾邪赋》中所说“河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤”的意思一致。
左思生活的时代门阀制度森严，政治腐败，左思出身寒门，故一直受压抑而不得展其怀抱。“世胄蹑高位，英俊沉下僚”是当时的普遍状况。所以这篇看来诙谐的游戏之笔，实是基于作者辛酸经历之上的愤慨之作，只是表现得含蓄隐晦，鉴于种种原因，不便明言罢了。
这篇小赋语言朴素，行文幽默，形式别具一格，乃是在六朝抒情短赋中别具一格的作品。
参考资料：
1、
赵逵夫注评．名家注评古典文学丛书 汉魏六朝赋点评：三秦出版社，2010.09：267-271
2、
吴云．汉魏六朝小赋译注评：天津古籍出版社，2006年01月：163
新歌细字写冰纨，小部君王带笑看。
新歌细字写冰纨(wán)¹，小部²君王带笑看。
译文：阮大铖用小字把新歌恭录素绢上，福王带着微笑观赏精彩的歌舞。
注释：¹冰纨：洁白的细绢。²小部：指梨园、教坊演剧奏曲。
千载秦淮呜咽水，不应仍恨孔都官。
千载秦淮呜咽水，不应仍恨孔都官¹。
译文：千百年来秦淮河流淌着呜咽的流水，不应再恨孔范还有人比他更突出。
注释：¹孔都官：南朝陈孔范，陈后主时任都官尚书，对后主文过饰非，阿谀奉承。借指阿谀奉迎之臣。
顺治十八年，王士祯至南京，居住秦淮河畔，念秦淮旧事，赋《秦淮杂诗十四首》，以抒兴亡之感。这里选录的是其中的第八首，讽刺南明王朝昏君佞臣沉溺声色，荒淫误国。
前两句记阮大铖进献《燕子笺》诸剧，由戏班演出，引得“君王带笑看”，讽刺南明君臣寻欢作乐，沉迷酒色，必然招致覆亡的下场。后两句意谓秦淮河的流水呜咽悲愤，应该憎恨阮大铖的误国，不宜再怨恨陈朝的孔范了；南明的阮大铖不又是一个孔范吗？
诗人伤时吊古，流露出一种盛衰易代之感。这种诗情意绪似乎并不新鲜，但诗人不将其底蕴和盘托出，而诉诸意象的提炼，这样就自然地造成一种冲淡典雅，清新温婉的艺术风格。
参考资料：
1、
喜马拉雅.秦淮杂诗·其八
停车晓烛前，一语几潸然。
停车晓烛前，一语几潸(shān)然¹。
译文：拂晓时行车已在门口等着通宵话别的远行人，想说一句道别的话，几度哽咽流泪。
注释：¹潸然：流泪的样子。
路去干戈日，乡遥饥馑年。
路去干戈¹日，乡遥饥馑(jǐn)²年。
译文：此时战争仍然频繁，连年饥荒，家乡遥远，一路上肯定会有种种艰难险阻。
注释：¹干戈：指战争。²饥馑：灾荒之年，庄稼没有收成。
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。
湖波晴见雁，槐驿(yì)晚无蝉。
译文：江南的秋天天气晴好时，湖边能看见大雁；驿站傍晚，槐下听不见蝉声。
莫纵经时住，东南书信偏。
莫纵¹经时住，东南书信偏。
译文：友人啊，请不要任性久留在河东；东南地处偏远书信难通，太令人挂念了。
注释：¹莫纵：不要任性。
这是一首送别诗。
“停车晓烛前，一语几潸然”句写天刚拂晓，离别的车已在门口等着通宵话别的远行人。想说一句道别的话，忍不住几度哽咽流泪。挚友间的远别是伤感的，这是一种“行子肠断”、“居人愁卧”的黯然销魂的场景。这里作者很形象地描绘了临别一瞬的凄恻容态，反映出朋友间的深情。这两句破题切情，为全篇定下了深沉感伤的基调。
三四句预想友人旅途的艰难。“路去干戈日，乡遥饥馑年”，当时战争频仍，连年饥馑。友人正在这种兵荒马乱的年月，抛亲别友远去河东。诗人设想，他一路上定会遇到种种艰难险阻，不禁为之担惊不安。由此也可推想，友人此行名为“游河东”，实际上可能是迫于某种原因的不得已。联系“一语几潸然”句，我们明白了，所以如此悲切，除了友情难舍之外，还有着战乱的忧伤。这两句不仅表达出诗人对友人的体贴深情，而且反映了社会的动乱和人们在这动乱中的痛苦生活。把个人的惜别和时代的忧患结合在一起，感情沉郁，有着鲜明的时代色彩和诗人伤时悯世的热情。
五六句想象两地的景象，寄托对友人的思念之情。“湖波晴见雁，槐驿晚无蝉”，上句写自己所在的南方。江南多湖泽，秋天时雁行南迁，宿在湖泽间。下句写友人旅居地北方，唐代官署、驿舍、行道多种落叶乔木槐树，有“官槐”、“行槐”之称。蝉出现于夏秋间，吸食树汁；“无蝉”，也是时届深秋。这两句诗的意思是，当秋季来临，晴日里看见湖中游雁时，我将想起寄停北方的人，盼你能象雁一样及时南归；遥想你在旅舍中过着清秋寂寥的日子，一定也会思念家乡亲友的。这一联融情入景，在送别时预盼友人早日回来，感情表达得委婉深挚，真切动人。
“莫纵经时住”接前联诗意，反复叮咛友人不要久留河东。“莫纵”是不要任性的意思。这一句流露出他唯恐友人在外久住的焦虑；这种直率的语言，是至友间纯真感情的反映。结句“东南书信偏”才道出了盼他早归的原因，因为东南地处偏远，书信难通，太令人挂念了。
全诗从惜别开头，中间叙写对友人的担忧、怀念，最后以盼望早归作结，一意贯注，加强了感情的表达。
这首诗想象丰富、感情真挚、语言纯朴。不管叙事、抒情、造境，纯乎白描，风格清新，情味隽永，是一首耐人吟咏的好诗。
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
李白，字太白，兴圣皇帝¹九世孙。其先隋末西罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因西命之。十岁通诗书，既长，隐岷(mín)山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益西学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城²，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔(miǎn)居徂来山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
译文：李白，字太白，是兴圣皇帝九代孙。他的祖先在隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。他十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，他没有应举。苏颋为益州（今四川成都）长史的时候，见到李白并认为他与一般人不同，说：“这个青年天生才智超群，如果再稍加努力学习，便可以同司马相如相比。”然而李白爱好纵横术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。
