风满孤城泪满巾，高寒偏傍薄衣人。晴烟亦逐阴云冷，诗思应随白发新。
风满孤城泪满巾，高寒偏傍薄衣人。晴烟亦逐阴云冷，诗思应随白发新。
归去此身方属我，愁来何事最伤神。边陲戍马中原盗，惆怅羞称自靖臣。
归去此身方属我，愁来何事最伤神。边陲戍马中原盗，惆怅羞称自靖臣。
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绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。
绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏(lǔ)，通两宫也。部易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。
注释：韩肖胄：北宋名相韩琦之曾孙。公元1133年（宋高宗绍兴三年）时任尚书吏部侍郎，端明殿学士、同签枢密院事，被朝廷委派出使金国，为通问使。绍兴癸丑：公元1133年（宋高宗绍兴三年）。胡公：即胡松年，随韩肖胄出使金国，为副使。使虏：出使。虏，指金国，通两宫：通：通问、问候。两宫，指被金人虏去的宋徽宗和宋钦宗。易安室：李清照自称。父祖皆出韩公门下：韩公，指韩肖胄曾祖韩琦，安阳人。韩琦曾相仁宗、英宗、神宗三朝。李清照之祖父和父亲（李格非）皆曾为韩琦荐引，故曰出韩公门下。家世沦替：本家世业沦落不振。子姓：子孙辈的地位。望公之车尘：望车尘，追随、敬拜之。神明：精神、神智。
三年夏六月，天子视朝久。
三年夏六月，天子视朝久。
译文：绍兴三载六月间，高宗听政好几年。
注释：三年夏六月：三年，指公元1133年（宋高宗绍兴三年）六月，当为五月，此误。
凝旒望南云，垂衣思北狩。
凝(nínɡ)旒(liú)望南云，垂衣思北狩。
译文：神情专注思亲眷，治理有方父兄念。
注释：凝旒：指天子冕脆一动不动，形容庄重严肃。旒，古代帝王之冕前后所悬垂的玉穗。《礼记·玉藻》：“天子玉藻，十部二施，前后邃廷。”南云：南天之云。天子面南而坐，故所望为南云。垂衣：言天下太平而无为。北狩：狩，本意为狩猎，引申为出巡。宋徽、钦二宗被掳北去，不敢明言，托词出巡，故曰北狩。
如闻帝若曰，岳牧与群后。
如闻帝若曰，岳牧与群后。
译文：仿佛闻听皇帝言，朝廷上下多百官。
注释：岳牧：泛指朝廷百宫。岳，尧帝时以上善和之四子分掌四岳诸侯。牧，一州之长为牧。群后：各位诸侯，泛指百官。
贤宁无半千，运已遇阳九。
贤宁无半千，运已遇阳九。
译文：岂无贤臣似半千，时运不佳好艰难。
注释：半千：《孟子·公孙丑》：“五百年必部王者兴，其间必部名世者。”古人遂以“半千”为贤者兴起之时。如《新唐书·员半千传》：“半千始名余庆，生而孤，为从父鞠爱。羁通书史。客晋州，州举童子，房玄龄异之。对诏高第，已能讲《易》、《老子》。长与何彦光同事王义方。以迈秀见赏。义方常曰：‘五百载一贤者生，子宜当之。’因改今名。”阳九：指岁月充满灾难。古称4617岁为一元，初入元106岁中，将逢灾岁九，为阳九（《汉书·律历志》）。晋刘珉《劝进表》：“方今钟百玉之季，当阳九之运。”故阳九为厄运。诗中以阳九代指“靖康之难”。
勿勒燕然铭，勿种金城柳。
勿勒燕然铭，勿种金城柳。
译文：不必记功做宣传，不要种柳徒慨叹。
注释：勒：刻石。燕然铭：燕然，山名，在今蒙古共和国。《后汉书·窦宪传》：“窦宪、耿秉与北单于战于稽落山，大破之。虏众奔溃，单于遁走……宪、秉遂登画燕然山，出塞三千余里，刻石勒功，纽汉威德，令班固作铭。”金城柳：用晋桓温北伐故事。《晋书·桓温传》：温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆己十圈，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
岂无纯孝臣，识此霜露悲。
岂无纯孝臣，识此霜露悲。
译文：岂无孝臣考叔般，知此悲凉非为寒。
注释：纯孝臣：《左传·隐元年》：“颍考叔，为颍谷封人……君子谓颍考叔纯孝也。”霜露悲：指怀念父母之趣。《礼记》：“霜露既降，君子履之，必部凄怆之心，非其寒之谓也F春雨露既濡，君子履之，必部怵惕之心，如将见之。”
何必羹舍肉，便可车载脂。
何必羹(gēng)舍肉，便可车载脂。
译文：不必愚孝弃肉餐，车子润滑把路赶。
注释：羹舍肉：用颍考叔事。《左传·隐元年》：“颍考叔为颍谷封人……公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：‘小人部母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。’公曰：‘尔部母遗，繄我独无！’颍考叔曰：‘敢问何谓也？’公语之故，且告之悔。对曰：‘君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？’公从之。”车载脂：以油脂涂车辅（可以走得快一些）。《诗经·卫风·泉水》：“载脂载牵。”
土地非所惜，玉帛如尘泥。
土地非所惜，玉帛如尘泥。
译文：社稷国土不爱怜，玉帛财富尘样贱。
谁当可将命，币厚辞益卑。
谁当可将命，币厚辞益卑。
译文：倘无胜任外交官，越赔大钱越卑贱。
注释：将命：奉命。币：此指贡献给金人的钱物。
