景萧索，迤<辶里>秋光渐老。隐隐残霞如黛扫，暮天阔烟水迢迢。数簇黄花
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开烂漫，败叶儿渐零零乱飘。无聊，绿依依翠柳，满目荒芜衰草。
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【梧叶儿】凄凄凉凉恹渐病，悠悠荡荡魂魄消，失溜疏刺金风送竹频摇。渐
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渐的黄花瘦，看看的红叶老。题起来好心焦，恨则恨离多会少。
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【二郎神幺篇】记伊家幸短，枉着人烦烦恼恼。怏怏归来入绣幕，想薄情镇
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日魂消。乍离别难弃舍，索惹的恹恹瘦却。
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【金菊香】多应他意重我情薄，既不是可怎生雁贴鱼缄音信杳。相别时话儿
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不甚好，恨锁眉梢，越思量越思想越添焦。
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【浪来里煞】情怀默默越焦躁，冷冷清清更漏迢，盈盈业眼不暂交。画烛荧
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荧，他也学人那泪珠儿般落。畅道有几个铁马儿铎，琅琅的空聒噪，响珊珊梆梆
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的寒砧捣。呀呀的寒雁南飞，更和着那促织儿絮叨叨更无了。
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郢客吟白雪，遗响飞青天。
郢(yǐng)客¹吟白雪，遗响²飞青天。
译文：郢中之客唱了一曲《阳春》《白雪》，声贯日月，响飞青天。
注释：¹郢客：歌手﹑诗人。²遗响：馀音。
徒劳歌此曲，举世谁为传。
徒劳歌此曲，举世¹谁为传。
译文：但是他只是徒劳而已，整个人世有谁来跟着传唱呢？
注释：¹举世：整个人世。
试为巴人唱，和者乃数千。
试为巴人唱，和者乃数千。
译文：他试唱了一曲《下里》《巴人》，人世间唱和者却有数千人之多。
吞声何足道，叹息空凄然。
吞声¹何足道，叹息空凄然。
译文：他只有吞声不语，凄然叹息而已。
注释：¹吞声：不敢出声。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)
劝君莫惜金缕(lǚ)衣¹，劝君惜²取少年时。(惜取 一作：须取)
译文：我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。
注释：¹金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。²惜：珍惜。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)
花开堪(kān)¹折直须²折，莫待³无花空折枝。(花开 一作：有花)
译文：花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
注释：¹堪：可以，能够。²直须：尽管。直：直接，爽快。³莫待：不要等到。
这首诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使 读者感到愿望单纯而强烈，使 人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，第二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。“金缕衣”是非常贵重的衣物，却“劝君莫惜”，说明世间还 有比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。为什么这么说呢？诗句未直说，那本是不言自明的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；然而青春是非常宝贵的，一旦逝去是再也回不来的。一再“劝君”，用规劝的语气，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983：1390-1391
2、
赵昌平．唐诗三百首全解：上海复旦大学出版社，2006：327
愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。风际断时，迢递天涯，但闻更点。枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。凭作出、百绪凄凉，凄凉惟有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听？听也可曾肠断？除却塞鸿，遮莫城乌，替人惊惯。料南枝明月，应减红香一半。
愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。情高转抑，思往难回，凄咽不成清变¹。风际断时，迢递天涯，但闻更点。枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。凭作出、百绪凄凉，凄凉惟有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听？听也可曾肠断？除却塞鸿²，遮莫³城乌，替人惊惯。料南枝明月，应减红香一半。
注释：¹变：变声。当指七音中的变徵、变宫。²塞鸿：边塞的鸿雁。³遮莫：俚语，义同“尽教”。
此词抒写寒夜闻角声时的感受。作者况周颐在《蕙风词话》中说：余少作《苏武慢·寒夜闻角》云：“凭作出、百绪凄凉，凄凉惟有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听？听也可曾断肠？”半塘翁最为击节。比阅方壶词《点绛唇》云：“晓角霜天，画帘却是春天气。”意与余词略同，余词特婉至耳。
白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。
白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖(pōu)心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑(mèn)，惟君侯察焉。
译文：我听人讲过，苍天闭口不言，却使四季不断运行；大地默默不语，却让万物蓬勃生长。我是普通人，不是天地，怎么能不通过语言表达就让人了解我呢？我就冒昧地向你说出心里活，申述自己立身处事的观点，相当言笑谈心，而粗略地说一大概，以一泄心中的烦闷为快，希望长史明察。
白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩于此，至移三霜焉。
白本家金陵，世为右姓。遭沮(jǔ)渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢(shǐ)¹，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩(qì)于此，至移三霜焉。
