十五入汉宫，花颜笑春红。
译文：十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。
君王选玉色，侍寝金屏中。
君王选玉色¹，侍寝金屏²中。
译文：君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。
注释：¹玉色：美女。²金屏：锦帐。
荐枕娇夕月，卷衣恋春风。
荐(jiàn)枕¹王夕月，卷衣²恋春风。
译文：柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。
注释：¹荐枕：侍寝。²卷衣：侍寝的意思。
宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。
宁知赵飞燕¹，夺宠恨无穷。
译文：可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。
注释：¹赵飞燕：赵飞燕本为长安宫人，后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之，召入内宫，为婕妤，后终为皇后。
沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。
沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。
译文：但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。
一朝不得意，世事徒为空。
一朝不得意，世事徒为空。
译文：在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。
鹔(sù)鹴(shuānɡ)换美酒¹，舞衣罢雕龙。
译文：一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。
注释：¹鹔鹴换美酒：司马相如初与卓文君还成都，家里十分贫困，曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴，传说中的神鸟。另一说为“骕骦”，骏马名。
寒苦不忍言，为君奏丝桐。
寒苦不忍言，为君奏丝桐¹。
译文：那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。
注释：¹丝桐：指琴。丝为琴弦，桐为琴身。
肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。
肠断弦亦绝，悲心夜忡忡¹。
译文：肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
注释：¹忡忡：忧虑的样子。
《怨歌行》，乐府《相和歌辞》旧题。这首诗借美人在宫中的得宠与失宠不定的悲惨命运，来抒发诗人自己得不到君王恩宠的失意心情。
译文及注释
译文
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。
君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。
柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。
可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。
但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。
在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。
一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。
那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。
肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
注释
玉色：美女。
金屏：锦帐。
荐枕：侍寝。
卷衣：侍寝的意思。
赵飞燕：赵飞燕本为长安宫人，后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之，召入内宫，为婕妤，后终为皇后。
鹔鹴换美酒：司马相如初与卓文君还成都，家里十分贫困，曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴，传说中的神鸟。另一说为“骕骦”，骏马名。
丝桐：指琴。丝为琴弦，桐为琴身。
忡忡：忧虑的样子。
参考资料：
1、
孟二冬 ．《陶渊明集译注》 ：昆仑出版社 ，2008-01 ．第30页
简析
《怨歌行》，乐府《相和歌辞》旧题。这首诗借美人在宫中的得宠与失宠不定的悲惨命运，来抒发诗人自己得不到君王恩宠的失意心情。
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莫倚能歌敛黛眉。此歌能有几人知。他日相逢花月底。重理。好声须记得来时。
莫倚¹能歌敛(liǎn)黛(dài)眉²。此歌能有几人知。他日相逢花月底。重理。好声须记得来时。
译文：不要倚仗自己擅长歌唱，就小觑了这首歌，这首歌能有几个人知道呢？如果有一天花前月下我们再次重逢，你务必要重新调几琴弦再次弹唱，所以请不要忘记此时此刻的情形。
注释：¹倚：倚仗。²敛黛眉：眉间凝聚忧愁。敛，收。黛，青黑色。
苦恨城头更漏永，无情岂解惜分飞。休诉金尊推玉臂。从醉。明朝有酒遣谁持。
苦恨城头更漏永¹，无情岂解惜分飞。休诉金尊²推玉臂。从醉。明朝有酒遣谁持。
译文：只恨那城头的更鼓声声无情敲打，催促天明，催促着你我分别，无情之人怎能几解“惜分飞”中的情谊。不要说你不胜酒力，我们还是共醉今晚吧，明天即使有酒，又到哪里去找谁为你斟满杯呢？
注释：¹漏永：夜长。²金尊：金制的酒杯，泛指酒杯。
江淹曾不无深情地写道：“黯然销魂者，唯别而已矣。”离别，成了大多数人的书写，灞桥的泪，长亭的柳，阳关的雪，凡可入诗者皆可寄托离别的伤与怨。这份感情，在通讯和交通都非常困难的古代，似乎只有求之于诗词，才可告慰。比如周邦彦这阕《定风波》。
词一开篇，词人以一句半带劝诫半带命令的口吻跟自己眼前的佳人说道：不要倚仗自己擅长歌唱，就小觑了这首歌，这首歌能有几个人知道呢？黛是古时女子画眉的青黑色的颜料，“黛眉”于是特指女子之眉。如晋左思《娇女诗》：“明朝弄梳台，黛眉类扫迹。”唐温庭筠《春日》诗：“草色将林彩，相添入黛眉。”“敛黛眉”，即皱眉。在离别之际，词人想再听一遍歌，可佳人却唱不出，所以皱眉表示为难。或许词人看到对方为难，就不让唱了。接着说出了自己的期望：等到将来再相逢时，趁着花香月色，再来唱这首歌吧。
过片交代时间慢慢流走。这里将更漏拟人化，以一个“恨”字来表达对时间的不满。金昌绪在《春怨》中写道：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”打黄莺与恨更漏，同一心理。黄莺和更漏，本不食人间烟火，不懂人间感情，但在有心之人看来，却都沾染了人类的感情。再如杜牧的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这里的蜡烛则能体会到离别人的悲伤，也跟着离人流泪。古人的这种创作手法看似无理，却能够让读者切实感到那种深情。
离别之际，难免要借酒以缓舒伤悲。因此，词人劝道“休诉金尊推玉臂”。同是劝酒，但因对象不同则有区别，这里可见出周邦彦的高妙技法。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是男人间的劝慰，虽悲恸却干脆。周邦彦面对的是一佳人，所以他用“玉臂”交代出对方身份。玉臂，特指女性的胳膊，如杜甫“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。离别之际，就别说不胜酒力了，所谓“今朝有酒今朝醉”，因为明天就分别了，即使想再喝，又有谁来给你斟满呢？满腹无奈，都跟着这离别的酒，喝到了梦里。
