先友诗八首其三定山庄公昶原文、翻译及赏析_文徵明_古诗词

先友诗八首其三定山庄公昶

文徵明〔明代〕

背繁

定山古通儒，学道希圣贤。古义与时违，敛息贲田园。

黄花媚幽径，白鸟泳清川。悠悠青山适，一往三十年。

高罗弗为求，欲致无由缘。非无济世心，亦有清庙篇。

惜哉用违材，零落成弃捐。

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文徵明

文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。 ▶ 613篇诗文

南园十三首·其十

李贺〔唐代〕

背繁注译

边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。

边让¹今朝忆蔡邕(yōng)，无心裁曲²卧春风。

译文：我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。

注释：¹边让：后汉人，有才能文。蔡邕荐之于朝廷，但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。²裁曲：指制曲吟诗。

舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。

译文：房舍南面有片竹林，削成青简倒可以写字，等老了后就在溪边做个钓鱼翁。

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绝句四首·其二

杜甫〔唐代〕

背拼赏繁注译

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

欲作鱼梁¹云复湍，因惊四月雨声寒。

译文：原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

注释：¹鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

青溪¹先有蛟(jiāo)龙窟，竹石如山不敢安。

译文：也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。

注释：¹青溪：碧绿的溪水。

这首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利”（《杜诗详注》卷十三引）。对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说“须知‘蛟龙’之想，只从‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在浣花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有蛟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂而对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。

参考资料：

1、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：554

2、李炎.情于景的佳作——谈杜甫的《绝句四首》.湖南师专学报,1998,04：2-3

绝jué句jù四sì首shǒu··其qí二èr--杜dù甫fǔ

欲yù作zuò鱼yú梁liáng云yún复fù湍tuān，，因yīn惊jīng四sì月yuè雨yǔ声shēng寒hán。。

青qīng溪xī先xiān有yǒu蛟jiāo龙lóng窟kū，，竹zhú石shí如rú山shān不bù敢gǎn安ān。。

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范仲淹有志于天下

欧阳修〔宋代〕

背拼繁注译

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每¹以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠(dài)，辄(zhé)以²水沃面；食³不给(jǐ)⁴，啖(dàn)⁵粥而读。既⁶仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗(chán)⁷受贬⁸，由参知政事谪(zhé)守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子⁹衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文：范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲，家里贫困没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理天下作为自己责任。他发奋读书，有时晚上昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。做官后，常常情绪激昂地谈论天下大事，不顾及自身的安危。以至于由于谗言而被贬官，从参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他经常自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。

注释：¹每：常常。²以：用。³食：吃饭。⁴给：供应。⁵啖：喝。⁶既（仕）：考取功名后。⁷谗：说别人坏话。⁸贬：贬官。⁹妻子：妻子与孩子。

fàn范zhòng仲yān淹yǒu有zhì志yú于tiān天xià下

ōu欧yáng阳xiū修　〔sòng宋dài代　〕

　　　　fàn范zhòng仲yān淹èr二suì岁ér而gū孤　，jiā家pín贫wú无yī依　。shào少yǒu有dà大zhì志　，měi每yǐ以tiān天xià下wéi为jǐ己rèn任　，fā发fèn愤kǔ苦dú读　，huò或yè夜hūn昏dài怠　，zhé辄yǐ以shuǐ水wò沃miàn面　；shí食bù不jǐ给　，dàn啖zhōu粥ér而dú读　。jì既shì仕　，měi每kāng慷kǎi慨lùn论tiān天xià下shì事　，fèn奋bú不gù顾shēn身　。nǎi乃zhì至bèi被chán谗shòu受biǎn贬　，yóu由cān参zhī知zhèng政shì事zhé谪shǒu守dèng邓zhōu州　。zhòng仲yān淹kè刻kǔ苦zì自lì励　，shí食bù不chóng重ròu肉　，qī妻zǐ子yī衣shí食jǐn仅zì自zú足ér而yǐ已　。cháng常zì自sòng诵yuē曰　：　“shì士dāng当xiān先tiān天xià下zhī之yōu忧ér而yōu忧　，hòu后tiān天xià下zhī之lè乐ér而lè乐yě也　。　”