四岳佥曰俞，臣下帝所知。
四岳佥(qiān)曰俞，臣下帝所知。
译文：唯唯诺诺是达官，臣子如何帝了然。
注释：四岳：四方诸侯之长。《尚书·尧典》：“帝曰：咨，四岳。”注：“四岳即上善和之四子，分掌四岳之诸侯，故称焉。”佥：都。俞：此为表示答应的语气词。
中朝第一人，春官有昌黎。
中朝第一人，春官部昌黎。
译文：朝中之臣谁最贤，独占鳌头尊姓韩。
注释：中朝第一人：指唐人李揆。李揆为唐肃宗时宰相，肃宗称其“门第人物、文学皆当世第一。”后李揆奉命出使外蕃，外蕃酋长问他“闻唐部第一人李揆，公是否？”李揆恐被拘，故意道“非也。他那个李揆怎肯到此。”（见《新唐书·李揆传》、《刘宾客嘉话录》）苏轼诗《送子由使契丹》：“单于右问君家世，莫道中朝第一人。”春宫：《周礼·春官宗》：“乃立春宫宗伯，使帅其属，而掌邦礼，以佐玉和邦国。”春宫，相当于后世之礼部。昌黎：唐韩愈。韩愈曾赠礼部尚书，此以韩愈代指韩肖胄。
身为百夫特，行足万人师。
身为百夫特，行足万人师。
译文：百人里头最能干，万人之中称模范。
注释：百夫特：杰出人物。《诗经·黄鸟》：“维此奄息，百夫之特。”郑注：“百夫之中最雄俊也。”
嘉祐与建中，为政有皋虁。
嘉(jiā)祐(yòu)与建中，为政部皋(gāo)虁(kuí)。
译文：曾祖韩琦祖忠彦，身任宰相堪称贤。
注释：嘉祐：宋仁宗赵祯年号。建中：即建中靖国，宋徽宗赵佶年号。为政部皋虁：皋虁，指贤臣。皋陶，虞舜时为狱官。虁，舜时乐正也。韩肖胄曾祖韩琦嘉祐年间曾任宰相，祖韩忠彦建中靖国年间为宰相。
匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。
匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。
译文：汉相王商好威严，匈奴畏惧仰面看。唐代子仪令名传，折服回纥不须战。
注释：王商：汉成帝母王太后之弟，曾代匡衡为相。《汉书·王商传》：“为人多质，部威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。塞相商坐未央庭中，单于前拜谒商，商起离席与言。单于仰视商貌，大畏之，迂延却退。天子闻而叹曰：此真汉相矣。”吐蕃尊子仪《新唐书·郭子仪传》记载：回纥、吐蕃入侵，郭子仪自率铠骑二千出入阵中。回纥怪问：“是谓谁？”报曰：“郭令公。”惊曰：“令公存乎？怀恩言天可汗弃天下，令公即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？”报曰：“天子万寿。”回纥悟曰：“彼欺我乎！”
夷狄已破胆，将命公所宜。
夷(yí)狄(dí)已破胆，将命公所宜。
译文：韩门祖辈威不减，异族已被吓破胆，公系出使好人选。
注释：夷狄：古时指边远地区少数民族。
公拜手稽首，受命白玉墀。
公拜手稽首，受命白玉墀(chí)。
译文：作揖跪拜礼周全，白玉台阶受派遣。
注释：白玉墀：以白玉为阶，代指宫殿。
曰臣敢辞难，此亦何等时。
曰臣敢辞难，此亦何等时。
译文：为臣不敢辞困难。此时此刻非等闲。
家人安足谋，妻子不必辞。
家人安足谋，妻子不必辞。
译文：高堂老母莫挂牵，妻子儿女不必念。
注释：家人安足谋：建炎以来系年要录：“肖胄母文安郡太夫人文氏闻肖。”
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
译文：敬奉天地有灵验，皇恩浩荡威风添。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
译文：直人金朝城里边，首领跪拜甚恐慌。
单于定稽颡，侍子当来迎。
单于定稽颡，侍子当来迎。
译文：自持诏命有大权，侍子前来迎接忙。
仁君方恃信，狂生休请缨。
仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天地盟。
译文：韩公威仪靠信仰，投军不须愚且莽。犬马之血涂嘴上，结盟牢靠又久。
注释：。
或取犬马血，与结天地盟。
胡公清德人所难，谋同德协心志安。
译文：长德如胡公难上难，同谋协办人心，安“解衣衣我”韩信言。
胡公清德人所难，谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
译文：今日亦感宋恩暖使金刺秦不一般，临别不唱“易水寒”皇天后土湿又暗。
脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。
译文：连绵阴雨未下完，风力迅猛又凶险。
皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。
车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。
译文：车声辚辚响成片，马声萧萧不问断；壮士懦夫有共感，同声哭泣好悲惨。
车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。
闾阎嫠(lí)妇亦何知，沥血投书干记室。
译文：果巷寡妇少识见，滴血投书秘书官。
