桐枝高未秋，先有啼秋乌。乌啼高枝寒，在客闻何娱。
桐枝高未秋，先有啼秋乌。乌啼高枝寒，在客闻何娱。
君动将母思，别我长安都。落梦中条山，天界分蒲姑。
君动将母思，别我长安都。落梦中条山，天界分蒲姑。
桑乾不过代，隘壁青千纡。采兰堪慰心，敢怨筋力劬？
桑乾不过代，隘壁青千纡。采兰堪慰心，敢怨筋力劬？
望云隔沧海，所愿吾岂殊？奈何孑影怜，尚此风尘途。
望云隔沧海，所愿吾岂殊？奈何孑影怜，尚此风尘途。
猜您喜欢
裹将破帽凤山游，凤去台空余古丘。
裹(guǒ)将破帽凤山游，凤去台空余古丘。
译文：穿戴好破旧衣帽去凤山游玩，凤凰飞走后只剩一个空台和古丘。
白发尚能今日客，黄花祗作故园秋。
白发尚能今日客¹，黄花祗(zhī)作故园秋。
译文：头发花白仍客居他乡一直游荡，所以深秋看到菊花就会想念起故乡的秋天。
注释：¹客：指客居他乡，非游玩做客。
天浮渭北荒荒杳，江入旴南隐隐流。
天浮渭北荒荒杳，江入旴(xū)南隐隐流。
译文：渭水以北的天空荒茫无际，旴水（抚河）以南的江水蜿蜒隐约。
我始欲愁君且莫，人生何处是吾州。
我始欲愁君且莫，人生何处是吾州。
译文：我刚要伤感你就让我不要忧愁，人生何处才是我的归处？
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
庾(yǔ)信¹文章²老更成³，凌云健笔⁴意纵横⁵。
译文：庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
注释：¹庾信：南北朝时期的著名诗人。²文章：泛言文学。³老更成：到了老年就更加成熟了。⁴凌云健笔：高超雄健的笔力。⁵意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
今人嗤(chī)点¹流传赋，不觉前贤²畏后生³。
译文：当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
注释：¹嗤点：讥笑、指责。²前贤：指庾信。³畏后生：即孔子说的“后生可畏”。后生，指“嗤点”庾信的人。
五台山有鸟，名寒号虫。四足，肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如彀雏，遂自鸣曰：“得过且过。”
五台山¹有鸟，名寒号虫²。四足，肉翅，不能飞，其粪即五灵脂³。当盛暑时，文采⁴绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比⁵至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然⁶如彀(gòu)雏(chú)⁷，遂(suì)自鸣曰：“得过且过。”
译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫，它长着四只脚和一对肉翅但不能飞翔。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。每当盛夏时节，寒号鸟就浑身长满色彩绚烂艳丽的羽毛，于是自己得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。等到深冬季节天气严寒的时候，它的羽毛全部脱落了，光秃秃的如同刚出壳的小鸟，于是自己无可奈何地哀鸣：“得过且过！得过且过！”
注释：¹五台山：山西省东北部名山。五峰矗立，顶平如台，故名。²寒号虫：橙足鼯鼠的一种俗称。形似蝙蝠而大，前后肢之间有宽而多毛的飞膜，能在树间滑翔，古人误以为鸟类。其粪可入中药，称“五灵脂”，具有通利血脉、行瘀止痛作用。³五灵脂：中药材名，用寒号虫的粪便制成，状态如凝脂，因而得名。⁴文采：“文”同“纹”，错杂华丽的色彩。⁵比：等到。⁶索然： (羽毛)稀疏、光秃的样子。⁷鷇雏：刚出生的幼鸟。
昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。
昔者纣为象箸(zhù)¹而箕(jī)子怖²，以为象箸必不加于土铏(xíng)³，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽(shū)藿(huò)⁴，必旄(máo)⁵、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐⁶而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。
译文：从前商纣制作了象牙筷子，箕子非常担忧，认为使用象牙筷子一定不会在陶制器皿里使用，一定会配合使用犀牛角杯或玉杯；象筷玉杯一定不会用于吃豆类食品熬的浓汤，一定要去吃牦牛、大象、豹子的幼体；吃牦牛、大象、豹子的幼体就一定不会穿粗布短衣，不会在茅屋下面食用，就一定要穿多层的织锦衣服，住在宽敞的房屋和高台。箕子害怕出现这样的结果，所以对这样的开端感到恐惧。
注释：¹象箸：象牙制作的筷子。²怖：惶恐，惊惧。³土铏：土形。⁴菽藿：豆和豆叶。泛指粗劣的杂粮。⁵旄：指牦牛。⁶短褐：用兽毛或粗麻布做成的短上衣。
居五年，纣为肉圃，设砲烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”
居五年，纣为肉圃¹，设砲(páo)烙(luò)²，登糟(zāo)丘³，临酒池⁴，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”
译文：过了五年，商纣王摆设肉林，建炮烙之刑，登上酒糟山，俯临酒池，他最终因此灭亡。因此箕子看见象牙筷子就预感到了天下的祸害。所以《老子》说：“能够看到事物的萌芽状态，就叫做明。”
注释：¹肉圃：积肉以为园圃。²砲烙：中国古代酷刑，亦称炮格。殷纣王所创。³糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。⁴酒池：以酒为池，是纣王造的酒池。
古台摇落后，秋日望乡心。(秋日 一作：秋入)
古台摇落¹后，秋日望乡心。
译文：古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
注释：¹摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。
野寺来人少，云峰隔水深。
野寺¹来人少，云峰隔水深。
译文：荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
注释：¹野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
夕阳依¹旧垒(lěi)²，寒磬(qìng)³满空林⁴。
译文：夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
注释：¹依：靠，这里含有“依恋”之意。²旧垒：指吴公台。垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。³寒磬：清冷的磬声。磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。⁴空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。
惆怅南朝事，长江独至今。
惆(chóu)怅(chàng)¹南朝事²，长江独至今。
译文：感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
注释：¹惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。²南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。