曲陌春风，谁家姊妹同墙看。映花烘暖。困入茸茸眼。
细马轻衫，倚醉偷回面。垂杨转。坠鞭挥扇。白地肝肠断。
细马轻衫，倚醉偷回面。垂杨转。坠鞭挥扇。白地肝肠断。
曲陌春风，谁家姊妹同墙看。映花烘暖。困入茸茸眼。
细马轻衫，倚醉偷回面。垂杨转。坠鞭挥扇。白地肝肠断。
细马轻衫，倚醉偷回面。垂杨转。坠鞭挥扇。白地肝肠断。
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万木已清霜，江边村事忙。
万木已清霜(shuāng)¹，江边村事忙。
译文：秋天到了，树叶上已有寒霜，江边的稻子也已成熟，农民们正在忙着收割。
注释：¹清霜：寒霜；白霜。
故溪黄稻熟，一夜梦中香。
故溪黄稻熟，一夜梦中香。
译文：此时家乡苕溪两岸，也是稻熟金黄了吧，昨夜睡梦中还闻到金谷飘香呢！
此诗是作者在乾宁（894-898）年间因宰相王抟的倒台而被牵连，由中书舍人被贬为抚州（今江西抚州市）司马时，到抚州就任途中写下的。他伫立船头，目睹两岸万物洒上了一层薄霜，江边已是农事繁忙。被贬的孤愁加上萧肃的秋色，此时此地，不能不令人感触重重。作者自然也会想到家乡稻熟的情景。眼前的景物使他对故乡心往神驰，“一夜梦中香”就是当时心境的写照。至于是作者在梦中回到故乡，尽闻稻香扑鼻，还是阵阵秋风从远方把故乡的稻香吹到“独在异乡为异客”的游子梦中，这倒是无足轻重的，可以把自由想象的天地留给读者。令人拍案叫的是，全诗四句，无一字言思乡，而思乡之情自现。“一夜梦中香”一句，生动、新颖、充满感情，余味无穷，把相思写透、写绝了。可谓不着一字，尽得风流。这便是作者善酿浓醇诗味之功力所致。
莲叶初生南浦，两岸绿杨飞絮。向晚鲤鱼风，断送彩帆何处？凝伫，凝伫，楼外一江烟雨。
莲叶初生南浦(pǔ)¹，两岸绿杨飞絮(xù)。向晚²鲤(lǐ)鱼风³，断送⁴彩帆何处？凝伫(zhù)⁵，凝伫，楼外一江烟雨。
译文：南浦上莲叶初生，江流两岸树上柳絮飘散。傍晚时分，你那夹杂着鲤鱼腥味的风，要将彩船送去哪里呀？凝立着，凝立着，只见楼外江面上烟雨纷纷。
注释：¹南浦：面南的水边。²向晚：傍晚。³鲤鱼风：指九月风。⁴断送：送走。⁵凝伫：指发愣发呆，久立凝望。
这首词写水乡风光及生活：春末夏初，词人登上高楼，意欲欣赏江南水乡迷人的景致。他纵目望江，看到一幕动人的送别场景。
“莲叶初生南浦，两岸绿杨飞絮。”开首两句，很清楚的点出了环境和季节，莲叶初生，绿杨飞絮，把初夏时节写得生机勃勃，飞动流走。南浦泛指送别的地方，屈原《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何？”该词所描绘的乃一条大江的渡口附近，河湖池塘，莲叶初生，微露水面，青翠欲滴，娇嫩喜人；大江两岸，绿柳成排，枝条婀娜，飞絮漫天，这意境是颇为迷人的。
词在点出了季节和渡口附近的环境之后，则进一步交代了具体的时间和场景：“向晚鲤鱼风，断送彩帆何处？”薄暮将来的时候，江面上吹来春末夏初的暖风，带着湿润的鱼腥味，很容易引起人的情绪和联想。在渡口附近的江面，出现了一只画船，它已扬起了彩帆，在朦胧的暮色里，摇起了橹，荡起了桨，却不知去向何处。
以上季节、时间、环境、场景，均是词人在一定角度亲自看到和感到的：“凝伫，凝伫，楼外一江烟雨。”原来词人正站在江岸的一座高楼之上，在出神，在发愣，这送别场景给词人带来的感触是情意绵绵，还是怅然若失，恐怕他自己也说不清了。再看“楼外”，则是“一江烟雨”。与蒙蒙暮色相合，完全是混沌一片了。此时词人感情的潮水，也只能是一片混沌。
贺铸的好友，苏门四学士之一的张耒为贺铸的《东山词》作序有云：“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之祛，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李。”这评价或许有点过分，但却准确地指出了贺词风格的丰富和多样。他虽有一些近于苏轼词风的豪放词，又有不少婉约词。《忆仙姿》前半明快爽朗，生气盎然，后半朦胧迷离，茫然低沉，正是贺铸思想矛盾复杂的一个体现。