注释：嫠妇：寡妇。沥血投书：沥血，指立誓。投书，递交书信。记室：古代宫名，相当近代之秘书。汉魏时始设。宋高承《事物纪原》：“其官始见于魏武之世矣。宋用晋制，自明帝后，皇子帝虽非都督，亦置记室参军。则记室而为参军，晋制也。宋朝亦置于诸王府，曰某王府记室也。”
闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。
夷虏(lǔ)从来性虎狼，不虞预备庸何伤。
译文：金人性情如虎狼，防范不澳免上当。
注释：夷虏：指金统治者。性虎狼：本创融狼般残暴。不虞预备：防范不测之事。《左传·文六年》：“备预不虞。”庸何伤：部什么害处呢？
夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。
衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。
译文：铠甲外面穿衣裳，先前楚人就这样；当年唐朝上过当，今日守城严提防，平凉教训不能忘。
注释：衷甲：衷，同中。中甲，即将甲穿在衣服以内。《左传》记载，楚人欲于盟会时突袭晋，兵士皆将甲穿在衣服里面，使晋人不防备。乘城：登城。平凉：地名，在今甘肃省。《唐书·马越传》记载：唐贞元三年五月十五日，浑威与吐蕃相盟于平凉，吐蕃埋伏重兵突然袭击。
衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒后。
译文：葵、践二城不荒凉，齐桓晋文盟主当；擅谈之人读书郎，不能轻看丢一旁。
注释：葵丘：春秋时宋国地名，在今河南省。公元前651年夏，齐桓公会周，公、鲁侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于此。同年秋，齐侯盟诸侯于葵丘。践土：地名，在今河南省。晋文公曾于此与齐、宋、郑、卫等国会盟。谈士：口才善辩之人。
葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒后。
露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。
译文：袁虎虽曾被罢官，飞笔撰文倚马完；函谷鸡鸣未曙天，客助孟尝脱了险。
注释：露布：即布告，此指军中报捷的文书。古时用兵获胜，上其功掖于朝，谓之露布。崤函关出鸡未鸣：崤函关，亦称函谷关。
露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗(chū)栎(lì)，刍(chú)荛(ráo)之言或部益。
译文：臭椿柞树匠不嫌，有益或出樵夫言。
注释：樗栎：不成材之木。刍荛之言：采薪者、捕鱼者之言，指地位低下的人说的话。
巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。
不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。
译文：珠璧珍宝我不馋，只望家乡消息传。
不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。
译文：幸存亲友应寂然，墓前石人令哪般？
注释：灵光：汉鲁恭玉殿名。萧萧：萧条状。翁仲：秦阮翁仲，南海人。身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇使率兵守脑桃，声援匈奴，死后铸其铜像于咸阳宫司马门外。后人泛称坟墓或建筑物前的石像为翁仲。
灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。
遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。
译文：乡关齐鲁已沦陷，遗民岂种桑麻田，金人失势缩城垣。
注释：遗氓：即遗民。
遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。
嫠(lí)家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
译文：父祖生于齐鲁间，地位不高名声显。
注释：嫠家：寡妇之家。此为李清照自称。齐鲁：今山东省一带。比数：相比之中还算在数。
嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
当时稷(jì)下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
译文：战国临淄多学馆，文士数千任其谈，人群挥汗如雨般。
注释：稷下：地名，在今山东临淄。挥汗成雨：形容繁盛、人众多之况。
当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
译文：子孙南渡没几年，已经变成流浪汉。
注释：流人：流亡者。
子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔(póu)土。
译文：欲将血泪寄河山，愿将一腔热血洒在齐鲁大地！
注释：东山：鲁地山名。一抔土：一捧土。皇华颂使臣之语，亦指皇帝派出之使臣。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。
