堂堂燕冀旧山川，沦没胡尘五百年。圣主龙飞重汛扫，元勋虎阚共周旋。
堂堂燕冀旧山川，沦没胡尘五百年。圣主龙飞重汛扫，元勋虎阚共周旋。
金汤控带华彝限，玉帛来朝道路便。建此丰功垂万世，令人俛仰思茫肰。
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黄金陌，茫茫十里春云白。春云白，迷离满眼，江南江北。
黄金陌(mò)¹，茫茫十里春云白²。春云白，迷离满眼，江南江北。
注释：¹黄金陌：指江南开满金黄色菜花的田间小路。²春云白：形容杨花飘白，如春云回荡。
来时无奈珠帘隔，去时着尽东风力。东风力，留他如梦，送他如客。
来时无奈(nài)珠帘隔，去时着尽东风力。东风力，留他¹如梦，送他如客。
注释：¹他：指杨花。
此词题为杨花，作者哀杨花，亦是自哀。白絮随风东西，漫无依托，常使人想起飘忽不定的人生。作者从杨花联想到自己，字里行间，隐约流露出内心的感慨。委婉含蓄，耐人寻味。
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。《搜神记》
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣¹，不知是鸟。六(pú)匐(fú)²往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。《搜神记》
译文：豫章郡新喻县的一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做的衣服。他不知道她们是鸟，就六匐着爬上前去，拿了其中一个女子脱下来的羽衣，将它藏了起来。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞跑了，只有一只鸟不能飞走，这男子就娶了她作妻子，一共生了三个女儿。 她后来让女儿去问她们的父亲，才知道那衣服藏在稻垛之下，她找到了衣服，便穿上飞走了。后来她又来迎接三个女儿，女儿们也都飞走了。
注释：¹毛衣：禽鸟的羽毛。²六匐：指爬行或爬。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
余¹幼时即嗜(shì)²学。家贫，无从³致书⁴以观，每假借于藏书之家，手自以录⁵，计日以还。天大寒，砚冰坚，手⁶指不可屈伸，弗之怠(dài)⁷。录毕，走⁸送之，不敢稍逾约⁹。以是¹⁰人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)¹¹，益慕圣贤之道，又患¹²无硕师¹³名人与游¹⁴，尝¹⁵趋(qū)¹⁶百里外，从乡之先达执经叩问¹⁷。先达德隆望尊¹⁸，门人弟子填其室¹⁹，未尝稍降辞色²⁰。余立侍左右，援疑质理²¹，俯身倾耳以请²²；或²³遇其叱(chì)咄(duō)²⁴，色愈恭²⁵，礼愈至²⁶，不敢出一言以复²⁷；俟(sì)²⁸其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒²⁹获有所闻。
译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
注释：¹余：我。²嗜：喜欢、特别爱好。³无从：没有办法。⁴致书：得到书。致：得到。⁵每假借于藏书之家，手自以录：每：常常。假借：同义复合词。 借。假，借。于：介词，从。以：名词作状语，用以。⁶手：名词活用为动词，动手。⁷弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松抄书。弗：不。之：指代抄书。⁸走：跑。⁹逾约：超过约定的期限。¹⁰以是：因此。以：以为；是：这样。¹¹加冠：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。¹²患：担心。¹³硕师：学问渊博的老师。硕：大。¹⁴游：交往。¹⁵尝：曾经。¹⁶趋：赶到。¹⁷从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达：有道德有学问的前辈。执：拿着。叩：请教。¹⁸德隆望尊：道德声望高。望，声望，名望。隆：高。¹⁹门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。²⁰稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。色：脸色。²¹援疑质理：提出疑难，询问道理。援，提出。质，询问。²²俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。以：连词，而，来。²³或：有时。²⁴叱咄：训斥，呵责。²⁵色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬。²⁶至：周到。²⁷复：这里指辩解，反驳。²⁸俟：等待。²⁹卒：最终。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)¹，行深山巨谷中，穷冬²烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂³而不知。至舍⁴，四支⁵僵劲不能动，媵(yìng)人⁶持汤⁷沃灌⁸，以衾(qīn)⁹拥¹⁰覆，久而¹¹乃¹²和。寓逆旅¹³，主人日再食(sì)¹⁴，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣¹⁵，戴朱缨¹⁶宝饰之帽，腰¹⁷白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)¹⁸，烨(yè)然¹⁹若神人；余则缊(yùn)袍敝(bì)衣²⁰处其间，略无慕艳意²¹，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也²²。盖²³余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
注释：¹负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。曳：拖。箧：书箱。屣：鞋。²穷冬：隆冬。³皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。⁴舍：指学舍，书馆。⁵支：通“肢”，肢体。⁶媵人：这里指服侍的人。⁷汤：热水。⁸沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。⁹衾：被子。¹⁰拥：盖着。¹¹而：表承接。¹²乃：才。¹³寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆：迎。逆旅，旅店。¹⁴日再食：每天供应两顿饭。再：两次。¹⁵被绮绣：穿着漂亮的丝绸衣服。被，通“披”，穿着。¹⁶朱缨：红色的帽带。缨：帽带。¹⁷腰：腰佩。腰，名词作动词。¹⁸容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。¹⁹烨然：光彩照人的样子。²⁰缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破旧。²¹略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无：毫无。慕艳，羡慕。²²以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。²³盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词；翻译为“大概”。