注释：¹兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠(hào)，唐玄宗二年追谥。²任城：今山东济宁。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙¹人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭²，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右西水靧(huì)面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿(tī)³其诗西激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜(ào)放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
译文：天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是从天上来到凡间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次设宴召见他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵，把替李白脱鞋当作耻辱的事，于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加不自律放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。李白恳请引退还居山林，玄宗皇帝就赏赐钱财放他回去。李白漫游四方，曾在夜色之间借着月色，同崔宗之乘船从采古矶到金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。
注释：¹谪仙：不宜译解为贬谪的仙人，宜解为下凡的仙人。²沈香亭：沉香亭。沈通沉。³擿：挑剔，指摘。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗位，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官西赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗位，西左拾遗召，而白已卒，年六十余。
译文：安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，知道永王李璘起兵，他就逃回彭泽了；永王失败了，李白按照罪行被判处斩。当初，李白游并州，见过郭子仪，李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法，李白救了他，他才免受到处罚。这个时候（李白当诛时）郭子仪愿解除官职来为李白赎罪，于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，又回到寻阳，又因为一件事获罪而下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南，路经寻阳，把李白释放了，并且聘任他为行军参谋，没过多久，李白又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然死了，终年六十多岁。
白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓，元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。
白晚好黄老，度牛渚(zhǔ)矶(jī)至姑孰¹，悦谢家青山²，欲终焉。及卒，葬东麓(lù)，元和末，宣歙(xī)观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞西孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复³其夫徭役。
译文：李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜爱谢家青山，他想在此地终老。等到他去世后，就葬在谢家青山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正拜祭他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔，只有两个孙女已嫁给平民做妻子，行为举止仍然保持着大家的风范，她们就伤心地说：“先祖是想埋在青山的呀，临时葬在东麓，这不是他原来的想法啊。”于是范传正把他移葬在谢家青山，并在那里立了两通石碑。他还告诉李白的两位孙女，要将他们改嫁给士族作妻；二孙女说：孤独穷苦而委身于平民，怕是命该注定的，不想再改嫁了。范传正嘉奖并赞叹她们，并免除她们丈夫的徭役。
注释：¹姑孰：安徽省当涂县姑孰镇。²谢家青山：在今当涂县，因东晋时谢眺曾居此而名。又名青林山。³复：免除，复除。
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
文宗时，诏西白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
译文：唐文宗时，下诏把李白的歌诗，斐旻的剑舞，张旭的草书，合称为“三绝”。
幽兰生前庭，含薰待清风。
幽兰生前庭，含薰(xūn)¹待清风。
译文：幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。
注释：¹薰：香气。
清风脱然至，见别萧艾中。
清风脱然¹至，见别萧艾(ài)²中。
译文：清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
注释：¹脱然：轻快的样子。²萧艾：指杂草。
行行失故路，任道或能通。
行行¹失²故路³，任道⁴或能通。
译文：前行迷失我旧途，顺应自然或可通。
注释：¹行行：走着不停。²失：迷失。³故路：旧路，指隐居守节。“失故路”指出仕。⁴任道：顺应自然之道。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
觉悟当念还，鸟尽废良弓¹。
译文：既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
注释：¹鸟尽废良弓：比喻统治者于功成后废弃或杀害给他出过力的人。