干将未发埋酆城，光气上腾干列星。张雷博识各有得，神物终合归延平。
干将未发埋酆城，光气上腾干列星。张雷博识各有得，神物终合归延平。
没人下视不可取，天矫已作虬龙形。至今千载有肸蚃，往往出入驱雷霆。
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我来弭棹双溪上，正昼云雾忽晦暝。金蛇掣电起潭底，霹雳荐作声轰轰。
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土人谓是剑归候，连日风雨资芽萌。嗟嗟尔剑诚有灵，胡不奋飞辅助讨不庭。
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群凶塞路盗贼横，夷狄外侮方骄狞。佩之其人得所托，蠹国害民奸腰佞领逦迤皆削平。
群凶塞路盗贼横，夷狄外侮方骄狞。佩之其人得所托，蠹国害民奸腰佞领逦迤皆削平。
何为终日但长啸，时出光怪惊动无知氓。
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谁向江头遗恨浓，碧波流不断，楚山重。柳烟和雨隔疏钟。黄昏后，罗幕更朦胧。
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桃李小园空，阿谁犹笑语，拾残红？珠帘卷尽夜来风。人不见，春在绿芜中。
桃李小园空，阿谁犹笑语，拾残红？珠帘卷尽夜来风。人不见，春在绿芜¹中。
注释：¹芜：众草丛生之处。
这首词通篇描写暮春景色，隐隐含露惜春之意，烟柳疏钟，碧波东流，风卷珠帘，桃李园空。转眼春色将尽，对此能无感触!全词清丽隽雅，委婉含蓄。
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
译文：天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校。
古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政，至于受成、献馘、讯囚之事，无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士，以至一偏之伎、一曲之学，无所不养。而又取士大夫之材行完洁，而其施设已尝试于位而去者，以为之师。释奠、释菜，以教不忘其学之所自；迁徙、逼逐，以勉其怠而除其恶。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。古之在上者，事不虑而尽，功不为而足，其要如此而已。此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
古者井天下之田，而党庠(xiáng)¹、遂序、国学之法立下其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能²、考艺选言之政，至于受成³、献馘(guó)⁴、讯囚之事，无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士，以至一偏之伎、一曲之学，无所不养。而又取士大夫⁵之材行完洁⁶，而其施设已尝试于位而去者，以为之师。释奠(diàn)、释菜，以教不忘其学之所自；迁徙、逼逐⁷，以勉其怠而除其恶。则士朝夕所见所闻⁸，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。古之在上者，事不虑而尽，功不为而足，其要如此而已。此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
译文：远古时代实行井田制，党庠、遂序、国学等各级各类学校在此基础上建立。诸如乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言等各项社会活动和政务，直至受成、献馘、讯囚这些事情，也没有不在学校里进行的。学校引进天下智仁、圣义、忠和之士，乃至一技之长、一曲之学，没有不引进的。让那些士大夫中德才兼备、曾经做官而又退居的人担任老师。祭祀圣人先师，不忘知识学问的来源；用迁徙、驱逐的办法，激励学生勤勉向善。由此，士子们每天的所见所闻，无不都是治国安邦之道，行为习惯符合仁义，所学本领都能根据他们的潜能。一旦成为各级官吏的后备人才，由于他们的品行都已经过鉴定，他们的业务能力都已经过实践锻炼，无须从头学起就能胜任。古代的那些领导，自己不用殚思极虑却没有疏漏，不以功利为念却能功德圆满，其要点就在于此。这就是古代圣王办学校以治天下的本意。
注释：¹党庠：指古代乡学。 ²尊贤使能：尊重有贤德的人，任用有才能的人。³受成：接受已定的谋略。⁴献馘：古时出战杀敌，割取左耳，以献上论功。泛指奏凯报捷。⁵士大夫：古时指当官有职位的人。⁶完洁：整洁。⁷逼逐：驱逐。⁸所见所闻：听到的和看到的。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下，（斫木抟土，如浮屠、道士法，为王者象。州县吏春秋帅其属释奠于其堂，而学士者或不预焉。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰县之士满二百人，乃得立学。于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。时庆历某年也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下，斫木抟土，如浮屠(tú)、道士法，为王者象。州县吏春秋帅其属释奠于其堂，而学士者或不预焉。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰县之士满二百人，乃得立学。于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。时庆历某年也。