全词虽无一字提到离别相思，却将离别相思之情写得淋漓尽致。
参考资料：
1、
贺新辉主编．全宋词鉴赏辞典 第四卷：中国妇女出版社，2004：151-153
2、
谷向阳主编．中华古诗文规范读本（小学七分册）：时代文艺出版社，2001：28
不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。
不饮胡为醉兀(wù)兀¹，此心已逐归鞍(ān)²发。
译文：没有饮酒为什么依然感觉像喝醉了昏昏沉沉的呢？我的心已经追着弟弟回家的马一起送出去了。
注释：¹兀兀：昏沉的样子。²归鞍：归骑。回家所乘的马。
归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。
归人犹自念庭闱(wéi)¹，今我何以慰寂寞。
译文：归家的人还有亲人和家可以惦念，而我又用什么来抚慰寂寞呢？
注释：¹庭闱：指父母居住处。
登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。
登高回首坡垅(lǒng)¹隔，惟见乌帽出复没。
译文：在高处回头看视线已经被丘陵阻隔了，只能看见弟弟的帽子高高低低地出没。
注释：¹坡垅：丘陵。
苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。
苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。
译文：我惦念着弟弟在这样寒冷的天气衣着太过单薄，还要在撒满月光的路上独自骑着马回去。
路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。
路人行歌¹居人乐，僮仆²怪我苦凄恻(cè)³。
译文：路人边走边唱着歌感受着人世的快乐，仆人埋怨我沉溺于悲伤哀痛。
注释：¹行歌：边行走边歌唱。借以发抒自己的感情。²僮仆：仆人。³凄恻：悲伤。
亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。
亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽¹。
译文：我也知道人生总要有离别，但只是害怕时间流逝得太快。
注释：¹飘忽：轻快迅疾的样子。
寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。
寒灯相对记畴(chóu)昔¹，夜雨何时听萧瑟。
译文：什么时候可以在寒夜的孤灯下面对面回忆往昔，在下雨的夜晚听着风吹树木的声音。
注释：¹畴昔：往日；从前。
君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
译文：你要记得我们的约定和情意不可以忘记，千万不要太爱高官俸禄。
天有过乎？有之。陵历斗蚀是也。地有过乎？有之。崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰勿惮改过，扬雄贵迁善： 皆是术也。
天有过¹乎？有之。陵历斗蚀²是也。地有过乎？有之。崩弛竭(jié)塞(sè)是也。天地举³有过，卒⁴不累(lèi)⁵覆⁶且载⁷者何？善复常⁸也。人介⁹乎天地之间，则固¹⁰不能无过，卒不害¹¹圣且贤者何？亦善复常也。故太甲¹²思庸¹³，孔子曰勿惮(dàn)¹⁴改过，扬雄¹⁵贵迁善¹⁶： 皆是术¹⁷也。
译文：上天有过错吗？有的，日月星辰在运行中产生的各种天体现象就是。大地有过错吗？有的，山陵崩塌、河流干枯淤塞就是。上天大地都有过错，但最后也不妨碍他们覆载万物，这是为什么呢？是因为天地善于恢复常态。人生存于天地之间，不可能没有过错，但最后不妨碍他成为贤圣，这是为什么呢？是因为他善于恢复常态。所以太甲思考正常之道。孔子说：“不要害怕改正错误。”扬雄以以迁善为贵，都是这个道理。
