醉吐车茵愧不才，马前蝴蝶趁花回。玉瓶盛露扶春起，锦帐围灯照夜开。
醉吐车茵愧不才，马前蝴蝶趁花回。玉瓶盛露扶春起，锦帐围灯照夜开。
垂白敢思溱洧赠，欹红还是庙廊栽。扬州何逊空才思，惟对高寒咏阁梅。
垂白敢思溱洧赠，欹红还是庙廊栽。扬州何逊空才思，惟对高寒咏阁梅。
猜您喜欢
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
译文：别说女子不能干英雄事业，看我乘风万里，只身东渡日本。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛¹月玲珑。
译文：孤帆外海天空阔，动我诗情，三向上月色玲珑，入我梦境。
注释：¹三岛：指日本。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
铜驼已陷悲回首，汗马¹终惭未有功。
译文：想起国家亡给异族，令人悲酸；惭愧我奔走革命，到今一事无成。
注释：¹汗马：作战有功叫做汗马功劳，作者为革命奔走，自谦还没有立下功劳。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
译文：这样大的国仇家恨使我伤心，哪能在客地春风中虚度光阴！
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。
临江之人，畋(tián)得麋(mí)麑(ní)，畜(xù)之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛(dá)之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃(yǎn)仆，益狎(xiá)。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖(dàn)其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。
译文：临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤门，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。这群野狗见了鹿既高兴又愤门，一起把它吃掉，路上一片狼藉。麋鹿到死也没有明白过来。
注释：临江：今江西省樟树市。畋： 打猎。麋麑：麋鹿。麋，一种小型鹿类。麑，古书上指小鹿。畜：饲养。垂涎：流口水。扬尾：摇尾巴。皆：都。怛：惊吓，呵斥。自是：从此。自：从。是：这。日：天天、每天。就：接近。习示之：让狗看熟了。习：熟悉（也可作“经常”理解）。之：代词，指群犬。稍：渐渐，逐渐。皆：都。如：依照。良：的确。抵触偃仆：碰撞翻滚。抵触，相互亲近地碰撞。偃仆：放倒。益：更加。狎：态度亲近而不庄重。俯仰：周旋，应付。甚：很。善：友好，友善。然时啖其舌：然：表转折。时：经常，常常。啖其舌：舔它自己的舌头（想吃麋鹿）。啖：吃，这里的意思是"舔"的意思。其：自己的。众：众多。走：跑（过去）。喜且怒：既高兴又恼火。共：一起。狼藉：散乱，这里指尸体散乱不整。悟：明白。
这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局，影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。文章细节描写和心理描写细致逼真，形象传神。
这篇寓言在艺术表现上的主要特点有三：第一，状物摹形生动形象，情景如见。如写主人抱幼麋归家，一入门，“群犬垂涎，扬尾皆来”，八个字活画出群犬一拥而上，急欲啖食之态。下文写麋与犬狎戏，说“犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。”写犬畏主人，一面与麋周旋，一面垂涎三尺之状，也十分传神。又如“外犬见而喜且怒”，用拟人的笔触刻画犬的心理活动也很形象。
第二，虽属寓言，状写动物，叙写却入情入理。见出作者体味物情之细，文字叙述之工。如写麇与犬习熟过程，开始入门，群犬垂涎，所以主人叱喝。之后，主人抱麋与犬习熟，由开始之不动，渐至与犬戏耍。进一步写麋渐大，与犬已熟，随意戏闹，竞忘了己之为麋，这个发展过程是完全合乎情理的。
第三，寓意深厚，对讽喻之意不作详尽展开，主要通过故事和形象本身体现出来，可让人从不同角度玩味受教。如寓言结尾只一句收束，“麇至死不悟。”寓意深沉。“至死不悟”四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲。
《临江之麋》以揶揄的口吻讽喻了社会上“依势以干非其类”的人。“忘己之麋”任性妄为，冒犯外物，以寻得快乐，可当它失去了主人的庇护，轻而易举地就被外犬“共杀食之”。更加可悲的是它至死还没有明白个中原因。古往今来，行事不知推己之本，躺在别人怀抱里讨口饭吃还自鸣得意的人，并不少见。从一种普遍的社会现象中揭示出深刻的讽喻意义，正是它以小见大的艺术魅力所在。
参考资料：
1、
徐建华 吕宝新．读国文 品人文（上）．北京：经济日报出版社，2015：175-176
2、
宋思佳 许祯 注译．唐宋八大家精粹．北京：海潮出版社，2015：50
万木已清霜，江边村事忙。
万木已清霜(shuāng)¹，江边村事忙。
译文：秋天到了，树叶上已有寒霜，江边的稻子也已成熟，农民们正在忙着收割。
注释：¹清霜：寒霜；白霜。
故溪黄稻熟，一夜梦中香。
故溪黄稻熟，一夜梦中香。
译文：此时家乡苕溪两岸，也是稻熟金黄了吧，昨夜睡梦中还闻到金谷飘香呢！
此诗是作者在乾宁（894-898）年间因宰相王抟的倒台而被牵连，由中书舍人被贬为抚州（今江西抚州市）司马时，到抚州就任途中写下的。他伫立船头，目睹两岸万物洒上了一层薄霜，江边已是农事繁忙。被贬的孤愁加上萧肃的秋色，此时此地，不能不令人感触重重。作者自然也会想到家乡稻熟的情景。眼前的景物使他对故乡心往神驰，“一夜梦中香”就是当时心境的写照。至于是作者在梦中回到故乡，尽闻稻香扑鼻，还是阵阵秋风从远方把故乡的稻香吹到“独在异乡为异客”的游子梦中，这倒是无足轻重的，可以把自由想象的天地留给读者。令人拍案叫的是，全诗四句，无一字言思乡，而思乡之情自现。“一夜梦中香”一句，生动、新颖、充满感情，余味无穷，把相思写透、写绝了。可谓不着一字，尽得风流。这便是作者善酿浓醇诗味之功力所致。
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼(zhù)¹劳役²，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽(rèn)³。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
译文：天河的东面有一位织女，她是天帝的女儿。每年都在织布机上劳作，织成了云锦天衣，导致自己都没有时间整理自己的容颜。天帝怜惜她一个人独处，允许她嫁给河西的牛郎。织女嫁给牛郎后便渐渐荒废了织布的工作。天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郎一年见一次面。
注释：¹机杼：织布机。²劳役：辛苦劳作。³织衽：指织作布帛之事。
涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。《月令广义》
涉秋¹七日，鹊首无故皆髡(kūn)²，相传是日河鼓³与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。《月令广义》
译文：每年入秋后的第七天，总会看见喜鹊的头顶突然变秃。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，他们让喜鹊聚在一起做栋梁，从它们的头顶上走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩脱了。
注释：¹涉秋：入秋。²髡：古代的一种刑罚，剃掉头发，变成秃头。³河鼓：星名，即牵牛星。
