敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。
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沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。
沉魄浮魂¹不可招²，遗编³一读想风标⁴。
译文：古代圣贤孟子早已去世，他的魂魄也无法招回，只有他的遗作永世长存。每次阅读其经典，就能想见他生前的风度与品格。
注释：孟子：名轲（约公元前372年—约公元前289年），字子舆。战国时期邹国（今山东邹城市）人。鲁国贵族孟孙氏的后代。曾受业于子思的学生，继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他四处游说诸侯，推行自己的政治主张。但“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子传》）为儒家重要经典之一。¹沉魄浮魂：指逝去的魂魄。魂魄：古时谓人的精神灵气。人死后，魂升于天，魄入于地。²不可招：指人死不能复生。招：招魂。唐人李商隐《奠相国令狐公文》：“圣有夫子，廉有伯夷。浮魂沉魄，公其尚之。”³遗编：指《孟子》一书。⁴风标：风度，品格。
何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
何妨举世¹嫌迂(yū)阔²，故³有斯人⁴慰寂寥⁵。
译文：不怕被人视作迂腐，因为有孟子安慰自己，从而让寂寞的灵魂充满活力。
注释：¹举世：世上所有的人。²迂阔：迂腐而不切实际。《史记·孟子传》：“孟子游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，以为迂远而阔于事情。”《续资治通鉴长编》载，治平四年（1067）九月戊戌，招安石为翰林学士。神宗谓吴奎曰：“安石真翰林学士也。”奎曰：“安石文行，实高出于人。”神宗曰：“当事如何？”奎曰：“恐迂阔。”神宗弗信，卒招用之。安石《答孙少述书》云：“某天禀疏介，与时不相值，生平所得，数人而已。”³故：固，毕竟。⁴斯人：此人，指孟子。⁵寂寥：寂寞。唐明皇之妃江采蘋《谢赐珍珠》：“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥？”
满院落花春寂。风絮一帘斜日。翠钿晓寒轻，独倚秋千无力。无力。无力。蹙破远山愁碧。
满院落花春寂。风絮一帘斜日。翠钿(diàn)晓寒轻，独倚秋千无力。无力。无力。蹙(cù)¹破远山愁碧。
注释：¹蹙：同“蹴”，踢，踏也。
这首小令，描绘春景，抒写春愁。暮春季节，风卷斜阳，落红满院，翠钿轻寒，独倚秋千。结句“蹙破远山愁碧”，蕴含无限情韵。通篇融情于景，借景抒情。风格和婉，意境优美。
南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。
南国秋深可奈何，手持红豆¹几摩挲(suō)。
译文：南方已到秋深时候，又有什么办法呢？手拿着相思豆，几回细细摩挲。
注释：¹红豆：红豆树的种子，又名相思豆、相思子。古人常常以红豆象征爱情。
累累本是无情物，谁把闲愁付与他。
累(léi)累(léi)¹本是无情物²，谁把闲愁付与他。
译文：相思豆串串累累，本是无情之物，是谁人把闲愁寄托在它身上？
注释：¹累累：联贯成串貌。²无情物：指草木。
追诘红豆喻相思的由来。意谓自己在南国别离相思之时，无可奈何之秋，反复摩挲手中的红豆，禁不住深深地感喟：那一粒粒硬邦邦的豆种，不懂得人类的感情，没必要把自己的一腔情思、满怀闲愁，凝注在这本来无情无识的外物之中。这种思考，似很清醒，意识到红豆本无知觉；又很浑茫，手抚红豆捺不下心头的相思。如果诗人真把红豆看成“累累无情物”，那么就不会发出“谁把闲愁付与他”的疑问。世上一切外物，均可寄托或表征人类的情感，也只有敏感而多情的人，才能够体验到浪漫的情韵。倘若过分机械，过分求真，许多喻象都会索然无味。比如传说牛郎、织女双星一年一相会，你偏要说两星相距许多光年，根本无法相会，那该多么扫兴。即或理解外物的喻象不过是人类玩的把戏，却也不妨为前人的奇思妙想叫绝。只有持这种既清醒又浑茫的态度，才能悟得艺术创作的真谛。王国维是既有学术头脑又有艺术悟性的人，因而既察知红豆本来毫无感知，却又能将满腔相思托红豆来寄怀。仔细品味这一首诗，追诘是表面现象，实则乃是对最早以红豆喻相思的人的仰慕歆羡。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国 历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
水满田畴(chóu)¹稻叶齐，日光穿树晓烟低。
译文：一望无际的稻田里，水波微漾，整齐的稻子如刀削一般。清晨的阳光穿过树叶，投影在地上，晨雾在树间缭绕。
注释：¹田畴：耕熟的田地。泛指田地。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
黄莺也爱新凉¹好，飞过青山影里啼。
译文：黄莺也喜欢早晨的清凉时光，在青山的影子里欢快的啼鸣。
注释：¹新凉：指初秋凉爽的天气。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
由此，“新凉”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳新凉。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
杨梅空有树团团，却是枇杷解满盘。
杨梅空有树团团，却是枇(pí)杷(pá)解(jiě)满盘¹。
译文：杨梅空有茂盛的枝叶，却是枇杷装满了盘子。
注释：¹解满盘：调和成满盘；解，调和，与空盘相对。
难学权门堆火齐，且从公子拾金丸。
难学权门堆火齐(jì)¹，且从公满拾金丸²。
译文：很难像权贵那样以堆玩珠宝为乐，就随您一起拾掇枇杷吧。
注释：¹火齐：红色的宝石，这里泛指珠宝。²金丸：代指枇杷。
枝头不怕风摇落，地上惟忧鸟啄残。
枝头不怕风摇落，地上惟忧鸟啄残。
译文：晚上风雨交加，我不怕枝头的枇杷被风吹落，就怕枇杷掉落后被鸟啄残。
清晓呼僮乘露摘，任教半熟杂甘酸。
清晓呼僮(tóng)乘露摘，任教半熟杂甘酸。
译文：第二天清晨我赶紧让童仆将枇杷摘下，这时的枇杷还带着露珠，也不顾它没熟透，味道吃起来酸酸甜甜的。