译文：
注释：
前十八句为第一段（“三年夏六月”至“币厚辞益卑”）。诗中写了高宗遣使通金的原因——思念“北狩”之二帝，表示一下自己的孝心。对此，诗人并未给予高度评价和支持因为诗人不赞成高宗为尽孝而一味求和的做法。诗人希望的是有人能像窦宪那样，北破单于，刻石纪功；能像桓温那样，收复失地，重见旧地杨柳。然而最高统治者不惜任何代价，一味求和，诗人对此不能不表示出遗憾。
“四岳佥日俞”至“与结天日盟”为第二段。诗人首先对使臣韩肖胄的品德才能予以高度赞扬，勉励其很好地担当出使重任，以大振国威。要让金人像当年匈奴、吐蕃人害怕王商、郭子仪那样，慑服大宋使者。然后，诗人代韩肖胄道出受命誓辞：决心公而忘私，以国家利益为重，以对敌人的极度蔑视和勇敢的斗争胆略，去与敌人达成平等的协议。虽是诗人代言，却足见诗人对韩肖胄的无比信赖和所寄托的重望。
“胡公清德人所难”至“壮士懦夫俱感泣”为第三段。诗中表示了诗人对韩、胡二公齐心协力完成使命的期望。希望他们像韩信忠于汉室，荆轲勇于赴难那样，完成出使任务。诗人甚至想像了为二公送行的悲壮场面，从而对韩胡二人表示了崇敬之情。
“闾阎嫠妇亦何知”至结尾，为第四段。诗人以一个民间寡妇的身份，对肩负重任的使者进几句“刍荛之言”：其一，叮嘱二公，一定要提高警惕，小心行事，绝不可麻痹轻敌，定要防患于未然。其二，请求二位使者，多多带回一些中原人民的消息。旧日胜迹而今已如何了？故人坟前已是什么景象？老百姓在水深火热之中是否还能种桑麻？敌人是否还用重兵镇守着中原城郭？其三，请二位使者记住一个流亡妇人的心愿——“欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。”
参考资料：
1、
宋师道．,四大才女之李清照：中国华侨出版社，2011.11：第253~255页
泪眼注，临当去，此时欲住已难住。下楼复上楼，楼头风吹雨。风吹雨，草草离人语。
泪眼注¹，临当去，此时欲住已难住。下楼复上楼，楼头风吹雨。风吹雨，草草²离人语。
注释：¹注：倾泻。²草草：杂乱纷纭。
这首小令，写夫妻相别情景。眷恋之情，化为热泪，倾注如雨。说不尽“草草离人语”，生动地勾出了临别时难分难舍之状。全词意境清雅，缠绵婉约，饶有韵味，颇有南唐北宋之风。
小猎南山雪未消，绣旗斜卷玉骢骄。
小猎南山雪未消，绣旗斜卷玉骢(cōng)¹骄。
译文：记得在南山小规模打猎时积雪还没化掉，锦旗斜卷猎猎飘，骏马奔腾逞英豪！
注释：¹玉骢：即玉花骢。泛指骏马。
不如意事常千万，空想先锋宿渭桥。
不如意事常千万，空想先锋宿渭桥。
译文：可天下不称心的事儿常常有万万千千，宋军进兵长安，先锋驻扎渭桥的愿望已是空想！
桑怿，开封雍丘人。其兄慥，本举进士有名，怿亦举进士，再不中，去游汝、颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗，怿白令： “愿为耆长，往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣； 里父老怯，无他子，不敢告县，臝其尸不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者，夜人其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动；即推仆地，缚之。诘共盗者，王生指某少年，怿呼壮丁守王生，又自驰取某少年者，送县， 皆伏法。
桑怿(yì)，开封雍丘¹人。其兄慥(zào)，本举进士有名，怿亦举进士，再不中，去游汝²、颍(yǐng)间，得龙城³废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗，怿白⁴令： “愿为耆(qí)长⁵，往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛(liǎn)，盗夜脱其衣； 里父老怯(qiè)，无他子，不敢告县，臝(luǒ)⁶其尸不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者，夜人其家，探其箧(qiè)⁷，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动；即推仆(pū)⁸地，缚之。诘(jié)共盗者，王生指某少年，怿呼壮丁守王生，又自驰取某少年者，送县， 皆伏法⁹。
译文：桑怿是开封雍丘县人，他的哥哥桑慥因为参加进士考试而有名。桑怿也参加进士考试，却两次都没有考中，便到汝州、颍州间游历，在龙城获得废弃的田地数顷，退出科举考试尽力进行耕作。因年成不好，汝州附近的各县盗贼很多，桑怿找到县令对他说：“我想当耆长，在乡间往来巡查奸民。”县令同意后，桑怿就召集乡村少年，并告诫说：“不可再做偷盗之事，现在有我在这里，就绝不会容忍你们！”少年们连声答应。里老父儿子死了没有入棺，盗贼夜晚就把尸体的衣服脱了。里老父害怕，又没有其他儿子，不敢到县衙告状，儿子尸体裸露又不能下葬。桑怿听到这件事很怜悯里老父，就怀疑是少年王生做了这件事。晚上来到王生家，偷偷察看他的箱笼，没有让他发觉。第二天遇到王生，问道：“你答应我不偷东西，现在偷里老父儿子尸体衣服的人，不是你吗？”少年变了脸色。桑怿立刻将其推倒在地上绑了起来。盘问一起盗窃的人，王生指证某个少年。桑怿立刻叫壮丁看守住王生，自己又跑去捉拿那个少年，一起送到县上。这两个人都受到法律的惩治。