译文：我本家住于金陵，属地位较高的世家。外敌侵扰遭难，流落秦地，先辈因官场矛盾而住家中。我少年时代在蜀中生活，五岁背诵甲子，十岁就读诸子文章。古来史事，了解很多。枕边经常放着书籍，不知疲倦地写作诗文，至今已有三十多年。我认为一个有志男儿，要用桑弧蓬矢之类的精良弓箭，敢射天地四方。应该知道，大丈夫必有辅佐帝王治理天下的宏伟志向。于是持剑而去，离别故土，辞别亲人，远游他乡。足迹所到之处，南至湖南宁远，东至海滨。遇到同乡司马相如《子虚赋》中谈及七泽、云梦之事，故来楚游览。到此以后，被原宰相许圉师招为孙女婿，便就此安家，一住就是三年光景。
注释：¹桑弧蓬矢：古代男子出生，礼官需用桑木做的弓和六支蓬草做的箭，射向天、地、四方，以示之志向远大。
曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。
曩(nǎng)昔¹东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫(dàn)服恸(tòng)哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐(gài)贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。
译文：以往旅游扬州，在不到一年的时间里，为全力接济潦倒失意的读书人，耗去资金三十余万。这就是我慷慨解囊，乐于助人的具体表现。 当年曾与四川朋友吴指南同游于楚，指南不幸死于洞庭湖上，我身穿素白丧服痛哭流涕，如同失去亲骨肉兄弟。正值炎热的夏天，伏尸哀哭欲绝，路人听到，都感到十分伤心。为保护指南的尸体，猛虎前来，仍坚守不惧。我将指南暂葬于湖侧，才到金陵游历。数年之后来看，指南筋骨还在，我拭泪持刀，怀着诚敬之情，亲自洗削尸骨，然后包裹好了，背着徒步快走，白天赶路，晚上睡觉，都不离身。靠借账将指南礼葬于武昌城东。故乡路远，指南无亲，我只好以礼迁葬，以显示朋友间的深情。这是我重义交友的又一实例。
注释：¹曩昔：从前。
又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。
又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。
译文：游历结友未打开出路，我就和东严子隐居于岷山之南，过着极为简朴的山野生活，连续几年都没有涉足城市。在岷山饲养了数以千计的奇禽珍鸟，一呼而来，在手掌上啄食，一点也不惊诧。广汉太守听到此事就觉奇异，曾亲自到家拜访，并推荐两人参加有道科的考试，但都谢绝不去。这就表现出我不屈于权贵的高贵品德。
又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。四海明识，具知此谈。前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人”。此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。
又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。四海明识，具知此谈。前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人”。此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。
译文：前礼部尚书苏颋为益州长史，我曾于路中投名片拜见，苏以礼相待，十分赏识我的文学天才，对他的属官称赞道：“这位书生，才华杰出，纵笔挥洒。虽然风骨未能定型，但文章气象宏大。若再深造，可与司马相如取得同等成就。”天下具有卓识远见的人，都知道这一评价。 此郡前任都督马正会，是朝廷和地方上的英豪，初次相见，就以礼相待，赞许我是奇异的人才。因此对裴长史之前任李京之说：“他人之文就像山无烟霞，春无草树，淡然寡味。李白的文章，清新雄奇，气势奔放，名篇佳句，接连不断。通篇明晰、畅达，句句动人。”这是我的老朋友元丹丘亲自听到的评论。 假如苏、马两人是愚人，又有什么必要向您陈述呢？倘若是推敬贤人的人，我就有可崇尚之处。
夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。故时节歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马将华轩”。白不知君侯何以得此声于壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。
夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。故时节歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马将华轩”。白不知君侯何以得此声于壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。
译文：贤才在尧舜时代与周朝初期最盛。就在那时，十人之中，尚有一位妇人，此外只有九个贤人而已，由此可知人才难得。我是一个村野布衣，但很有文学才华，希您看重，不要轻意呵叱。您是贵而且贤，威武雄壮。齿如编排整齐的贝壳，皮肤洁白健美，容貌出众，光彩照人。而且，高义重诺的美名传遍京都。各地方长官传闻无不私下赞许。仗剑慷慨行事，气冲霄汉。每月不惜耗资千金，天天宴请众多宾客。出外骑着骏马，归家美女环列。所在之处，宾客众多，喧闹如市。因此，当时人们歌颂道：“宾客多热闹，日夜裴公门。愿得裴公一句话，不须驱马当乘车。”我不知道你为什么名声如此之大，难道不是由于重诺好贤和谦虚得来的吗？而到暮年改变操守，倾心文翰，天才高远，超越一般作者。您屈居安州都督的辅佐，但政事清明。威风凛凛，为人所畏服。
白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚”。王曰：“吾岂可鞭挞宁越以立威名？”想君侯通人，必不尔也。
白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚”。王曰：“吾岂可鞭挞宁越以立威名？”想君侯通人，必不尔也。
译文：我私下羡慕长史崇高的节义，已有十年之久，只因为山水阻隔，无从登门拜会。如今幸得良机，得以跟随趋走，会面接谈，已有八九次之多。经常想表白心中所想之事，但因遇到阻碍未能如愿。岂料诽谤之言忽然传开，众人交口毁谤。但恐诬陷不实之词也使您相信，感到震恐，因而逐客。然而自知无罪，为何忧虑耻辱和悔恨。孔子说过：“敬畏天所赋的正理，敬畏有德位的大人，敬畏圣人所说的话。”除此三者，鬼神也不可怕。假使所言属实，罪有应得，则将芳草沐浴，自己真愿退居受刑之地。死生由您处置。若非如此，则逃窜山林海边，辗转死于沟壑之中，怎敢明目张胆地上书，陈述已见呢！昔日王东海问过了宵禁时间的人：“从哪里来？”答道：“向老师求教，不知不觉时间已晚：”王说：“我难道可以鞭挞宁越以树立自己的威风！”想来您是博古通今之人，必不如此的。
愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？
愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？
译文：愿您待我以极大的礼遇，宽大为怀，在以前对我厚爱的基础上，再次对我器重。一颗真诚之心能使苍天感动，长虹穿日而过。可效荆轲，直接渡过易水，心中不觉寒冷。假若您不谅解，赫然大怒，不准进门，把我驱逐到遥远的地方去，我将膝行门前，再拜而离去，往西到长安，一览朝廷景象，和您永别，黄鹄高飞。你不能纳贤，为什么别的王公大人之门，我不可以转投呢?？
