千山万水。望极不知何处是。小院回廊。梦去相寻未觉长。
绝怜清瘦。雪里梅梢春未透。常记分携。雨后梨花晓尚啼。
绝怜清瘦。雪里梅梢春未透。常记分携。雨后梨花晓尚啼。
千山万水。望极不知何处是。小院回廊。梦去相寻未觉长。
绝怜清瘦。雪里梅梢春未透。常记分携。雨后梨花晓尚啼。
绝怜清瘦。雪里梅梢春未透。常记分携。雨后梨花晓尚啼。
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明朝游上苑，火速报春知。
明朝游上苑，火速报春¹知。
译文：明天早上要游览上苑，火速传诏给春神让它知晓。
注释：腊日：农历腊月初八。幸：皇上驾临。上苑：皇家园林，即神都苑（又称上林苑），在隋唐洛阳城宫城（紫微城）之西，以花著称。¹春：指春神。
花须连夜发，莫待晓风吹。
花须¹连夜发，莫待晓风吹。
译文：百花一定要连夜齐放，不要等到晓风吹来方才开放。
注释：¹须：必须。
此诗简捷明快，语言流畅，主题鲜明，堪称上乘之作。与诗序整体来看，充分反映了女皇洞察一切的睿智，随机应变的能力，刚毅果断的作风以及号令一切、吞吐宇宙的气概。女皇初登大宝之位，需要树立权威，方能驾驭天下。此诗正好显示了女皇主宰一切的神气和至高无上的尊严。
这首诗写腊八节百花盛开的奇景，也是一首具有特殊价值的诗歌。诏书属于应用文体，诗歌属于文学文体，武则天用诗的形式写诏书，而且写得如此形象生动，可见武则天的写诗技巧，亦可见唐代诗风之盛。诗歌已深入到了社会生活的方方面面。
诗的开始两句“明朝游上苑，火急报春知”，一写因，一写果，同时引起悬念，颇具戏剧性、情节性。武则天贵为皇帝，生活极为豪奢，忽然异想天开，在冬天里想见到百花盛开的春日景象。立意不可谓不奇，构思不可谓不奇，想象极为丰富。“春”神是虚幻之物，如今却对她宣诏，勾起了读者浓厚的兴趣。
武则天想干什么，第三句发”回答了读者的疑问。腊八节，正是寒意极浓之时，百花一般在春天才开放。虽是违背常理的想法，但却构成了浓郁的诗情画意。诗的最后一句，是对第三句的有力补充，符合作者的身份、口吻，也切合作为诏书的写作要求。这首诗想象奇特，充满着浪漫主义情调，语言明白如话，不事雕琢，在咏腊八节的诗作中是难得的佳篇。
参考资料：
1、
潘百齐 赵龙祥编著，唐诗精华365首，江苏教育出版社，1992.7，第422页
饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
译文：饿了就吃松果，渴了就喝山泉，偶而从山后漫步到山前。
阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。
阳坡软草厚如织，困与鹿麛(mí)¹相伴眠。
译文：向阳的山坡上的草儿又软又厚像床褥一样，困了便同小鹿相伴而眠。
注释：¹麛：幼鹿。
谷口山多处，君归不可寻。
谷口山多处，君归不可寻。
译文：在群山环绕着谷口的地方，你远去的身影已经看不见了。
家贫青史在，身老白云深。
家贫青史在，身老白云深。
译文：我家庭贫寒，但我为人历史清白，我的身子将要老在白云深深的山野之中。
扫雪开松径，疏泉过竹林。
扫雪开松径，疏泉过竹林。
译文：冬季在青林间扫雪扫出一条小路来走，夏季穿过竹林去取山泉水喝。
馀生负丘壑，相送亦何心。
馀生负丘壑(hè)¹，相送亦何心。
译文：剩下的岁月将在这山野幽僻处消磨度过，只能相送朋友离去，也没有什么心事可挂怀得了。
注释：¹丘壑：山野幽僻的地方。
成大事者，全仗着秤心斗胆；
成大事者，全仗着秤(chèng)心斗胆¹；
译文：能成就大事业，立下大功劳的人，完全依靠坚定的心志，以及远大的胆识。
注释：¹秤心斗胆：比喻意志坚定，胆识过人。
有真气节，才算得铁面铜头。
有真气节，才算得铁面铜头¹。
译文：真正有气节的人，才可能铁面无私，不畏权势。
凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
凡读书......须要读得字字响亮，读可误¹一字，读可少一字，读可多一字，读可倒²一字，读可牵强暗记³，只是要多诵数遍，自然上口，久远读忘。古人云，“读书百遍，其义自见⁴”。谓读得熟，则读待解说，自晓⁵其义也。余尝谓⁶，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心读在此，则眼读看仔细，心眼既读专一，却只漫浪⁷诵读，决读能记，记亦读能久也。三到之中，心到最急⁸。心既到矣⁹，眼口岂¹⁰读到乎¹¹？
译文：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？