注释：¹雍丘：今河南杞县，宋属京畿路开封府。²汝：今河南临汝，宋属京西北路。³龙城：汝州有龙兴县，唐置，县有豢龙城，当即其地，宋后改名宝丰，今河南宝丰。百亩曰顷。⁴白：禀告。⁵耆长：宋初循旧制，县置耆长、弓手、壮丁以逐捕盗贼，各以乡户等第差充。⁶臝：裸体。⁷箧：竹箱。⁸仆：向前跌倒。⁹伏法：有罪就刑。
又尝之郏城，遇尉方出捕盗，招怿饮酒，遂与俱行。至贼所藏，尉怯，阳为不知以过，怿曰：“贼在此，何之乎？”下马独格杀数人，因尽缚之。又闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。汝旁县为之无盗。京西转运使奏其事，授郏城尉。
又尝之¹郏(jiá)城²，遇尉方出捕盗，招怿饮酒，遂与俱行。至贼所藏，尉怯，阳³为不知以过，怿曰：“贼在此，何之乎？”下马独格⁴杀数人，因尽缚之。又闻襄城⁵有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚(fù)其余。汝旁县为之无盗。京西转运使⁶奏其事，授郏城尉。
译文：桑怿也曾经去郏城，遇到县尉刚要出去逮捕盗贼，就招呼桑怿饮酒，饮酒后便邀桑怿与他一起出行。到了盗贼窝藏的地方，县尉有些害怕，假装没看见就走了过去。桑怿说：“盗贼就在这里，你还要去哪里？”于是下马独自杀了数名盗贼，并将他们全都绑了起来。又听说襄城有数十个盗贼，就独自提剑前往，杀了几个盗贼，把剩下的人全都绑了起来。汝城附近的县因此盗贼绝迹，京西转运使将桑怿的事上奏朝廷，朝廷就任命桑怿做郏城尉。
注释：¹之：往也。²郏城：今河南郏县，宋属汝州。³阳：与“佯”同，假装。⁴格：相抱而杀之曰“格”，见《汉书》注。⁵襄城：今河南襄城，宋属汝州。⁶转运使：官名，掌一路财赋之登记，并岁行所部，检察储积，稽考账簿，及专举刺官吏之事。
天圣中，河南诸县多盗，转运奏移渑池尉。崤，古险地，多深山，而青灰山尤阻险，为盗所恃。恶盗王伯者，藏此山，时出为近县害。当此时，王伯名闻朝廷，为巡检者，皆授名以捕之。既怿至，巡检者伪为宣头以示怿，将谋招出之。怿信之，不疑其伪也。因谍知伯所在，挺身人贼中招之，与伯同卧起十余日，乃出。巡检者反以兵邀于山口，怿几不自免。怿曰：“巡检授名，惧无功尔。”即以伯与巡检，使自为功，不复自言。巡检俘献京师，朝廷知其实，罪黜巡检。
天圣中，河南诸县多盗，转运奏移渑(miǎn)池¹尉。崤(xiáo)²，古险地，多深山，而青灰山尤阻险，为盗所恃。恶盗王伯者，藏此山，时出为近县害。当此时，王伯名闻朝廷，为巡检³者，皆授名⁴以捕之。既怿至，巡检者伪为宣头⁵以示怿，将谋招出之。怿信之，不疑其伪也。因谍⁶知伯所在，挺身⁷人贼中招之，与伯同卧起十余日，乃出。巡检者反以兵邀于山口，怿几不自免。怿曰：“巡检授名，惧无功尔。”即以伯与巡检，使自为功，不复自言。巡检俘(fú)献京师，朝廷知其实，罪黜(chù)巡检。
译文：天圣年间，河南所属的县盗贼很多，转运使奏请朝廷调整了渑池尉。崤山，是古代的险要之地，泥山很多，而青灰山十分险峻难行，被盗贼所占领。一个叫王伯的恶盗藏匿在这座山中，时常出来在附近的县为非作歹。正当此时，王伯的事情让朝廷知道了，朝廷点名让其巡检捕捉。不久，桑怿到了这里，巡检伪造朝廷的宣召文书给桑怿看，准备筹划将王伯招出。桑怿相信了，没有怀疑是伪造的，就秘密察看王伯藏身的地方，深入盗贼巢穴招安，与王伯同睡同起十余天。他使王伯相信了自己，就一起出山来。那个巡检反而用兵在山口阻截，桑怿差一点连自己都不能逃脱。桑怿说：“巡检被点名捕盗，这样做是害怕得不到功劳。”就把王伯给了巡检，使其邀功，不再说自己的事了。巡检将王伯俘获后押送到京城，朝廷了解了实际情况，就将巡检罢免了。
注释：¹渑池：今河南渑池，宋属京西北路河南府。²崤：山名，在河南洛宁北，西北接陕县，东接渑池，有东西二崤，均极峻险。³巡检：官名，宋时沿边溪峒沿江沿海均置之，掌训治甲兵，巡逻州邑，擒捕盗贼，所在听州县守令节制。⁴授名：谓朝廷疏王伯姓名，授巡检使捕之。⁵宣头：宣传诏旨之文书。唐制旨自禁中出付中书者，曰“宣”。⁶谍：伺敌之动静以报。⁷挺身：挺立其身，状其勇。
怿为尉岁余，改授右班殿直、永安县巡检。明道、景祐之交，天下旱蝗，盗贼稍稍起，其间有恶贼二十三人，不能捕，枢密院以传召怿至京，授二十三人名，使往捕。怿谋曰：“盗畏吾名，必已溃，溃则难得矣，宜先示之以怯。 ”至则闭栅，戒军吏无一人得辄出。居数日，军吏不知所为，数请出自效，辄不许。既而夜与数卒变为盗服以出， 迹盗所尝行处，入民家，民皆走，独有一媪留，为作饮食，馈之如盗。乃归，复避栅三日，又往，则携其具就媪馔，而以其余遗媪，媪待以为真盗矣。乃稍就媪，与语及群盗辈。媪曰：“彼闻桑怿来，始畏之，皆遁矣；又闻怿闭营不出，知其不足畏，今皆还也。某在某处，某在某所矣。”怿尽钩得之。复三日，又往，厚遗之，遂以实告曰：“我，桑怿也，烦媪为察其实而慎勿泄！后三日，我复来矣。”后又三日往，媪察其实审矣。明旦，部分军士，用甲若干人于某所取某盗，卒若干人于某处取某盗。其尤强者在某所，则自驰马以往，士卒不及从，惟四骑追之，遂与贼遇，手杀三人。凡二十三人者，一日皆获。二十八日，复命京师。
