儒生好奇古，出口谈唐虞。
儒生好奇古，出口谈唐虞。
倘生羲皇前，所谈乃何如。
倘生羲皇前，所谈乃何如。
古人既已死，古道存遗书。
古人既已死，古道存遗书。
一语不能践，万卷徒空虚。
一语不能践，万卷徒空虚。
我愿但饮酒，不复知其余。
我愿但饮酒，不复知其余。
君看醉乡人，乃在天地初。
君看醉乡人，乃在天地初。
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陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。
陆上¹百花竞芬芳，碧水潭泮(pàn)默默香。
译文：生长在陆地上的百花竞相开放，莲花则独自在湖边散发着淡淡清香。
注释：¹陆上：生长在陆地上。
不与桃李争春风，七月流火送清凉。
不与桃李争春风，七月流火送清凉。
译文：莲花并没有与桃花李花同争春色，而是在炎热的七月给人们带来一丝清凉。
孤兰生幽园，众草共芜没。
孤兰生幽园，众草共芜没。
译文：一支孤兰生长在幽深的园子里，被各种杂草所淹没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
虽照阳春晖，复悲高秋¹月。
译文：虽然春日阳光曾将它照耀，但很快就为秋天的到来而发愁。
注释：¹高秋：九月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
飞霜早淅(xī)沥(lì)¹，绿艳²恐休歇。
译文：等到飞霜早来之时，兰的生命怕是就要结束了。
注释：¹淅沥：雨雪细下的样子。²绿艳：指兰的叶和花。此处以修饰词代中心词。
若无清风吹，香气为谁发。
若无清风吹，香气为谁发。
译文：独处幽园，若无清风吹拂，它的香气有谁能知道呢？
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
一春略无¹十日晴，处处²浮云将雨行。
译文：整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子，到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
野田春水¹碧于镜，人影渡傍鸥(ōu)²不惊。
译文：野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮，古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
桃花嫣(yān)然¹出篱(lí)笑，似²开未开最有情。
译文：篱笆外将开未开的桃花探头伸出，看上去是如此嫣然含情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
茅茨¹烟暝(míng)客衣湿，破梦午鸡啼一声。
译文：草屋边烟雨靡靡，打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。
这是汪藻的成名作，张世南《游宦纪闻》卷三：“此篇一出，便为诗社诸公所称。”清新明快，与同时张耒相近。作者最慢由此出名。桃花出篱，红杏出墙，皆为农村中常见之景。而此处却以清丽之笔写出一个宛如开卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飞；再一细看，花蕊半绽，又似含情脉脉少女。诗虽咏物，却事有作者本人的少年心性，其中跃动着青春的脉搏，决不能说它风格轻俏。
岸蓼疏红水荇青，茨菰花白小如萍。
岸蓼(liǎo)疏红水荇(xìng)¹青，茨(cí)菰(gū)²花白小如萍。
译文：岸边的蓼草淡红水中的荇草青青，慈姑开着白花小小如萍。
注释：淮安：县名，在今江苏省，东濒运河。¹蓼、荇：皆生长在水边的植物。²茨菰：即慈姑，秋季开小白花。
双鬟短袖惭人见，背立船头自采菱。
双鬟(huán)¹短袖惭人见，背立船头自采菱(líng)²。
译文：她梳着双鬟穿着短袖羞于见人，背着身子立在船头自顾采菱。
注释：¹双鬟：梳着两个环形发髻的少女。 ²采菱：采菱角。一年生水生草本植物，果实有硬壳，有角，称“菱”或“菱角”，可食。
杨士奇的这首诗，是一幅湖上风俗画。
诗歌的前两句选择水乡特有的蓼荇这些植物，白描而绘其色“疏红” “青” “花白”、状其形“小如萍”，寥寥几笔，生动、形象，而又简炼，朴素、自然。水乡的景色美不胜数，但作者却只抓住几种色彩对比鲜明的水乡植物点染水乡的气氛，虽然没有精工描绘景物和浑然的风土人情，但以强烈的视觉对比效果铺展出一幅生机勃勃而又宁静悠远的淮安水乡的景色。景幽心亦静，转而由景过渡到了对人物的素描上。
底下两句由景及人，自静而动，为水乡图增添了生气。水上驶来采菱船，船上的采菱女头上梳着两个环形的发髻，身穿短袖的衣衫，背对着诗人在船头采菱。这是诗人见到的实情，但一经摄入了艺术的镜头，便具有了诗情画意。诗人看到船上女子倩倩的背影，突发联想，说姑娘害羞，不好意思让人见到自己的脸，故背转身子，借以掩饰羞涩之态。“惭”字、“自”字，皆从“背”字生发，既刻画出水乡女子惹人羡爱的神态，又很富有情味，把观景的诗人与采菱女这两个不相干之人写成一个欲见而招呼，一个因羞而自避，从而使人物立于纸上。一个“背”字节省了多少笔墨，却留下充分想象的余地，再多的正面描写也无法达到这一效果。诗人选取这一角度来写，实具匠心。
全诗表现水乡的宁静和平，风格也一如水乡之水，闲雅清淡，物我交融，又因选择得当，写来颇见情韵。
参考资料：
1、
王昊.试论“台阁体” 诗人杨士奇的诗歌[J].厦门教育学院学报,2010年8月,第12卷第3期
2、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．元明清诗三百首鉴赏辞典：上海辞书出版社，2012.01：第111-112页
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。《中庸》
博学¹之，审问²之，慎思³之，明辨⁴之，笃(dǔ)行⁵之。有弗⁶学，学之弗能，弗措⁷也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。《中庸》
译文：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。
注释：¹博学：广泛学习。²审问：详细地问。在学问的探究上，深入追求。审: 详细，慎重。³慎思：谨慎地思考。⁴明辨：明确地分辨；辨别清楚。⁵笃行：切实履行；专心实行。⁶弗：不，无。⁷措：停止，罢休。