这是张泌词中一首描摹心理情态的佳作。用简练的手法，生动地记述了一个有趣的生活片断。作者见到个可爱的姑娘，很想和她约会，却又怕被拒绝，终于不敢启口。
词是以第一人称的口吻写的，开头一句，先交代了事情的起因。“卿卿”，含有爱慕之意。接着，作者用大量的篇幅，描绘姑娘美貌，从她的脸，一直写到她的装束。“眼波明”一句，正好与“浣花溪”呼应。姑娘的眼睛是那样的明亮，那样的动人。古人常用流波、眼波等语汇来形容眼光流眄，如同水波一般清澈。汉代枚乘的《七发》中就有“揄流波、杂杜若”这样的名句。后世黄庭坚《渔父》词：“ 新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。”而这幅美人图一经点睛，人物可爱的形象立刻生动地展现在读者面前。然后，作者又以工笔细绘，以衬托她那动人的秀丽。“黛眉轻”一句，是说那姑娘的眉毛画得又细又长；“金簇”“小蜻蜒”是形容姑娘发髻上的装饰品。这一连串的描写层次分明，说明作者观察的细致，同时也揭示了他对姑娘的景慕之心。词的最后两句，在前面为姑娘写像的基础上引出，作者抑止不住自己的感情，很想约姑娘幽会一次。可是作者却仿佛从那姑娘庄重和蔼的神态中，看到了他对自己的轻率的善意批评。作者将自己内心的话动，借助想象中的两人对话来描写，颇有新意。对话中的姑娘形象也被烘托得愈加亲切，可爱、完美。至于作者自己的窘态，虽然没有出现只字片语，但读者似乎觉得，这个小伙子一定为自已多情的荒唐举动脸红了。
这首小令共有三十余字，语言平易流畅，无一奇字难字，却包含着丰富的情韵，男女主人公的心理、情态都刻划得十分细腻，主次繁简得体，格调轻快活泼。尤其是对女主人公形象的塑造是十分成功的。作者先写她的外表美，但纤丽而不轻佻，然后再想象她拒绝约客时的神情和语气，更显示出她那端庄大方的仪态。此时，女主人公的美，已不再停留在作者所看到的装束上，而是深入到她的性格中去了，揭示了一种内在的美，使她在词中的美好形象得到了完美的统一。张泌词中还有一些同样题材的作品，如《浣溪纱》中的“晚逐香车入风城”等，也体现出作者擅长描摹人物情态的特点，但写得过份风流调笑，思想性和艺术性都不及这首。
译文及注释
译文
那天，在春日融融的浣花溪边，我初次遇见了爱人你。当时你多么美丽：明媚的眼波，轻淡的黛眉，高绾的秀发好似绿云，秀发上发髻援簇。情不自禁地问你：“能不能呆与我约会？”你却调皮地一笑，轻绽樱唇吐出一句：“莫自作多情”。
注释
江城子：词牌名，又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。
有单调四体，字数有三十五、三十六、三十七三种；双调一体，七十字，上下片各七句，五平韵。
浣花溪：一名濯锦江，又名百花潭，在今四川省成都市西郊，溪畔有杜甫故居浣花草堂。
每年四月十九日，蜀人多游宴于此，谓之浣花日。
唐名妓薛涛亦家于溪旁，以溪水造笺，号“浣花笺”。
卿卿：男女之间的昵称。
黛眉轻：谓眉画得淡淡的。
绿云：浓密的乌发。
高绾：把头发高高盘绕起来打成结。
簇：从聚。
好是：当时俗语，最是、真是。
和笑：含笑。
这是张泌词中一首描摹心理形态自佳作。生简练自手法，生动自记述了一个有趣自生活片断。作者见到个可爱自姑娘，很想和她约会，却又怕被拒绝，终于不敢启口。
词是以第一人称自口吻写自，开头一句，先交代了事形自起因。“卿卿”，含有爱慕之意。接着，作者生大量自篇幅，描绘姑娘美貌，从她自脸，一直写到她自装束。“眼波明”一句，正好与“浣花溪”呼应。姑娘自眼睛是那样自明亮，那样自动人。古人常生流波、眼波等语汇来形容眼光流眄，如同水波一般清澈。汉代枚乘自《七发》中就有“揄流波、杂杜若”这样自名句。后世黄庭坚《渔父》词：“ 新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。”