怿为尉岁余，改授右班殿直、永安县巡检。明道、景祐之交，天下旱蝗，盗贼稍稍起，其间有恶贼二十三人，不能捕，枢(shū)密院以传(zhuàn)¹召怿至京，授二十三人名，使往捕。怿谋曰：“盗畏吾名，必已溃，溃(kuì)则难得矣，宜先示之以怯。 ”至则闭栅(zhà)²，戒军吏无一人得辄(zhé)出。居数日，军吏不知所为，数请出自效，辄不许。既而夜与数卒变为盗服以出， 迹³盗所尝行处，入民家，民皆走，独有一媪(ǎo)⁴留，为作饮食，馈(kuì)之如盗。乃归，复避栅(zhà)三日，又往，则携其具就媪馔(zhuàn)，而以其余遗媪，媪待以为真盗矣。乃稍就媪，与语及群盗辈。媪曰：“彼闻桑怿来，始畏之，皆遁矣；又闻怿闭营不出，知其不足畏，今皆还也。某在某处，某在某所矣。”怿尽钩⁵得之。复三日，又往，厚遗之，遂以实告曰：“我，桑怿也，烦媪为察其实而慎勿泄！后三日，我复来矣。”后又三日往，媪察其实审矣。明旦，部分⁶军士，用甲若干人于某所取某盗，卒若干人于某处取某盗。其尤强者在某所，则自驰马以往，士卒不及从，惟四骑追之，遂与贼遇，手杀三人。凡二十三人者，一日皆获。二十八日，复命京师。
译文：桑怿做郏城尉一年有余，又被任命为右班殿值、永安县巡检。明道、景祐之交，天下大早闹蝗灾，盗贼渐渐增多。有恶贼二十三人，没有办法抓到。枢密院以驿站快马召桑怿进京，交给他二十三个盗贼的名字，让他前往缉拿。桑怿思考说：“盗贼害怕我的名字，听到我去一定会逃跑，逃散后就更不容易抓了，应当先向他们表现我的害怕的情绪。”桑怿到了那里就关闭军营大门，告诫军吏不许一个人走出军营。住了几天，军吏不了解他的意图，多次请求出战效力，总是不被允许。过了一阵，在一个晚上，桑怿和几个军卒装扮成盗贼出来，寻找盗贼曾经走过的地方。走进老百姓家，老百姓都逃走，唯独有一位老太太留下来，像对待盗贼一样给他们东西吃。回来后，又关闭军门。三天后再次前往，带着器具到老人处吃饭，并且把剩余的留给了老妇人，等到老妇人把他们当做真盗贼后，就渐渐接近老妇人，跟她说话，并提到了那群盗贼。老妇人说：“他们听到桑怿来了，开始很害怕就全都跑了。又听说桑怿关闭营门不愿出来，知道他不值得惧怕，现在都回来了。谁谁谁在某处，谁谁谁在某地。”桑怿完全探得了盗贼的下落。过了三天，又前往，送给老妇人厚礼，告诉她实情：“我就是桑怿，麻烦老妇人帮助我们了解实情，且千万不要泄露，三天后我再来。”桑怿过了三天又前往，详尽打听了老妇人了解的实情。第二天天一亮，他分别部署军士，以甲士若干人在某地捕捉某盗贼，以军卒若干人在某处捕捉某盗贼。其中尤其强的盗贼在某地，就亲自乘快马前往，士卒都没跟上，只有四个骑士跟上他，后与盗贼遭遇了，桑怿亲自杀了三人。二十三个盗贼一天内都抓到。仅二十八天，桑怿就回京复命了。
注释：¹传：传驿之车马也。²栅：木垣曰栅，行军所居。³迹：循其迹。⁴媪：老妇。⁵钩：致也。谓钩得其情，使对者不疑，若不问而自知。⁶部分：部署。
枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职。”怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银；有，固不可也。”吏怒，匿其阀，以免短使送三班。三班用例，与兵马监押。未行，会交趾獠叛，杀海上巡检，昭、化诸州皆警，往者数辈不能定。因命怿往，尽手杀之。还，乃授阁门祗候。怿曰：“是行也，非独吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我还，我赏厚而彼轻，得不疑我盖其功而自伐乎？受之徒惭吾心。”将让其赏归己上者，以奏稿示予。予谓曰：“让之，必不听，徒以好名与诈取讥也。”怿叹曰：“亦思之，然士顾其心何如尔，当自信其心以行，讥何累也？若欲避名，则善皆不可为也已。”余惭其言。卒让之，不听。怿虽举进士，而不甚知书，然其所为，皆合道理，多此类。
枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职¹。”怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银；有，固不可也。”吏(lì)怒，匿其阀(fá)²，以免短使³送三班。三班用例，与兵马监押⁴。未行，会交趾(zhǐ)⁵獠(liáo)⁶叛，杀海上巡检，昭⁷、化⁸诸州皆警，往者数辈不能定。因命怿往，尽手杀之。还，乃授阁门祗(zhī)候。怿曰：“是行也，非独吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我还，我赏厚而彼轻，得不疑我盖其功而自伐⁹乎？受之徒惭吾心。”将让其赏归己上者，以奏稿示予。予谓曰：“让之，必不听，徒以好名与诈取讥也。”怿叹曰：“亦思之，然士顾其心何如尔，当自信其心以行，讥何累也？若欲避名，则善皆不可为也已。”余惭其言。卒让之，不听。怿虽举进士，而不甚知书，然其所为，皆合道理，多此类。
