炼石为形，铿金为音。
炼石为形，铿金为音。
世方好圆，痴守方心。
世方好圆，痴守方心。
阴阳絪緼，人一气质。
阴阳絪緼，人一气质。
善恶之微，证于声色。
善恶之微，证于声色。
意所欲发，虽吾不知。
意所欲发，虽吾不知。
彼美子刘，洞其先几。
彼美子刘，洞其先几。
骯脏难合，今世道病。
骯脏难合，今世道病。
如子所言，生禀已定。
如子所言，生禀已定。
戆夫勇士，往往一偏。
戆夫勇士，往往一偏。
以视妾妇，岂不犹贤。
以视妾妇，岂不犹贤。
洪范得三，二曰刚克。
洪范得三，二曰刚克。
会其归其，好是正直。
会其归其，好是正直。
学问工夫，气质用微。
学问工夫，气质用微。
汝能观形，安知其馀。
汝能观形，安知其馀。
子术已定，吾情已成。
子术已定，吾情已成。
子执子术，吾安吾情。
子执子术，吾安吾情。
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杏梢红湿昼初长，睡过窗间半篆香。
杏梢(shāo)红湿昼¹初长，睡过窗间半篆(zhuàn)香。
译文：春分时节，细雨润湿了梢头的红杏花，白昼渐长。我一觉睡去，醒来时窗间的盘香已经烧掉了一半。
注释：¹昼：白天。
久厌客游归自好，本无才术老何伤。
久厌客游归自好，本无才术¹老何伤。
译文：我认为归家是美好的，长年的羁旅让我十分厌烦。我年事已高但又何妨呢？我本来就没什么才能，也不算是还才不遇了。
注释：¹才术：才学。
依蒲不去群鱼乐，点草还惊小蝶忙。
依蒲不去群鱼乐，点草还惊小蝶忙。
译文：我靠近水蒲，池塘中群鱼戏水，我不愿吓跑它们。我踩到了小草，有一只小蝴蝶惊慌地飞去，原来是我惊扰到了它。
堪笑放翁无一事，强将诗句占年光。
堪笑放翁¹无一事，强将诗句占年光。
译文：我这个闲散的陆放翁真是可笑，只能勉强地通过赋诗抒情来度日。
注释：¹放翁：指陆游自己。
露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。
露寒烟冷蒹(jiān)葭(jiā)老¹，天外征鸿²寥唳(lì)³。银河秋晚，长门⁴灯悄⁵，一声初至。应念潇湘⁶，岸遥⁷人静，水多菰(gū)米⁸。乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。
译文：露水寒冷烟气变凉，芦苇也不开花了。天边长途飞行的雁，声音凄清高远。银河光照下的秋天夜晚，灯光暗淡的西汉皇帝的离宫上空，一声雁鸣刚刚传，想起了在潇湘时的生活。水岸遥远，无人打扰，食物和水丰盛。俯望那无边的平坦田野，犹豫不定地想降落地上，但和以前一样，被风吹草动受惊而飞走了。
注释：¹蒹葭老：芦苇不开花了。²征鸿：长途飞行的雁鸟。³寥唳：声音凄清高远。⁴长门：西汉皇帝离宫，位于陕西长安城南。⁵灯悄：灯光暗淡。⁶潇湘：潇水与湘水会合处，在今零陵县，现以此泛称湖南。⁷岸遥：水岸很远。⁸菰米：又名雕菰米，茎可作饭。
须信衡阳万里，有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。
须信衡阳¹万里，有谁家、锦书²遥寄³。万重云外，斜行横阵，才疏又缀(zhuì)⁴。仙掌月明⁵，石头城⁶下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂⁷杵(chǔ)⁸，有盈盈泪。
译文：必须坚信万里之外的衡阳回雁峰是最好的栖息地，有谁愿意把我的书信送到遥远之地。不管远隔万里，但我相信鸿雁你经过艰苦飞行，总会把信送到。为了长生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盘承接天上的甘露。在石头城下，寒冷的江水里倒影摇动。想起在外丈夫的寒衣还未捣洗，心上人一挥动捣衣的木棒，就眼泪盈眶。
注释：¹衡阳：今湖南省衡阳市，位于湘江中游。名胜古迹有回雁峰。²锦书：织锦上书写文字的书信，代指妇人思念他乡丈夫的信。³遥寄：指雁遥远传带书信。⁴斜行横阵，才疏又缀：雁斜飞成“人”字，横飞成“一”字，刚刚散开，又马上靠拢。斜行：指雁飞成斜体形。横阵：指排成一条线。⁵仙掌月明：为了长生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盘承接天上的甘露。⁶石头城：古代金陵的别称，即现在的南京市。⁷拂：挥动。⁸杵：捣洗衣服的木捶。
上片，咏秋夜南归飞雁，暗示苏轼自己得其所归的愉悦心情。开头两句写秋景，隐喻自己远征而清高回归。“露寒”、“烟冷”、“蒹葭老”、“征鸿”，为典型的深秋景物，极为苍劲。远在“天外”的“征鸿”唱着“寥唳”的歌回归了，心情自然舒畅。接着五句，写深秋夜雁的美好归宿。“银河”光照的“秋晚”，“灯悄”寂寥的“长门”上空，一声雁鸣刚刚传来，“应念”乐土“潇湘”。“岸遥”，写雁归宿地宽阔。“人静”，写雁归宿地无干扰。“水多菰米”，写雁归宿地食品充足。言外之意，是指苏轼艰苦穷困的日子总算结束了，现在和“雁”一样，有将返回朝廷的机遇。最后四句，写雁归路上遇到小小风波，隐喻苏轼改移汝州仍有余悸。然而，一望仪真那无边无际的原野，被迷住了，“徘徊欲下”。但又出现“风”浪，只好照旧地“惊”而起飞，到那“潇湘”的“回雁峰”去。