译文：后世再无井田之法，于是很多学校遭到废弃。那些治天下国家的人，不一定再是学校培养出来的了。那些所谓的学者，或群居、族居，作为老师或学生，也只讲讲文字章句而已。因为学校废弃已久，那些学者干脆变学校为庙宇，纷纷祀孔子于天下，用木头泥土仿效佛教道教的做法，给孔子塑王者之像。而州县官吏率部属祭孔子于春秋两季，学者居然也有不参加的。大概庙宇之兴盛，是因为学校之衰败，这是近世之法造成的。今天子即位若干年，颇修法度，革除弊端。于是，学校又稍稍兴盛起来，可还是有规定：“凡县里学生满二百人，才可以建学校。”于是慈溪县的士子们仍旧不能有学校，只有孔庙，而孔庙也已年久失修。前些年，刘君向州里打报告，让民众出钱修孔庙，还没动工他就走了，那是三年前的事了。
后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此，不可以无教。”即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。噫！林君其有道者耶！夫吏者，无变今之法，而不失古之实，此有道者之所能也。林君之为，其几于此矣。
后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋(wú)循也。虽然，吾之人民于此，不可以无教。”即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。噫！林君其有道者耶！夫吏者，无变今之法，而不失古之实，此有道者之所能也。林君之为，其几于此矣。
译文：后来林肇任县令，他说：“我没见过古人如何办学，如今的法度我也不能不遵守。但是，我的百姓不能没有教化。”随即用那笔钱修孔庙，就像如见看到的，又在庙四周建学堂，召集县里的子弟，聘请杜醇当老师，这样就把学校给办起来了。林肇真是一个有办法的人啊！当官的，既不违反当今之法，又取得古人才有的实效，那是有道者才可能得到。林肇这样，就接近于一个有道者了。
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货¹，以来四方游贩²之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇(chún)一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
译文：林肇当然是一个县令，而慈溪小县，无珍奇物产以招徕各地流动人口。有田有桑，可以自足，且无水旱之忧。没有流动人口，所以当地风俗质朴纯正；能够自足，所以当地人民遵纪守法。我所见过的慈溪士子，也多美茂之材，容易培养。至于杜醇，更是越中隐士，他的品行学识最适合当老师。如今慈溪小县，既有贤县令，又有好老师，虽然限于法度，不能完全复古，但我相信这里的化民成俗事业会做得很好。教化可以美风俗，这是自然的，但要长期坚持才能功德圆满。如今的官吏有任期限制，难以长期坚持。我虽为林肇升迁而感到高兴，又担心继任者不能继续这项事业，因此把我们的想法告诉后来者。
注释：¹珍产淫货：指珍贵的特产和诱人的奇货。²游贩：往来贩卖
九日茱萸熟，插鬓伤早白。
九日茱萸熟，插鬓伤早白。
译文：九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
登高望山海，满目悲古昔。
登高望山海，满目悲古昔。
译文：登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
远访投沙人，因为逃名客。
远访投沙人，因为逃名¹客。
译文：远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
注释：¹逃名：“逃名”一作“名山”。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
译文：故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
重阳不相知，载酒任所适。
重阳不相知，载酒任所适。
译文：重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
手持一枝菊，调笑二千石。
手持一枝菊，调笑二千石。
译文：我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
译文：日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
译文：一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
夫子在其间，遂成云霄隔。
夫子在其间，遂成云霄隔。
译文：夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
良辰与美景，两地方虚掷。
良辰与美景，两地方虚掷。
译文：良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