译文：枢密院官吏对他说：“给我银子，我为你谋取阁门通事舍人的官职。”桑怿说：“我不想通过贿赂得到官职，况且我贫穷没有银子！即使有，也绝对不能这样做。”官吏非常生气，隐瞒了他立功的情况，并免去临时差使，送交三班院安排。三班按常规，让他做了兵马监押。还没有来得及走，恰巧碰到交趾地方獠族叛乱，杀了海上巡检，昭州、化州都报了警，去了几拨人马都不能平定。所以朝廷命令桑怪前往，杀掉了叛贼。回京后，就任命他做阁门祗侯。桑怿说：“这次行动，不是我一个人的功劳，有地位在我上面的，我是尽力辅佐他们。现在他留在那里而我却回来了，我赏赐很厚而他却很轻，难道不会怀疑我掩盖他们的功劳而表现自己吗？接受了这样的赏赐只会使我内心惭愧。”就要把朝廷的赏赐让给自己的上司，把奏稿给我看。我对他说：“让给别人，朝廷一定不会答应，只会因此被看做爱好虚名和诡诈而被人嘲笑。”桑怿感叹说：“我也想到了这点，然而观察一个人的品质如何，应当根据他的行为作判断，被人嘲笑有什么呢？如果想躲避名声，那么好事就都别做了。”听后我也感到惭愧。他终于将功勋让给了别人，没有听劝告。桑怿虽然参加过科举考试，但文化水平不高，但他做的事情都合乎道德伦理，很多都像这件事一样。
始居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人，而有谋略。遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口，卒然遇人，不知其健且勇也。
始居雍(yōng)丘，遭大水，有粟二廪¹，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟(lǐn)，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。怿善剑及铁简²，力过数人，而有谋略。遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口³，卒(cù)⁴然遇人，不知其健且勇也。
译文：当初桑怿住在雍丘，遭到大水，有两仓粮食准备用船运走，看到老百姓奔跑躲避大水，就丢弃了粮食，用船载运老百姓。看到老百姓遇到收成不好的年景，就将村里人集中起来，用自家的粮食给他们做饭，直到把自家的粮食吃完为止。桑怿喜欢舞剑和铁简，力气超过几个人，并且很有胆识和策略。遇到人常常腼腆，好像很惭愧。他长得不太高大，但经过自己的修习也显得很有威仪；说话有点口吃，人们偶然遇见但并不了解他，其实他健硕而且很勇武。
注释：¹廪：藏米之仓。²铁简：古兵器，无刃而有四棱，方棱似简，故名，后亦作“锏”。³言语如不出其口：谓口讷。《礼记》谓赵文子，其言若不出诸其口。⁴卒：急遽（jù），仓促。
庐陵欧阳修曰：勇力人所有，而能知用其勇者，少矣。若怿可谓义勇之士，其学问不深而能者，盖天性也。余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节，士喜读之，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文，善壮其说，而古人未必然也？及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，知今人固有而但不尽知也。怿所为壮矣，而不知予文能如迁书，使人读而喜否？姑次第之。
庐陵欧阳修曰：勇力人所有，而能知用其勇者，少矣。若怿可谓义勇之士，其学问不深而能者，盖天性也。余固喜传人事，尤爱司马迁¹善传，而其所书皆伟烈奇节，士喜读之，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文，善壮其说，而古人未必然也？及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬(wū)²也，知今人固有而但不尽知也。怿所为壮矣，而不知予文能如迁书，使人读而喜否？姑次第之。
译文：庐陵欧阳修说：勇武和力量是人们所具备的，但能够了解体会并使用勇武的人就很少了。像桑怿这样的人，可以称得上是义勇之士了。他的学问不深却能有所作为，可以说是一种天性。我本来爱好写人物传记，特别喜爱司马迁的传记，而且他撰写的人都是性情伟烈节操不凡的人，士人喜爱读这样的书。我想学他的笔法，但怪怨现在如司马迁笔下那样的人为什么这样少呢？我就怀疑司马迁只不过靠雄奇的文笔善于夸大其词，古代的人不一定像这样。等知道了桑怿的事，才知道现实中也有这样的人，司马迁的文章没有欺骗后人，我们只是不知道而已。桑怿做的事堪称雄壮，但却不知道我的文章能不能如司马迁的书那样令人们喜欢读它？姑且按顺序记下桑怿的事迹。
注释：¹司马迁：字子长，生于龙门，父谈为太史，迁世其业，李陵降匈奴，迁极言其忠，坐下腐刑，乃细金匮石室之书，上起黄帝，下止获麟之岁（汉武帝元狩元年），作《史记》一百三十卷，凡十二纪，十年表，八书，三十世家，七十列传。自古称为良史。²诬：妄，错。
这是一篇人物传记。该传略进了对桑怿出身、世系、仕履的介绍以及他最后抵抗西夏为国捐躯的事迹，而是集中笔力描写他在捕捉盗贼过程中所表现出来的勇敢机智、立功拒赏等高贵品质。文章还写了巡检欺骗桑怿、枢密吏索贿、桑怿让赏等情节，暴露了宋王朝从地方到朝廷的吏治腐败，加上“盗贼四起”，客观上反映了当时的社会现实。作者有意选取最能表现人物性格和才能的层出不穷的奇特情节，来突出桑怿这位奇男子、伟丈夫，写法颇似《史记》，具有强烈的艺术吸引力。这种介于正史与传奇之间的写法对后世作品颇有影响，明清时期人物传记如宋濂的《秦士录》、魏禧的《大铁椎传》等在构思上都有意模仿此文。