下片，写鸿雁传书，寄寓妇女思念征人之情，反衬苏轼忠君的一番苦心。第一、二句写“衡阳万里”的“回雁峰”是乐山，应“须信”不疑。苏轼应诏回朝效命多年的心愿一直未改移。第二唳五句，直写要托鸿雁帮忙，为苏轼“锦书遥寄”到金陵。不管“万里云外”多么遥远，但苏轼相信鸿雁经过“斜行横阵，才疏又缀”的跋涉，终将会把信送到的，词意富有人情味。第六、七、八句，用赞美石头城的词句，来交代家居的优美环境：在仙人承接甘露、“影摇寒水”的“石头城下”，有苏轼寄居的寒舍和妻妾。最后三句，近乎恳求，鸿雁哪，你见到了没有？苏轼那“佳人拂杵”，正在“念征衣未捣”，还“有盈盈泪”而为之伤心，此等思念，感人肺腑，催人泪下。
全词，借景抒情。名为咏物，实是抒发苏轼心境、志趣、感叹，可以说是伦理道德的衍化物。以鸿雁自况，咏物喻志，是苏轼黄州词创作的一大特色。
参考资料：
1、
朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：881-883
一江秋水浸寒空，渔笛无端弄晚风。
一江秋水浸寒空，渔笛无端弄晚风¹。
译文：缱绻秋水倒映着天空，渔舟上的笛声在晚风中呜咽悠扬。
注释：¹晚风：晚上的风。
万里波心谁折得？夕阳影里碎残红。
万里波心谁折得？夕阳影里碎残红¹。
译文：在万里寒碧的波心绽开的奇花，谁个能够折得？那凋零摇碎的千瓣落红，是秋日夕阳在江波里投下的倒影。
注释：¹残红：凋残的花；落花。
颜生称为仁，荣公言有道。
颜生¹称为仁²，荣公³言有道⁴。
译文：人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
注释：¹颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。²称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”³荣公：即荣启期，春秋时隐士。⁴有道：指荣启期能安贫自乐。
屡空不获年，长饥至于老。
屡空¹不获年，长饥至于老。
译文：颜回穷困且短命，荣公挨饿至终空。
注释：¹屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。
虽留身后名，一生亦枯槁。
虽留空后名，一生亦枯槁(gǎo)¹。
译文：虽然留下空后名，一生憔悴甚清贫。
注释：¹枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
死去何所知，称心固为好。
死去何所知，称(chèn)心¹固²为好。
译文：人死之后无所知，称心生前当自任。
注释：¹称心：恰合心愿。²固：必。
客养千金躯，临化消其宝。
客¹养千金躯，临化消其宝。
译文：短暂人生虽保养，空死荣名皆不存。
注释：¹客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。
裸葬何必恶，人当解意表。
裸葬¹何必恶²，人当解意表³。
译文：裸葬又有何不好？返归自然才是真。
注释：¹裸葬：裸体埋葬。²恶：不好。³意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
又北二百里，曰¹发鸠(jiū)之山²，其上多柘(zhè)木³，有鸟焉，其状⁴如乌⁵，文首⁶，白喙(huì)⁷，柘⁸足，名曰：“精卫”，其鸣自詨(jiào)⁹。是¹⁰炎帝之少女¹¹，名曰女娃。女娃游于东海，溺¹²而不返，故¹³为精卫，常衔(xián)西山之木石，以堙(yīn)¹⁴于东海。漳水出焉¹⁵，东流注于河。
译文：向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林中有一种鸟，它的外形像乌鸦，头上的羽毛有花纹，有白色的嘴，红色的脚，名字叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
注释：¹曰：叫作。²发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内。³柘木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。⁴状：形状。⁵乌：乌鸦。⁶文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。首，头。⁷喙：鸟嘴。⁸柘：红色。⁹其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨：通“叫”，呼叫。很多鸟雀之得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说：山鸟自呼名。¹⁰是：这。¹¹炎帝之少女：炎帝的小女儿。¹²溺：淹没在水里。¹³故：因此。¹⁴堙：填塞。¹⁵焉：等于“于是”，即“在那里”。