天马山中多峭石，淩云带雪几千尺。朱家卜世住其间，丈夫女子声赫奕。
天马山中多峭石，淩云带雪几千尺。朱家卜世住其间，丈夫女子声赫奕。
孺人婉娩适佘郎，一朝先逝称未亡。上事公姑下抚子，莹然皎洁等秋霜。
孺人婉娩适佘郎，一朝先逝称未亡。上事公姑下抚子，莹然皎洁等秋霜。
乃今行年且六十，有子承欢孙玉立。华堂开燕进瑶觞，紫芝晔晔青鸾集。
乃今行年且六十，有子承欢孙玉立。华堂开燕进瑶觞，紫芝晔晔青鸾集。
君不见扶桑之东沧海流，潮汐何曾一日休。朱家有女佘家妇，名并江山万古留。
君不见扶桑之东沧海流，潮汐何曾一日休。朱家有女佘家妇，名并江山万古留。
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白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。
白露¹凋花花不残，凉风吹叶叶初乾²。
译文：霜露中的荷花将落未落，微微凉风吹过，衰枯的荷叶被吹干。
注释：¹白露：秋天的露水。²乾：吹干。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。
无人解¹爱萧条境，更绕衰丛一匝(zā)²看。
译文：无人明白萧条境的可爱之处，只绕一圈仅看一眼即了事。而不是多绕几圈多看几眼去品味领受其美。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
译文：农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。
注释：偈：佛教术语，梵语（Gāthā）的音译，意译为颂，简作“偈”，读为jì。“颂”，一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
心地清净方为道，退步原来是向前。
心地清净方为道，退步原来是向前。
译文：当我们身心不再被外界影响，才能悟道。正是因为农夫插秧时退后，所以插秧工作才会有进展。
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐，向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天，容易独步。
雅致装庭宇。黄花开淡泞(nìng)¹。细香²明艳尽天与³。助秀色堪餐，向晓明有真珠露。刚被金钱妒。拟(nǐ)买断⁴秋天，容易独步。
译文：庭院被装点得非常雅致，黄色的花朵散发着清新明净的气息。细腻的香气与明艳的色彩都是大自然天生的恩赐。这秀色可助餐，快到天亮时，花朵上还沾着像珍珠般的露水。金黄色的花朵如此美丽，令金钱也嫉妒不已，它们打算夺走秋色的独特之美，展现出独一无二的迷人风采。
注释：¹淡泞：清新明净。²细香：细细的香气。³与：给予，给。⁴拟买断：打算占尽。
粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。
粉蝶无情蜂已去。要(yāo)¹上金尊，惟有诗人²曾许³。待宴赏重阳，恁时尽把芳心⁴吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。
译文：蜜蜂也离开了，粉蝶无情地飞走，我将菊花酒倒入酒杯。惟有诗人陶渊明曾经赞美过这盛开的菊花。等到重阳节的时候，我将倾吐心中美好的情感。陶渊明不久就会归来。这样做可以避免让东篱上的菊花凋零败落，遭受冷烟和寒雨的侵袭。
注释：¹要：同“邀”。²诗人：指的是陶渊明。³许：赞许，称赞。⁴芳心：心里美好的情意。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
无媒¹径(jìng)路²草萧萧³，自古云林⁴远市朝⁵。
译文：由于没有人引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的市朝，结果门庭冷落，径路上杂草丛生。
注释：¹无媒：没有引荐的人，比喻进身无路。²径路：小路。³萧萧：萧条、寂静，冷落凄清的样子。⁴云林：高入云中的山林，这里指隐者隐居之处。⁵市朝：指交易买卖场所和官府治事所在。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
公道¹世间唯白发，贵人²头上不曾饶(ráo)。
译文：世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。
注释：¹公道：公平，公正。²贵人：显贵的人。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
参考资料：
1、
《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第612-613页
西陵侠年少，送客过长亭。
西陵¹侠²年少³，送客⁴过长亭⁵。
译文：西陵的一位少年游侠，在长亭为他人饯行。
注释：¹西陵：汉代帝王陵墓大多在京城长安西北，故称西陵。²侠：侠客。³年少：年龄少小。年轻。⁴送客：送别宾客。⁵过长亭：走过长亭。有说‘短长亭’。即短亭和长亭。古代设在路旁的亭舍，供行人休息或离人饯别之用。长亭：古时每十里所设供行人休憩的驿亭。
青槐夹两路，白马如流星。
青槐(huái)¹夹²两路³，白马如流星⁴。
译文：在那青槐夹道的驿路上，呈报紧急公文的信使骑着白马如同流星一样飞驰而过。
注释：¹青槐：今称国槐。蝶形花科槐属植物，喜光、耐旱、萌芽力强，可用作药材。²夹：夹道于。³两路：上行和下行两条道路。⁴流星：夜晚快速飞越天空的辉亮星体。
闻道羽书急，单于寇井陉。
闻道¹羽书²急，单(chán)于³寇⁴井陉(xíng)⁵。
译文：听说这是一道来自边关的紧急军事文书，传来了匈奴侵扰井陉的消息。
注释：¹闻道：听说。²羽书：即羽檄，古代插有鸟羽的紧急军事文书。³单于：匈奴人对部落联盟首领的专称。意为广大之貌。始创于匈奴著名冒顿单于之父头曼单于，后一直沿袭至匈奴灭亡。⁴寇：寇犯。侵略。⁵井陉：位于河北山西交界的太行山上，在今河北井陉县。素有“太行八陉之第五陉，天下九塞之第六塞”之称，乃冀通衢要冲，历代兵家必争之地。以路险难行著称。
气高轻赴难，谁顾燕山铭。
气高¹轻²赴难³，谁顾⁴燕山铭⁵。
译文：少年得知后浩气冲天赶赴危难，立志要像窦宪那样驱逐鞑虏，“刻石燕然”。
注释：¹气高：气节高尚。胸满气喘不平，义同息高。²轻：轻视。看轻。³赴难：赶赴危难或国难。⁴谁顾：谁人顾得上。顾，顾及，眷念。⁵燕山铭：又称燕然铭，即燕然山铭。指东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石勒功。泛指歌颂边功的文字。