骋巧穿窗牖，乘危集栋甍。
挟风潜作党，杂霰暗分声。
缀柳如欺弱，萦梅似妒清。
银盘浮石出，缟带逐车成。
增势初堆岳，含光复洒瀛。
即卑犹避污，飘急未忘争。
细度歌帷远，斜侵舞袖轻。
试深筇屡掷，验密手频擎。
裹树形披介，摧篁韵啸笙。
堞遥迷睥睨，岸断接坳泓。
罅隙仍仍掩，高低故故平。
陵铺看象斗，庭积羡猊狞。
林寒催雀聚，檐白误鸡鸣。
浪走儿应喜，狂号犬自惊。
照曜连金阙，微茫混玉京。
乌轮埋欲没，鳌极压将倾。
献岁先期见，丰祥此日呈。
及时销疠疫，润物达萌生。
列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。
第嫌灾困约，仍讶助骄盈。
冷滟凌回骑，寒光媚饮觥。
风流梁苑宴，凄恻灞桥行。
亦有离乡客，远居边海城。
底穿嗟履屣，路断叹门闳。
孰动乘舟兴，谁怜卧寝情。
映书空旧习，授简岂前荣。
倚望劳晨策，吟哦费夜檠。
枉烦歌玉树，宁许媲璇英。
刻画移群象，搜罗惫五兵。
身孤惭待伴，思沮诧羞明。
聊示轻微体，殷勤比赠琼。
骋巧穿窗牖，乘危集栋甍。
挟风潜作党，杂霰暗分声。
缀柳如欺弱，萦梅似妒清。
银盘浮石出，缟带逐车成。
增势初堆岳，含光复洒瀛。
即卑犹避污，飘急未忘争。
细度歌帷远，斜侵舞袖轻。
试深筇屡掷，验密手频擎。
裹树形披介，摧篁韵啸笙。
堞遥迷睥睨，岸断接坳泓。
罅隙仍仍掩，高低故故平。
陵铺看象斗，庭积羡猊狞。
林寒催雀聚，檐白误鸡鸣。
浪走儿应喜，狂号犬自惊。
照曜连金阙，微茫混玉京。
乌轮埋欲没，鳌极压将倾。
献岁先期见，丰祥此日呈。
及时销疠疫，润物达萌生。
列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。
第嫌灾困约，仍讶助骄盈。
冷滟凌回骑，寒光媚饮觥。
风流梁苑宴，凄恻灞桥行。
亦有离乡客，远居边海城。
底穿嗟履屣，路断叹门闳。
孰动乘舟兴，谁怜卧寝情。
映书空旧习，授简岂前荣。
倚望劳晨策，吟哦费夜檠。
枉烦歌玉树，宁许媲璇英。
刻画移群象，搜罗惫五兵。
身孤惭待伴，思沮诧羞明。
聊示轻微体，殷勤比赠琼。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。
此曲以景起兴，也有人认为开头两句是梦境。接着连续化用了两个典故。“九天鹏鹗飞”，隐用了杜甫《奉赠严八阁老》“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”的意境。雕鹗搏击长空，青云得志，恰为下文布衣潦倒的悲慨作一反衬。“困煞中原一布衣”，化用了《下第》的诗句。金朝诗人李汾《下第》诗云：“学剑攻书事两违，回首三十四年非。东风万里衡门下，依旧中原一布衣。”“九天”与“中原”一高一下，可谓“霄壤之别”。一个在九天中展翅高飞，一个却在功名场中“困煞”，构成鲜明的对比。“困煞”又写出了作者的懊恼与焦灼。他想尽办法改变命运，却始终不能如愿以偿，只能大叹一声“悲”。“悲”作为一字句在此时逼出，恰到好处，颇似从心底里迸发出的一声叹息。作者无奈的心情尽在这“悲”之中。“故人”一句，又添写出作者此时的孤独。
作者不甘“困煞”，而又无法解脱的深愤，在末两句中得到了充分体现。“登楼”补示出诗人抒感的地点，那西风雕鹗正是登高所见的景致，“登楼”又是文人临高凭眺、感怀起兴的习惯举动，所谓“登兹楼以四望，聊假日以锁忧”（王粲《登楼赋》）。然而“楼”与“九天”毕竟相去过远。“恨无上天梯”，既是实情，又是借喻，虚实相兼，增添了全曲悲凉沉郁的气氛。小令短短七句，将悲秋、不遇、孤独、失路的种种怨愤尽数包容，可以见出作者遣词命意的成熟功力。
这支小令以极其豪迈的语言，表现极其沉痛的情感，使人倍觉其沉痛。马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在，豪放之中多有层面激抗争之音，这和其晚年作品的基调有所不同。
春花秋月，人所习见，但月与秋季的联系更为紧密。此诗全篇采用第三人称的口吻，委婉含蓄地描写了一位热恋中的女郎。诗中没有单纯写景的笔墨，一开始视角即对准那女子，用大特写镜头映出她的绣着连理花纹的锦衣和打着合欢结的刺绣衣带。“连理”，原指不同根的草木，枝干连在一起；“合欢”，一种象征和合欢乐的图案：二者常比喻男女相结合成或夫妻相爱。这里借以表明女子已有相好。以上二句是静态描写，接写的后二句由静转动，仿佛那女子从画面上走出：她晚上怀情而去，这时夜深人静，月华如水，好的时光希望给自己带来好的结局；两情相谐，不知东方之既白，在朝霞升起时，她告别情郎归来，含着笑靥，仿佛从朝霞深处出来，步步走近。末句中的“朝云”，暗用了宋玉的《高唐赋》楚王与神女在高唐欢合，神女自谓“旦为朝云,暮为行雨”。后人即以“云雨”作为男女幽会的代称。“朝云”即“旦为朝云”。
这首诗，虽写幽会，却不落痕迹。诗人所要着力表现的，是一个沉浸于自由自在爱情之间的少女；由于情志不俗，加之构思巧妙，故能表现得意境幽美，字句芳菲。