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。
第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。
第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。
第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。
第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。
其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。
而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。
参考资料：
1、
萧涤非，刘乃昌主编. 中国文学名篇鉴赏 文卷[M]. 济南：山东大学出版社, 2007.10.第350-351页
客心悲暮序，登墉瞰平陆。
客心¹悲暮序²，登墉(yōng)³瞰(kàn)平陆⁴。
注释：¹客心：游客的心情，作者自谓。²暮序：一年之末，指暮冬。³登墉：登上郢城故城墙；墉，垒土为墙，此处指郢城墙。⁴瞰平陆：瞰，从高处往低看，即俯视；平陆：平野。
林泽窅芊绵，山川郁重复。
林泽¹窅(yǎo)²芊绵³，山川郁重复⁴。
注释：¹林泽：山林与水泽。²窅：沉远貌。³芊绵：草木茂密繁盛的样子。⁴郁重复：郁：结；重复：山重水复，此指山川纵横交错。
王公资设险，名都拒江隩。
王公泽¹设险²，名都³拒⁴江隩(yù)⁵。
注释：¹泽：依靠，凭借。²设险：设防。³名都：郢城。⁴拒：抗，此处可作镇守解。⁵江隩：水流弯曲处。
方城次北门，溟海穷南服。
方城¹次²北门，溟(míng)海³穷南服⁴。
注释：¹方城：春秋时楚国北面的长城，古为中国九塞之一。²次：迈，连接。³溟海：本为神话中的海，此泛指楚国南边的深海。⁴穷南服：楚国疆域一直到达了当时中国极南的地区。
长策挫吴豕，雄图竞周鹿。
长策挫吴豕(shǐ)¹，雄图竞周鹿²。
注释：¹挫吴豕：这是骂吴国的话。²竞周鹿：竞鹿，逐鹿，喻争夺天下。
万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。
万乘¹重沮(jǔ)漳²，九鼎³轻伊谷⁴。
注释：¹万乘：这里指楚王。²沮漳：沮水与漳水。³九鼎：指东周，时其首都在洛水之阳。⁴伊谷：伊水与谷水。
大蒐云梦掩，壮观章华筑。
大蒐(sōu)¹云梦掩²，壮观章华³筑。
注释：¹大蒐：古春猎为蒐，天子出猎于春日为大蒐。²云梦掩：楚国为古云梦七泽之地。这里指楚王出猎时声势浩大，旌旗蔽日，人马盖地。³章华：即章华台，为楚王所筑。
人世更盛衰，吉凶良倚伏。
人世更¹盛衰，吉凶良倚伏²。
注释：¹更：替换。²吉凶良倚伏：指福祸相因而互倚。
遽见邻交断，仍睹贤臣逐。
遽(jù)¹见邻交断，仍睹贤臣逐²。
注释：¹遽：急速，忽忙地。²贤臣逐：指屈原两次被楚王放逐。
南风忽不尽，西师日侵蹙。
南风¹忽不尽，西师²日侵蹙(cù)³。
注释：¹南风：指楚国。楚国地处南方。²西师：指秦国。秦国地处西方。³日侵蹙：（秦）因侵略迫使（楚）国土日渐缩小。蹙：收缩。
运圮属驰驱，时屯恣敲扑。
运圮¹属驰驱²，时屯恣(zì)敲扑。
注释：¹运圮：国运衰败。²属驰驱：不断地辗转迁移。时屯：时事艰难。恣敲扑：恣，恣意、任意。敲扑，挞伐凌辱。
莫救夷陵火，无复秦庭哭。
莫救夷陵火¹，无复秦庭哭。
注释：¹夷陵火：夷陵，今宜昌，楚先王的陵墓在此地。公元前278年，秦将白起攻破郢都，火烧夷陵。
鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。
鄢(yān)郢(yǐng)¹遂丘墟²，风尘俄惨黩(dú)³。
注释：¹鄢郢：故址即今宜城南境内。郢为楚都城。²丘墟：废墟。俄：一会儿，很快。³惨黩：昏暗貌。
狐兔时游戏，霜露日沾沐。
狐兔时游戏¹，霜露日沾沐²。
注释：¹狐兔时游戏：狐狸与兔子时常出没在郢城的废墟上。²沾沐：侵蚀。
钓渚故池平，神台尘宇覆。
钓渚¹故池平，神台尘宇覆。
注释：¹钓渚：楚庄王所筑的诸侯台，在纪南城东不远处。下句“神台”同。
阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。
阵云埋夏首¹，穷阴惨荒谷。
注释：¹阵云埋夏首：阵云，浓云；夏首，夏水的上游。夏水在今江陵县境。
怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。
怅矣舟壑(hè)迁¹，悲哉年祀(sì)倏(shū)²。
注释：¹舟壑迁：意谓沧海桑田，山水已非昔貌。²年祀倏：指对楚先王的岁时祭祀，如今已倏然不复举行了。
虽异三春望，终伤千里目。
虽异三春望，终伤千里目。
《郢城怀古》是李百药传世作品中最优秀的诗篇之一。郢是战国时楚国的京城。这首诗充满了历史典故，有点冗长乏味。作者在诗中紧密追随鲍照《芜城赋》的结构，不过鲍照将衰败与繁荣时期的骄奢相联系，李百药却更关心不可避免的盛衰模式：“运圮属驰驱，时屯恣敲朴”。这是抽象观念、引喻及命运决战幻象的有力结合。对联的第二句用《易经》的卦名“屯”（“始难”）来解释郢城的衰败。楚国是被秦国击败的，“敲朴”一语出自贾谊一篇论秦专制的著名文章。
参考资料：
1、
宇文所安所著《初唐诗》
先君怀圣德，灵庙肃神心。
先君怀圣德，灵庙肃神心。
译文：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
译文：这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
译文：老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
独伤千载后，空余松柏林。
独伤千载后，空余松柏林。
译文：你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
此诗写作时间不好判断。按道理，在唐朝开元和天宝（均为唐玄宗年号）时期都很崇尚道教，而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙，面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情，也许就在李白流放回到安徽的时候。