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隋时有一痴人，车载乌豆入京粜之，至灞头，车翻，复豆于水，便弃而归，欲唤家人入水取。去后，灞店上人竞取将去，不复遗余。
隋时有一痴人，车载乌豆入京粜(tiào)¹之，至灞头²，车翻，复豆于水，便弃而归，欲唤家人入水取。去后，灞(bà)店³上人竞取于去，不复遗余。
译文：隋朝时有一个痴人，用车装着黑豆到京城去卖，走到到灞头（的时候），车子翻了，原先的豆都翻到了水里，于是他就丢下豆子回家，想招呼家里人下水捞取。离开之后，灞店的人争相下河把豆子捞走了，没有留下一点儿。
注释：¹粜：卖出粮食。²灞头：灞水边的一处地名。灞：水名，在今陕西省中部。³灞店：灞水边的小市镇。
比回，唯有科斗虫数千，相随游泳。其人谓仍是本豆，欲入水取之。科斗知人欲至，一时惊散。怪叹良久，曰：“乌豆，从你不识我而背我走去，可畏我不识你而一时着尾子。”
比回¹，唯有科斗²虫数千，相随游泳。其人谓仍是本豆³，欲入水取之。科斗知人欲至，一时惊散。怪叹良久，曰：“乌豆，从(zòng)⁴你不识我而背我⁵走去，可畏⁶我不识你而一时着尾子⁷。”
译文：等到（那痴人）回来，（水里）只有数千只小蝌蚪在嬉戏玩耍，成群结队游来游去。那人以为仍然是原来的黑豆，想下水捞取。蝌蚪知道人要到了，一下子被惊散了。（那傻子）惊叹了很长时间，说：“黑豆，难道你不认主人了，要背弃主人逃跑了?是否为了让我认不出你，而突然地都长出了尾巴？”
注释：¹比回：等到（他）回来。²科斗：即蝌蚪。³本豆：原先的豆。⁴从：通“纵”，即使。⁵背我：背弃我。⁶可畏：是否为了。⁷着尾子： 长出尾巴。
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
译文：旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
昨夜上皇新授(shòu)箓(lù)，太真¹含笑入帘来。
译文：昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授箓，太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
注释：¹太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。
这首诗讽杨玉环的轻薄。杨玉环原系玄宗十八子寿王瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，后来大加宠幸，进而册封为贵妃。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里行道教授给秘文仪式。并指出贵妃在这时“含笑”入内，自愿为女道士，配合默契，掩人耳目，足见其轻薄风骚。
雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。
雪屋灯青¹客枕孤²，眼中了(liǎo)了(liǎo)³见归途。
译文：在积雪映照的屋子里，面对青灯孤枕难以入眠，归家的路途清楚明了地展现在眼前。
注释：客意：旅居中的心情。¹灯青：油灯发出青荧的光，形容火焰很小。²枕孤：孤孤单单地睡在客店里。³了了：很清楚的样子。
山间儿女应相望，十月初旬得到无？
山间¹儿女应²相望，十月初旬³得到无⁴？
译文：在家乡山里居住的儿女们应该也是急切地盼望着我，互相谈论着：十月上旬能到家吗？
注释：¹山间：诗人在山中的家。²应：想来会，表揣测的口气。³初旬：即上旬，一个月的前十天。⁴得到无：能到家吗？这是摹拟儿女盼望自己的话。
这是一首旅途思家的古诗。这首诗描写了诗人归家途中遇雪、独居旅店时的情形，表达了想念家人、盼望回家的迫切心情。全诗质朴无华，情感真挚。
该诗第一句是环境描写。“雪屋”“灯青”“枕孤”，从纸面上就透出了寒冷凄清，渲染了诗人的心境。“雪屋”一词显得很重，可以想见雪大、雪厚，以至道路阻隔，为后面三句作了铺垫。越是路途阻隔，诗人想念家人、盼望回家的心情越是急切，以至于幻化出一幅幅清晰生动、视觉可见的场面。
“ 了了”二字，写出了诗人的目光似乎真的透过了沉沉夜幕、纷纷大雪，清楚地看见了归家的道路和家中儿女盼望父亲的脸庞。最后一句“十月初旬得到无”，通过儿女们的天真发问，表现了诗人屈指计算归程的急迫。
参考资料：
1、
南充师范学院中文系古典文学教研组选注．《古代诗歌选》：四川人民出版社，1979.11：第330-331页
2、
徐敏编注．《儿童古诗300首 下》：语文出版社，1990.11：第147-148页
众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
众人纷纷何足竞¹，是²非吾喜非吾病³。
译文：众人议论纷纷，哪里值得争执？这种事不是我喜欢的也不是我担忧的。
注释：¹竞：争、争执。²是：这种事，指上句的“众人纷纷”。³病：担忧。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦¹犹圣。
译文：颂声迭起王莽哪里就贤德，流言四起，后人依然把周公称为圣人。
注释：¹旦：周公旦。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
唯圣人能轻重¹人，不能铢两为千钧。
译文：只有圣人能够正确评价一个人的高低，不会把些小当成千钧。
注释：¹轻重：看轻看重，指正确评价估量。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。
乃知轻重不在彼，要之美恶¹由吾身。
译文：经历多了就会知道一个人的轻重美恶不在别人评价，而在于自己本身的德行。
注释：¹要之美恶：美恶的关键。要：关键。