晚从南峰归，萝月下水壁。
晚从南峰归，萝月下水壁。
译文：晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
却登郡楼望，松色寒转碧。
却登郡楼望，松色寒转碧。
译文：再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
译文：你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。
九卿天上落，五马道旁来。
九卿天上落，五马道旁来。
译文：九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
译文：拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
登高望远海，召客得英才。
登高望远海，召客得英才。
译文：登高遥望远海，招集到许多英才。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
译文：紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
山从图上见，溪即镜中回。
山从¹图上见，溪即²镜中回。
译文：青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
注释：¹从：“从”一作“依”。²即：“即”一作“向”。
遥羡重阳作，应过戏马台。
遥羡重阳作，应过戏马台。
译文：遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
李白集中存有酬赠崔侍御诗十一首，大多是在金陵（今江苏南京）一带写的。这组诗当是公元753年（唐玄宗天宝十二载）秋李白南游至宣城（今属安徽）时所作。关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。这两首诗感叹光阴易逝与怀才不遇，表达了作者与友人的情谊，也蕴含了抱负未能实现的苦闷。
睡起画堂，银蒜押帘，珠幕云垂地。初雨歇，洗出碧罗天，正溶溶养花天气。一霎暖风回芳草，荣光浮动，掩皱银塘水。方杏靥匀酥，花须吐绣，园林排比红翠。见乳燕捎蝶过繁枝。忽一线炉香逐游丝。昼永人间，独立斜阳，晚来情味。
睡起画堂¹，银蒜²押帘，珠幕³云垂地。初雨歇，洗出碧罗⁴天，正溶溶⁵养花天气。一霎(shà)⁶暖风回芳草⁷，荣光⁸浮动，掩皱银塘⁹水。方¹⁰杏靥(yè)¹¹匀酥¹²，花须¹³吐绣，园林排比红翠。见乳燕捎(shāo)¹⁴蝶过繁枝。忽一线炉香逐游丝¹⁵。昼永¹⁶人间，独立斜阳，晚来情味。
译文：醒来在画堂中用银蒜将帘子押上，用珠装饰的帷幕如云般落在地上。雨刚下又停歇下来，洗出一个碧罗明净的天色，正是暖洋洋的花卉生长的天气。一瞬间暖风吹春天回来，芳草又生，祥和的天气在浮动，风还吹皱起银色的池塘水。正是杏花醉成酒窝，还在脸上匀匀地搽上酥一类细嫩乳品，花蕊如绣般绽开，红红绿绿前后排列。只见稚嫩的燕子，吃掉蝴蝶而飞过了密林。忽然出现一条线，那是炉子香烟逐绕着虫丝。白昼长了人也闲了，独自一人站在斜阳下，体会着夜即将到来的情味。
注释：哨遍：词牌名。双调二百三字，上片十八句五仄韵、两叶韵，下片十九句九仄韵、两叶韵。¹画堂：有壁画的居室。²银蒜：银质蒜形帘坠，拴于帘幕下端，以防风吹。³珠幕：饰有珠玉的帘幕。⁴碧罗：青色丝织品，此喻雨后天色澄净。⁵溶溶：和暖貌。⁶一霎：一阵。⁷回芳草：芳草回绿。⁸荣光：指花木的光泽。⁹银塘：波光粼粼的塘面。¹⁰方：正。¹¹杏靥：杏形状微涡，故云。靥，酒涡。¹²匀酥：匀净细嫩。¹³花须：花蕊。¹⁴捎：掠过。¹⁵游丝：春季空中所飘蛛丝。¹⁶永：长。时近夏天，故昼长。
便乘兴携将佳丽。深入芳菲里。拨胡琴语，轻拢慢捻总伶俐。看紧约罗裙，急趋檀板，霓裳入破惊鸿起。颦月临眉，醉霞横脸，歌声悠扬云际。任满头红雨落花飞。渐鳷鹊楼西玉蟾低。尚徘徊、未尽欢意。君看今古悠悠，浮幻人间世。这些百岁，光阴几日，三万六千而已。醉乡路稳不妨行，但人生、要适情耳。
便乘兴携将¹佳丽²。深入芳菲³里。拨⁴胡琴⁵语，轻拢慢捻(niǎn)⁶总伶俐⁷。看紧约⁸罗裙，急趋⁹檀(tán)板¹⁰，霓(ní)裳¹¹入破惊鸿起¹²。颦(pín)月临眉¹³，醉霞横脸¹⁴，歌声悠扬云际¹⁵。任满头红雨¹⁶落花飞。渐鳷(zhī)鹊楼¹⁷西玉蟾(chán)¹⁸低。尚徘徊、未尽欢意。君看今古悠悠，浮幻人间世。这些百岁，光阴几日，三万六千¹⁹而已。醉乡²⁰路稳不妨行，但人生、要适情²¹耳。
译文：自然地乘着游兴，带领美女们，进入到香花芳草园里。弹拨胡琴使之发声，轻轻地“拢”，慢慢地“攒”，都很灵巧高妙。把罗裙系得紧紧的，急速趋使按照檀板节奏而舞，《霓裳羽衣曲》音响进入到急速的乐章时如受惊的雁飞声。暗淡的月光降到眉间，如喝酒红脸的霞光布了一脸，歌声悠扬悦耳地飞入云际。随它落雨般的红花飞满头，高楼西边的天空的月亮渐渐地往下落去。人们还在徘徊不回，只因游人的欢乐情意未得到满足，还想行乐下去。君不见今古悠悠往事，都成为浮幻空虚的人间世事。这一百年，有几多时间，三万六千日罢了。醉生梦死的回乡路，不妨走一遭，但人们的一生要痛快地尽情地行乐，人生多短暂啊！