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玉楼春·凤楼郁郁呈嘉瑞

柳永〔宋代〕

背拼赏繁注译

凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严，公宴凌晨箫鼓沸。

凤楼¹郁郁²呈嘉瑞。降圣覃(tán)恩³延四裔(yì)⁴。醮(jiào)台⁵清夜洞天⁶严，公宴⁷凌晨箫鼓沸(fèi)。

译文：天子禁城的楼阁呈现嘉瑞之气。圣祖降临，广布恩泽，四方人民从中获益。夜晚的祭台显得很清冷，供奉圣祖的道场庄严肃穆，朝廷举办的宴会一直持续到凌晨，箫鼓声不断，热闹非凡。

注释：玉楼春：词牌名，又名“木兰花”“归朝欢令”等。双调五十六字，上下片各四句三仄韵。¹凤楼：有凤凰图案装饰的楼宇。这里指天子禁城的楼阁。²郁郁：华盛的样子。³降圣覃恩：圣祖降临，广布恩泽。降圣，指九天司命天尊。覃恩，广为恩典。覃，延长，扩展。⁴四裔：周边。裔，指边远之地。⁵醮台：道士做道场时所设的祭祀神仙的坛台。⁶洞天：本指神仙居住的地方。道教对神仙所居有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地之说，即所谓洞天福地。这里指的是供奉圣祖的道场，醮台上如洞天的设施。⁷公宴：亦作“公筵”。公卿高官之宴会。

保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云，齐共南山呼万岁。

保生酒¹劝椒香²腻(nì)³，延寿带⁴天金缕细。几行鹓(yuān)鹭⁵望尧(yáo)云⁶，齐共南山呼万岁⁷。

译文：在宴会上众臣以保生酒上祝圣寿，还有味道醇厚的椒香之酒，延寿带垂下细细的金丝。大臣们排着整齐队列仰望皇帝，齐声祝愿皇帝长寿万岁。

注释：¹保生酒：宋代保生长寿的酒。保生，保护并使其生存繁衍之意。当时宋真宗特为赵玄朗上尊号“祖上保生天尊大帝”，简称“保生天尊”。保生酒的命名，即本于此。²椒香：椒香之酒。一说花椒酒的香气。古时习俗，将椒置于酒或浆中以敬长者或祀神。³腻：绵软醇厚。⁴延寿带：即指金缕延寿带与金丝续命缕。宋代在降圣节时，人们会相互赠送缀有珠玉金银的罗带。⁵鹓鹭：这里指的是群臣。⁶尧云：指皇帝。⁷南山呼万岁：高呼皇帝万岁，寿比南山。

　　这首词咏写皇宫中夜醮后举行盛宴的场景，蕴含着对宋真宗求仙问道以及对群臣推波助澜的不满。全词运用铺叙手法，看似实录，实则褒贬寓于其中，不仅有较高的文学价值，还有很高的史料价值。

　　上阕开篇“凤楼郁郁呈嘉瑞”一句直接描写宋真宗迎接祥瑞的情景。“降圣覃恩延四裔”，说明这次降圣节为赵玄朗“降圣”延恩殿一事而打的夜醮礼仪非常隆重，在一定程度上印证了《宋史·礼志》的记载：“休假五日，两京诸州府，前七日建道场设醮，假内禁屠辍刑，听士民宴乐，京师张灯一夕。”接着“醮台清夜洞天严，公宴凌晨箫鼓沸”两句表现祭台道场的庄严肃穆和皇宫宴会的热闹场景。虽然字里行间仿佛只是在进行实录，不包含任何褒贬，只是进行藏头露尾地讽刺揶揄，但是在这些文字的背后流露的是对于宋真宗耽于神仙之道的荒唐做法的强烈不满，而这些与史书印证，真宗一朝的政治之弊可见一斑。