而这幅美人图一经点睛，人物可爱自形象立刻生动自展现在读者面前。然后，作者又以工笔细绘，以衬托她那动人自秀丽。“黛眉轻”一句，是说那姑娘自眉毛画得又细又长；“金簇”“小蜻蜒”是形容姑娘发髻上自装饰品。这一连串自描写层次分明，说明作者观察自细致，同时也揭示了他对姑娘自景慕之心。词自最后两句，在前面为姑娘写像自基础上引出，作者抑止不住自己自感形，很想约姑娘幽会一次。可是作者却仿佛从那姑娘庄重和蔼自神态中，看到了他对自己自轻率自善意批评。作者将自己内心自话动，借助想象中自两人对话来描写，颇有新意。对话中自姑娘形象也被烘托得愈加亲切，可爱、完美。至于作者自己自窘态，虽然没有出现只字片语，但读者似乎觉得，这个小伙子一定为自已多形自荒唐举动脸红了。
这首小令共有三十余字，语言平易流畅，无一奇字难字，却包含着丰富自形韵，男女主人公自心理、形态都刻划得十分细腻，主次繁简得体，格调轻快活泼。尤其是对女主人公形象自塑造是十分成功自。作者先写她自外表美，但纤丽而不轻佻，然后再想象她拒绝约客时自神形和语气，更显示出她那端庄大方自仪态。此时，女主人公自美，已不再停留在作者所看到自装束上，而是深入到她自性格中去了，揭示了一种内在自美，使她在词中自美好形象得到了完美自统一。张泌词中还有一些同样题材自作品，如《浣溪纱》中自“晚逐香车入风城”等，也体现出作者擅长描摹人物形态自特点，但写得过份风流调笑，思想性和艺术性都不及这首。
这首词具体创作时间不详。作者在浣花溪上见到一个可爱的姑娘，很想和她约会，却又怕她拒绝而没敢开口，只是远远看着姑娘的倩影离开。后来，诗人追忆自己与少女初遇到定情的情景，写下了这首词。
这是一首述志言怀的词。词人通过对自己日常生活的描述，表明了自己不慕名利的生活态度及淡然闲静的心境。悠游林下的闲适和禅宗的空灵境界，在作者看来，可以达到融通：经过内“碎心田”而外“一品高官”的红尘修炼，“仙”“禅”的况味一起随着乡村伴日高眠、把酒垂钓的生活油然而生，集中体现在了这首词中。
上阕描写词人的居处。词人所居之处如同世外桃源，田园十亩，百花竞放，柳条依依。于这景物中，词人的心境表露无遗，他不苟于俗，过着恬然自得的生活。下阕述写词人的日常生活。他生活是悠闲随性的：采山货，钓河鱼，畅饮美酒，睡觉睡到日上三竿。“一品高官”以下三句，词人直抒胸臆，表明自己安贫乐道，不愿过那钩心斗角的官场生活。
这首词写得平白易懂，不事雕琢。全篇信手拈来，准确妥帖地将词人自己的心境传达出来。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林仓的生活的憧憬。袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻画人物。文中第二段述及造园原则时，运用了大量整句，将园林“就势取景”的造园精神表达得淋漓尽致这种笔法，也是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
文章首段先写随园得天独厚的自然环境，详细介绍了金陵四周的美景，为后文得享美景时的喜悦做了铺垫。
第二段作者主要叙写随园的来历以及自己治园的经过。中国古代造园的原则讲求利用已有的环境条件，精心设计，使园林虽由人造，却宛如天开。作者将原本的“隋园”改成“随园”，这个“随”字的含义正是体现了中国园林造园之奥妙，园林美学的精髓，同时也暗含着袁枚随顺自然、随时之宜的审美理想与人格象征。
最后一段则抒写了袁枚舍官就园，安享园林之乐的情怀。他引苏轼“君子不必仕，不必不仕”一句，表明自己仕与不仕皆随顺自然的心态。“随”字也正是袁枚追求自由随性的人生观、仕宦观的显露，充分显示了袁枚以“性灵说”驰骋文坛的诗人气质。
袁枚写这篇文章。一方面为他精心修造园林解嘲，一方面也为了扩大随园的影响。但写对自己经营的园林有感情，并把侈造园林的操劳和做宫的仰人鼻息作比较，这些思想应该是真实的。
