秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。
秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。
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南阳县有杨二相公者，精于拳勇。能以两肩负两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂。以此名重一时，率其徒行教常州。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。众大骇，走告杨。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓劵。
南阳县有杨二相公者，精¹于拳勇。能以两肩负²两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙(gāo)所触处，寸寸折裂。以此名重一时，率其徒行教常州。每至³演武场传授枪棒，观者如堵⁴。忽一日，有卖蒜叟(sǒu)⁵，龙钟伛(yǔ)偻(lǚ)⁶，咳嗽不绝⁷声，旁睨(nì)⁸而揶(yé)揄(yú)⁹之。众大骇(hài)¹⁰，走¹¹告杨。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲¹²之曰：“叟能如是¹³乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨¹⁴！”叟笑曰：“垂死之年，能以¹⁵一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓劵。
译文：南阳县有个叫杨二的，精通拳术，他可以用两个肩膀扛起两艘船站起来，几百个船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地断裂，凭借这一点名声显赫一时。杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。众人很惊骇，跑去告诉杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”于是两人就叫了很多人，当众立了字据。
注释：¹精：精通。²率：带领。³至：到。⁴堵：墙。⁵叟：古代对老人的称呼。⁶伛偻：驼背；伛偻龙钟。⁷绝：停止。⁸睨：斜着眼看，形容不在意的样子。⁹揶揄：出言嘲笑；讽刺。揶：出言嘲笑、讽刺。¹⁰骇：惊骇。¹¹走：跑。¹²傲：轻视。¹³是：这样。¹⁴怨：怨恨。¹⁵以：用。
令杨养息三日，老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
令杨养息三日，老人自缚¹于树，解衣露腹。杨故²取势于十步外，奋³拳击之。老人寂然⁴无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久⁵，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
译文：老人让杨二歇息三天，三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二于是特意在十步外摆好姿势，举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
注释：¹缚：捆绑。²故：一般解释为所以，这里取因此的意思。³奋：举；举起。⁴寂然：安静的样子。⁵良久：很久。纵：放。
老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
老人徐徐¹负²蒜而归，卒³不肯告人姓氏。
译文：老人慢慢地背着他的蒜回去了，始终也不肯告诉大家他的名字。
注释：¹徐徐：慢慢地；迟缓；缓慢。²负：背。³卒：最终。
邓攸，晋人也。有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京城，掠牛马。邓攸挈妻孥亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
邓攸(yōu)，晋人也。有弟早亡，唯¹有一儿，曰遗民。时值²动乱，胡人³入侵京城，掠⁴牛马。邓攸挈(qiè)⁵妻孥(nú)⁶亡⁷。食尽，贼⁸又迫⁹，谓¹⁰妻曰：“吾弟早亡¹¹，但¹²有遗民。今担¹³两儿，尽¹⁴死。莫若¹⁵弃己儿，怀¹⁶遗民走¹⁷。”妻涕¹⁸如雨。攸慰之曰：“毋(wú)¹⁹哭，吾辈尚²⁰壮²¹，日后当有儿。”妻从²²之。
译文：邓攸是晋国人。他的弟弟很早就去世了，只留下一个小孩，名字叫遗民。当时正遇上动乱，匈奴人一侵京城，抢夺牛马。邓攸带着妻子和孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。这种情形下邓攸对妻子说：“我的弟弟去世得早，（他）只留下一个孩子。如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃自己的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。
注释：¹唯：只，只有。²值：遇，遇到。³胡人：匈奴人。⁴掠：抢夺。⁵挈：带、领。⁶孥：儿女。⁷亡：形容词作动词，逃亡。⁸贼：入侵者。⁹迫：逼近。¹⁰谓：对……说。¹¹亡：死。¹²但：仅，只是 。¹³担：挑。¹⁴尽：完。¹⁵莫若：不如。¹⁶怀：带着。¹⁷走：逃跑。¹⁸涕：眼泪。¹⁹毋：不要。²⁰尚：还。²¹壮：年轻。²²从：听从。
山月皎如烛，风霜时动竹。
山月皎(jiǎo)¹如烛，风霜时动竹。
译文：远山的月光皎洁宛如夜烛般照人，秋风窸窣偶尔吹动着窗外的竹林。
注释：¹皎：洁白；明亮。
夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
夜半鸟惊栖(qī)，窗间人独宿。
译文：深夜中栖息的鸟儿，时常被惊醒。窗内我孤身一人难以宿眠。
漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。
漫叟(sǒu)¹以公田米酿酒，因休暇²，则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂³向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长⁴之。
译文：我用公田产出的粮食来酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。好像靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像绕洞庭湖而坐。酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒。于是作了这首醉歌，歌咏此事。
注释：¹漫叟：元结自号。²休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。”³引臂：伸臂，举臂。唐白居易《三游洞序》：“初见石如叠如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”⁴长：放声歌唱。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
译文：湖南道州的石鱼湖，真像洞庭，夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
山为樽，水为沼(zhǎo)¹，酒徒历历²坐洲岛³。
译文：且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒济济，围坐在洲岛的中央。
注释：¹沼：水池。²历历：分明可数。清晰貌。³洲岛：水中陆地。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
长风连日作大浪，不能废¹人运酒舫(fǎng)²。
译文：管他连日狂风大作，掀起大浪，也阻遏不了，我们运酒的小舫。
注释：¹废：阻挡，阻止。²酒舫：供客人饮酒游乐的船。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
我持长瓢¹坐巴丘，酌(zhuó)饮²四坐³以散愁。
译文：我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四座斟酒，借以消散那愁肠。
注释：¹长瓢：饮酒器。²酌饮：挹取流质食物而饮。此指饮酒。³四坐：指四周座位上的人。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。
有鹦(yīng)鹉(wǔ)飞集¹他山，山中禽兽辄(zhé)²相贵重³，鹦鹉自念⁴：虽乐不辄久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽⁵，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居⁶是山，禽兽善行⁷，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感⁸，即为灭火。
译文：一只鹦鹉从别处来到这座山，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉自己想：此处虽好，却不是自己久留之地。鹦鹉便离开了。 不久，这座山发生火灾。在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山。天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“我也知道我这点力量救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭遇火灾，只好尽我所能来帮助它们。”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。
注释：¹集：栖息。²辄：总是。³相贵重：尊重它。相：指代鹦鹉。⁴念：想。⁵濡羽：沾湿羽毛。⁶侨居：寄居，寄住。⁷善行：行为善良。⁸嘉感：赞扬并受感动。
1.帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出五十万支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。
2.尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。
3.人要有毅力， 不管这股力量是多么的微小， 持之以恒的应对 ，一定会有回报的 。
4.一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。
5.我们要知恩图报,不要忘恩负义。
6.常怀一颗感恩的心，善待亲人，善待友人，善待路人……你会收获更多。
7动物也有灵性,它们就像人一样,也是通感情的,所以我一向都尊重每一个生命.总觉得我们的一举一动都在它们的眼下,而它们对我们总是一次又一次的包容,一次又一次的忍让.其实它们才是自然中最伟大的,而并非人类最伟大.
8 有时候人会被感官所迷惑,但动物却很少出现这中情况.因为它们真正的用上了心去感受世界,用真心去爱护这个我们赖以生存的世界.所以"神"才会被它们所感动,所以大自然报复的往往也只是不爱护它的人类...
9.对待朋友要真心真意我觉得我们确实应该反思,我们所做的究竟是对是错,是过错还是真的让大自然觉得幸福...
10.这个故事跟愚公移山有点像，但更加入了感人的友谊。