　　下阕进一步描写宫中盛宴。“保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细”是《宋史·礼志》所云降圣节的礼仪的诗意体现：“中书、亲王、节度、枢密、三司以下至驸马都尉，诣长春殿进金缕延寿带、金丝续命缕，上保生寿酒。”降圣节赐宴百官，必须戴上延寿带入宫庆贺。“延寿带”与“保生酒”是降圣节所奉礼仪中所特有的必备之物。“几行鹓鹭望尧云”，形象地写出群臣依班排成行列，像鹓鹭那样进退有序，远瞻天颜的情景。“齐共南山呼万岁”，谓大家一齐山呼万岁，祝皇帝寿比南山，生动地展示了当时“一国之君臣”尊“圣”而“如病狂”的闹剧。

　　这首词跟柳永创作的其他四首与“天书”事件有关的《玉楼春》词一样，共同反映出来的是柳永对时政的密切关注，说明柳永早期之作并不限于风情，也有一系列涉及时政进献宫廷之作，这透露出他的希世求进之心，同时他在词中又隐隐地表露他对于当朝的态度：对宋真宗求仙问道的不满，对群臣推波助澜的不满，对当时这种昏聩朝政的不满。

参考资料：

1、罗立刚．多情自古伤离别·柳永词．北京：人民文学出版社，2017：45-47

2、吴熊和.柳永与宋真宗"天书"事件[J].杭州大学学报(哲学社会科学版), 1991(1):75-83

3、花晓倩.浅析柳永的五首《玉楼春》与当时政治的关系[J].文存阅刊,2020(8):1

4、顾之京姚守梅耿小博．柳永词新释辑评．北京：中华书局，2005：92-95

玉yù楼lóu春chūn（（五wǔ之zhī二èr··大dà石shí调diào））--柳liǔ永yǒng

凤fèng楼lóu郁yù郁yù呈chéng嘉jiā瑞ruì。。降jiàng圣shèng覃tán恩ēn延yán四sì裔yì。。醮jiào台tái清qīng夜yè洞dòng天tiān严yán，，公gōng宴yàn凌líng晨chén箫xiāo鼓gǔ沸fèi。。保bǎo生shēng酒jiǔ劝quàn椒jiāo香xiāng腻nì，，延yán寿shòu带dài垂chuí金jīn缕lǚ细xì。。几jǐ行xíng鹓yuān鹭lù望wàng尧yáo云yún，，齐qí共gòng南nán山shān呼hū万wàn岁suì。。

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柳梢青·元宵何高士说京师旧事

张孝祥〔宋代〕

背拼繁注译

今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市，凭君休说。

今年元夕¹。探尽江梅，都无消息。草市梢头²，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇(niǎn)³端门，红旗夜市，凭君休说。

译文：今年元宵节晚上，探尽江边的梅花，都没有听到汴京收复的消息。草市尽头，柳庄的深处，雪花落在地上，如同席子一样。一尊邻居不相上下，但是战乱后却也要移时换节了。不要再去说当年靖康之变时皇上被俘，汴京城里人们在晚上竖起红旗盼望皇上回来的事情了。

注释：¹元夕：旧称农历正月十五日为上元节，是夜称元夕，与“元夜”、“元宵”同。²梢头：尽头。³玉辇：天子所乘之车，以玉为饰，又称玉辂。

柳liǔ梢shāo青qīng（（元yuán宵xiāo何hé高gāo士shì说shuō京jīng师shī旧jiù事shì））--张zhāng孝xiào祥xiáng

今jīn年nián元yuán夕xī。。探tàn尽jǐn江jiāng梅méi，，都dōu无wú消xiāo息xī。。草cǎo市shì梢shāo头tóu，，柳liǔ庄zhuāng深shēn处chù，，雪xuě花huā如rú席xí。。一yī尊zūn邻lín里lǐ相xiāng过guò，，也yě随suí分fēn、、移yí时shí换huàn节jié。。玉yù辇niǎn端duān门mén，，红hóng旗qí夜yè市shì，，凭píng君jūn休xiū说shuō。。

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