注释：¹将：义同“携”。²佳丽：美人。³芳菲：花草。⁴拨：弹拨。⁵胡琴：泛指来自北方、西北各族的拨弦、拉弦乐器。从下句看，知其为琵琶。⁶拢、捻：叩弦与揉弦。⁷伶俐：聪灵，谓佳丽。⁸约：束。⁹趋：节拍。此为打节拍。¹⁰檀板：檀木所制拍板，用以定节拍。¹¹霓裳：即《霓裳羽衣曲》，传自唐代。¹²入破惊鸿起：唐宋大曲。¹³颦月临眉：谓眉似弯月。颦，皱眉，此为弯义。¹⁴醉霞横脸：谓脸色红润。¹⁵悠扬云际：谓歌声响亮。¹⁶红雨：谓落花。¹⁷鳷鹊楼：南朝楼阁名，在今江苏南京。¹⁸玉蟾：皎洁的月亮。¹⁹三万六千：即上句所谓“百岁光阴”，故人所认为的人寿上限。²⁰醉乡：喻醉中境界。唐王绩有《醉乡记》。²¹适情：顺乎性情。
上片写游春行踪，即景生情。开头三句写室内景起兴。 “画堂’、“银蒜”、“珠幕”，表明为富贵人家的富丽堂皇的内部环境，住上好是好，就是叫人发腻，自然联想到游春。接着三句写第一个景象：雨后天晴正养花。雨洗碧罗天，溶溶养花天，好一个“天”的世界。第七、八、九句写第二个景象：风回芳草皱银塘。暖风回芳草，暖风皱银塘，好就好在“风”之力。第十、十一、十二句写第三个景象：杏靥匀酥花吐绣。百花满园林，红绿大排列。杏好花好春更好。第十三句写第一个物象：乳燕捎蝶过繁枝。一“捎”一“过”，十分灵巧可爱。第十四句写第二个物象：一线炉香逐游丝。一“线”一“逐”，异常生动有趣。最后三句写第三个物象：斜阳景含人情味。一“立”一“来”，自然形象逼真。东坡俨然以摄影师蒙太奇手法，将三景象、三物象剪辑、组合、叠印成一幅“明媚春光”长卷，让人爽心悦目，向上一路。
下片写游春娱乐，借题发论。开头二句写男欢女乐：携佳丽，人芳菲，幽情默默。第三、四句写弹拨胡琴：轻拢慢燃伶俐，琴韵悠扬。第五、六、七句写起舞《霓裳》：约罗裙，趣檀板，舞姿惊雁。第八、九、十句写动人歌声：颦眉醉霞横脸，歌声嘹亮。第十一、十二、十三句写乐兴高涨：落花飞，玉蟾低，意欲再娱。最后七句针对上片下片游春观景物，与娱乐，借题发论。悠悠往事，时光易逝；浮幻人生，如人道境；醉生梦死，及时行乐。东坡俨然以戏剧家导演手法，将一个“入芳菲”境、三个歌舞场面和一个未尽意情景排列在一起，成为多幕性戏剧一幕幕推向观众，让人心旷神怡，回味无穷。
全词以铺叙的手法写了情景，先景后情；写了时间，先昼后晚；写了歌舞，交错呈现。有头有尾，结构完整。由昼永——斜阳——晚来。玉蟾低，突出地写了度过一个漫长而无忧虑、极其痛快的美好时光，渲染了青春易逝、及时行乐的消沉感。这是与东坡此时此地外任处境和心境分不开的。
参考资料：
1、
叶嘉莹主编．苏轼词新释辑评（上）：中国书店，2007：455-458
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。《列子》
北山愚公者，年且¹九十，面山而居²。惩(chéng)³山北之塞(sè)⁴，出入之迂(yū)⁵也，聚室而惩⁶曰：“吾与汝⁷毕力平险⁸，指通豫南⁹，达于汉阴¹⁰，可乎？”杂然相许¹¹。其妻献疑¹²曰：“以¹³君之力，曾(zēng)¹⁴不能损¹⁵魁(kuí)父(fǔ)¹⁶之丘¹⁷，如太行、王屋何？且¹⁸焉¹⁹置²⁰土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè)²¹担者三夫²²，叩石垦壤，箕(jī)畚(běn)²³运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)²⁴妻有遗男²⁵，始龀(chèn)²⁶，跳往助之。寒暑易节²⁷，始一反焉²⁸。
译文：北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
注释：¹且：副词，将近。²面山而居：面对着山居住。³惩：这里是“苦于，为......所苦”的意思。⁴塞：阻塞。⁵迂：曲折绕远。⁶聚室而惩：集合全家来商量。室，家。⁷汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。⁸毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。⁹指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直的意思。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。¹⁰汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。¹¹杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷的样子。许，赞同。¹²献疑：提出疑问。¹³以：凭借。¹⁴曾：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。¹⁵损：削减。¹⁶魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁。¹⁷丘：土堆。¹⁸且：况且。¹⁹焉：疑问代词，哪里。²⁰置：安放。²¹荷：扛的意思。²²夫：成年男子。²³箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。²⁴孀：孀妻，寡妇。²⁵遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。²⁶龀：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。²⁷寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。²⁸始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。