陈郁曾评价周邦彦：“美成自号清真，二百年来，以乐府独步。贵人、学士、市儇、妓女，皆知美成词为可爱。”“可爱”，用来评价这阕《定风波》非常恰当。
参考资料：
1、
《宋词三百首鉴赏辞典》.崇文书局，2015年11月版
予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼，斯文坠矣！后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书，哭曰：“小子忍铭吾兄！”
予兄子瞻¹，谪(zhé)居²海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年³，舟至淮、浙。秋七月，被病⁴，卒于毗(pí)陵⁵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣(fù)闻四方．无贤愚皆咨(zī)嗟(jiē)⁶出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”
译文：家兄苏子瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基。施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地。无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。呜呼!当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢？家兄刚得病时，写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。”我拿着信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭！”
注释：¹子瞻：苏轼。²谪居：意思是贬谪后住在某地。³明年：第二年。⁴被病：指疾病缠身。⁵毗陵：今江苏省常州市。⁶咨嗟：叹息。
公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲。世家眉山，曾大父讳杲，赠太子太保。妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅。妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师。妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息。公侍侧，曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，学通经史，属文日数千言。
公生十年，而先君宦(huàn)学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄(zhé)¹能语其要。公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。
译文：家兄十岁时，父亲到外地宦游。母亲亲自教授诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害。家兄也发奋努力，有用世之志。母亲高兴地说：“我有个好儿子了！”等到成人，他通晓经史。每天能写几千字的文章。嘉佑二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况。梅圣俞当时参与这牛事。得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看。欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。
注释：¹辄：就，总是。
嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士，疑曾子固所为，子固，文忠门下士也，乃置公第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。以书谢诸公，文忠见之，以书语圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地。”士闻者始哗不厌，久乃信服。丁太夫人忧，终丧。五年，授河南福昌主簿。文忠以直言荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工，公始具草，文义粲然，时以为难。比答制策，复入三等。除大理评事，签书凤翔府判官。长吏意公文人，不以吏事责之，公尽心其职，老吏畏服。关中自元昊叛命，人贫役重，岐下岁以南山木?伐，自渭入河，经砥柱之险，衙前以破产者相继也。公遍问老校，曰：“木?伐之害，本不至此，若河渭未涨，操?伐者以时进止，可无重费也，患其乘河渭之暴，多方害之耳。”公即修衙规，使衙前得自择水工，?伐行无虞。乃言于府，使得系籍，自是衙前之害减半。治平二年，罢还，判登闻鼓院。英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林，宰相限以近例，欲召试秘阁，上曰：“未知其能否故试，如苏轼有不能耶？”宰相犹不可，及试二论，皆入三等，得直史馆。
通判杭州。公干其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与钤(qián)辖(xiá)¹亢(kàng)礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴恣(zì)²，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。”押伴者惧，为之小戢(jí)。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。
译文：任杭州通判。家兄在那里常常依法变通。方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。高丽进贡的使者蔑视、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，直至同上级官吏分庭抗礼。家兄派人对他们说：“外国人向往教化来到我国，按理一定备谦恭和顺，现在(高丽使者)竟然这样强横放纵，不是你们诱导，他们也不至于到这地步。如果你们不悔改，我们就要上报朝廷，”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收敛。官吏心服，百姓敬爱，等到家兄离任，还称他为学士。不称他的姓。
注释：¹钤辖：宋代武官名。²恣：放纵。
丁先君忧，服除，时熙宁二年也。王介甫用事，多所建立，公与介甫议论素异，既还朝，置之官告院。四年，介甫欲变更科举，上疑焉，使两制三馆议之。公议上，上悟曰：“吾固疑此，得苏轼议，意释然矣。”即日召见，问：“何以助朕？”公辞避久之，乃曰：“臣窃意陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之。”上竦然听受，曰：“卿三言，朕当详思之。”介甫之党皆不悦，命摄开封推官，意以多事困之。公决断精敏，声闻益远。会上元，有旨市浙灯，公密疏，旧例无有，不宜以玩好示人，即有旨罢。殿前初策进士，举子希合，争言祖宗法制非是。公为考官，退拟答以进，深中其病。自是论事愈力，介甫愈恨，御史知杂事者为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言自辩，乞外任避之。