欧阳修写桑怿，以捕盗为重点。所谓“盗”，大体上有两类：一类是单纯偷窃抢夺财物的不良之徒；一类是与封建政权为敌的起义农民。桑怿所捕的盗这两种类型都有，因而他的行为虽有除暴安良的一面，但本质上是为维护封建统治服务的。这是读者在阅读这篇文章时首先要明确的一点。在艺术表现手法上，作者选择了几个典型事例，有略有详地展开描写，成功地塑造了桑怿这个人物形象。
第一个典型事例是汝州近边诸县多盗贼，桑怿主动向县令要求当耆长，“往来里中察奸民”，一举拿获两名盗尸衣的少年，并交县衙绳之以法。第二个典型事例是在郏城和襄城捕盗，突出桑怿的勇敢。郏城捕盗是将他与郏城县尉作对比描写，以县尉之怯衬出桑怿之勇。襄城捕盗则是独写其勇：“闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其馀。”这两个事例都是简笔描写，却能抓住人物最关键的言行，刻画人物，生动传神。
第三个典型事例是桑怿任渑池县尉时招安恶盗王伯，突出桑怿的智勇及胸襟。巡检用伪造的朝廷招降文书欺骗桑怿，要他进招降王伯，于是他“挺身人贼中招之，与伯同卧起十馀日。信之，乃出”。谁知当他带王伯一起下山受降时，“巡检者反以兵邀于山口，怿几不自免”。桑怿上当受骗，几乎丢掉性命，却仍对那位欺骗他的巡检宽大为怀，让他把王伯押解朝廷进请功，如此心胸肚量，实为罕见。
第四个典型事例是桑怿当永安县巡检时，用计在一日之间将二十三名恶贼一网打尽。这个事例最曲折复杂，也是作者重点刻画所在。桑怿接受任务后，先准确地分析了群盗的心理：“盗畏吾名，必已溃，溃则难得矣，宜先示之以怯。”接着，描写桑怿在紧闭栅门，向群盗示怯的同时，穿上盗贼的服装私访，经过许多曲折，终于收买了一个能探知贼情的老媪，摸清了群盗的情况。最后，经过周密的部署，桑怿身先士卒，亲自进捕捉最强悍的对手，“凡二十三人者，一日皆获。”通过这一典型事例，桑怿的智勇已经跃然纸上。
第五个典型事例是写他拒绝用行贿手段取得高官，表现了他的崇高品德。第六个典型事例写他立功不愿受重赏的谦逊胸怀。第七个典型事例是写他爱民的情怀。通过这些事例的补充，桑怿这个人物形象已十分高大丰满。最后，作者又出人意表地简略介绍桑怿真实的外貌：身材不算高大，遇人羞涩，不善言辞，与他那力过数人、深通谋略的大智大勇似不相称，然而这正是作者塑造人物的真实丰满之处。
这篇传记不仅有鲜明的人物形象，而且结构上也颇具特色。它不像六朝小说吉光片羽式地勾勒名士的举手投足，也不像现代小说围绕中心事件展开情节、塑造人物，而是截取了桑怿性格特征的一个方面的三个具体画面，环环入扣，展示出他的“大智”、“大仁”、“大勇”。这种结构手法酷似当代戏剧的“冰糖葫芦式”结构，清晰紧凑，引人入胜。
参考资料：
1、
欧阳修著；沈利华，倪培翔解评．《欧阳修集》．山西：三晋出版社，2008年8月：第133页—第134页
2、
谈凤梁．《历代文言小说鉴赏辞典》．江苏：江苏文艺出版社，1991年7月第1版：第679页
禹凿龙关之山，亦谓之龙门。至一空岩，深数十里，幽暗不可复行，禹乃负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青犬，行吠于前。禹计可十里，迷于昼夜。
禹凿龙关之山，亦谓之龙门。至一空岩，深数十里，幽暗不可复¹行，禹乃负火而进。有兽状如豕(shǐ)²，衔夜明之珠，其光如烛。又有青犬³，行吠于前。禹计可十里，迷于昼夜。
译文：禹为了治理洪水，凿通了龙关之山，又称龙门。他来到一处处空旷的岩洞里，在洞中走了几十里，光线越来越暗，无法再前进了。于是禹点燃火把，拿着火把前行。看见一只形状像猪的怪兽，口中衔着夜明珠，亮光像蜡可一样，在前面引路。还有一条黑色的狗，在前头边叫边跑。禹跟着走了大约十里，已分不清是白天还是夜晚。
注释：¹复：再。²豕：猪。³青犬：黑色。
既觉渐明，见向来豕犬变为人形，皆着玄衣。又见一神，蛇身人面。禹因与语，神即示禹八卦之图，列于金版之上。又有八神侍侧。禹曰：“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：“华胥是九河神女，以生余也。”乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇也。
既觉渐明，见向来豕犬变为人形，皆着玄衣。又见一神，蛇身人面。禹因与语，神即示禹八卦之图，列于金版之上。又有八神侍侧。禹曰：“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：“华胥是九河神女，以生余也。”乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲(xī)皇也。
译文：过了一些时候，禹就觉得光线渐渐明亮，看见刚才的猪和狗，变成了人的样子，都穿着黑衣。又看见一位神人，长着蛇身人脸，禹便和他交谈。神向禹出示八卦图，刻在一块金版的上面。还有八位神人在旁侍奉。禹问神人：“听说华胥氏生下一位圣人，是您吗?”神人回答:“华胥氏是九河神女，生下了我。”于是从身边摸出一枚玉简给禹。玉简长一尺二寸，正合十二时辰之数,可以用来度量天地。禹于是拿着这枚玉简，用来治理洪水。这位蛇身之神，就是大神伏羲。