注释：原：一种论说文体。主要是对事物的本琢进行探究和讨论。¹过：过失，过错。²陵历斗蚀：冲犯、遭遇、撞击、亏损。指日月星辰在运行中产生的各种天体现象。³举：全，都。⁴卒：最终。⁵不累：不连累、拖累。⁶覆：盖，泽被。⁷载：承载。⁸善复常：关于恢复常态。⁹介：在两者之间。¹⁰固：固然，本来。¹¹害：妨害，妨碍。¹²太甲：商汤的嫡长孙，是商朝的第四位君主。¹³思庸：思考正常之道。¹⁴惮：害怕，畏惧。¹⁵扬雄：字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。¹⁶贵迁善：以迁善为贵。¹⁷术：方法，道理。
予之朋，有过而能悔，悔而能改，人则曰：“是向之从事云尔。今从事与向之从事弗类，非其性也，饰表以疑世也。”夫岂知言哉？天播五行于万灵，人固备而有之。有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而复得，废而复举也； 顾曰：“非其性”，是率天下而戕性也。
予¹之朋²，有过而能悔，悔而能改，人则曰：“是向³之从事⁴云尔⁵。今从事与向之从事弗类⁶，非其性⁷也，饰表⁸以⁹疑世¹⁰也。”夫岂知言¹¹哉？天播¹²五行¹³于万灵¹⁴，人固¹⁵备而有¹⁶之。有而不思则失，思而不行¹⁷则废。一日咎(jiù)¹⁸前之非¹⁹，沛(pèi)然²⁰思而行之，是失而复²¹得，废而复举²²也； 顾²³曰：“非其性”，是率²⁴天下而戕(qiāng)²⁵性也。
译文：我的朋友，有错误而能悔过，悔过后而能改正的，人们会说：“还是原来的行事罢了。现在的行事与原来的行事不一样，并非他的本性，是他粉饰外表来迷惑世人而已。”这难道是有见解的言论吗？
注释：¹予：我。朋²：朋友。³向：过去，从前。⁴从事：行事，办事。⁵云尔：而已。罢了。⁶弗类：不相类，不相同。⁷性：本性。⁸饰表：粉饰外表。⁹以：来，用来。¹⁰疑世：疑惑、欺骗世人。¹¹知言：有见识的言论。¹²播：播种，赋予。¹³五行：指仁、义、礼、智、信五常。¹⁴万灵：万物的灵长，指人类。¹⁵固：固然，本来。¹⁶备而有：具备而拥有。¹⁷行：施行、践行。¹⁸咎：怪罪，这里指反省。¹⁹前之非：以前的过失。²⁰沛然：迅速的样子。²¹复：又，重新。²²举：兴起。²³顾：表示轻微的转折。²⁴率：率领，带领。²⁵戕：戕害，杀害。
且如人有财，见篡于盗，已而得之，曰：“非夫人之财，向篡于盗矣”，可欤？不可也！财之在己，固不若性之为己有也。财失复得，曰：“非其财”，且不可；性失复得，曰：“非其性”，可乎？
且如¹人有财，见²篡(cuàn)³于盗，已而⁴得之⁵，曰：“非夫人⁶之财，向篡于盗矣”，可欤(yú)⁷？不可也！财之在己，固不若⁸性之为己有也。财失复得，曰：“非其财”，且⁹不可；性失复得，曰：“非其性”，可乎？
译文：上天播种仁、义、礼、智、信五常于人类，人本来也都具备。拥有而不思考就会失去，思考而不践行就会废弃。有一天责备以前的错误，马上思考而又践行，于是失而复得，废弃而重新具备了。可是有人说这并非人的本性，这是率领天下来残害人性。比如人有钱，被盗贼强行抢走，后来又重新找回，说：“这不是他的钱财，因为以前被盗贼抢走过。”可以吗？不可以。财物属于自己，固然比不上天性为自己拥有。财物失而复得，说不是他的财物尚且不行，天性失而复得，说不是他的本性了，难道可以吗？
注释：¹如：比如。²见：被。³篡：夺取。⁴已而：不久，后来。⁵得之：重新找回来。⁶夫人：这个人。⁷欤：助词，表示疑问或反诘语气。⁸不若：比不上。⁹且：尚且。
流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。
流水孤村，荒城古道。槎(chá)牙¹老木乌鸢(yuān)²噪。夕阳倒影射疏林，江边乌带芙蓉老³。
注释：¹槎牙：错杂不齐貌。²鸢：俗称鹞鹰。³芙蓉老：荷花凋残。
风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。
风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。
此词题为《晚景》，写景多运化前人诗词中成句，流转自然一如己出，而创意不足。词中写登楼晚眺，周遭风景在目。
但诗人意不在赏玩秋光，而在问行人归信。不意“青山尽处行人少”，遂只得注目于远近风物。通篇委婉含蓄，耐人寻思。