自密徙¹徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦(jù)杖²策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。”执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣(xiǎn)持畚(běn)锸(chā)以出，筑东南长堤(dī)，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫(qì)事³，诏褒(bāo)之，徐人至今思焉。
译文：家兄从密州调到徐州。这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏。富有的市民争着出城躲避水灾。家兄说：“如果富有的市民出逃，民心动摇，我和谁守城?我在这里，大水绝不会冲毁城墙。”又把富有的市民赶回城。家兄穿草鞋，持手杖。亲自跑到武卫营，呼喊他们的卒长，对他说：“河水将毁坏城墙，情况急迫，你们虽然是禁军，也应该替我尽力抗灾。”卒长喊着说：“太守尚且不怕大水，这是我们这些百姓舍命报效的时候了。”拿着棍棒走进队伍，率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起于戏马台，尾部同城墙相连。长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定。然而大雨日夜不止，河水暴涨，只有三板的城墙没有被淹没。家兄住在城上，过家门而不入。派官吏分墙而守，最终保住了城池，把事情报告朝廷。家兄又请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来袭。朝廷答应了家兄的请求。洪灾过后，皇帝下诏褒奖他，徐州百姓至今思念他。
注释：¹徙：调动官职。²屦杖：指古礼年五十得扶杖。³讫事：竣工。
通判杭州。是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者，凌蔑州郡。押伴使臣皆本路筦库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也，不悛当奏之。”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子。公却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之。时以为得体。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士而不言姓。
其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。
译文：家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢?”家兄确实有这样的美德。
自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不従？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一二班使臣领悍卒数千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗，至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书，不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安。徐使人招出，戮之。
自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不従？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一二班使臣领悍卒数千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗，至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书，不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安。徐使人招出，戮之。
自密徙徐。是岁，河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至，朝廷従之。讫事，诏褒之，徐人思焉。
自密徙徐。是岁，河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至，朝廷従之。讫事，诏褒之，徐人思焉。
徙知湖州，以表谢上。言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不敢言，亦不敢默视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国。言者従而媒孽之，上初薄其过，而浸润不止，至是不得已従其请。既付狱吏，必欲置之死，锻炼久之，不决。上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老，相従溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”未至，上书自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。
徙知湖州，以表谢上。言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不敢言，亦不敢默视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国。言者従而媒孽之，上初薄其过，而浸润不止，至是不得已従其请。既付狱吏，必欲置之死，锻炼久之，不决。上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老，相従溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”未至，上书自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。
至常，以哲宗即位，复朝奉郎、知登州。至登，召为礼部郎中。公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚，二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。’先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”子厚以为然。君实赖以少安。既而朝廷缘先帝意，欲用公，除起居舍人。公起于忧患，不欲骤履要地，力辞之，见宰相蔡持正自言，持正曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。”公固辞。持正曰：“谁当在公前者？”公曰：“昔林希同在馆中，年且长。”持正曰：“希固当先公耶？”卒不许。然希亦由此继补记注。元祐元年，公以七品服入侍延和，即改赐银绯。二月，迁中书舍人。时君实方议改免役为差役。差役行于祖宗之世，法久多弊，编户充役不习，官府吏虐使之，多以破产，而狭乡之民，或有不得休息者。先帝知其然，故为免役，使民以户高下出钱，而无执役之苦。行法者不循上意，于雇役实费之外，取钱过多，民遂以病。若量出为入，毋多取于民，则足矣。君实为人，忠信有余而才智不足，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之。方差官置局，公亦与其选，独以实告，而君实始不悦矣。尝见之政事堂，条陈不可。君实忿然，公曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，魏公不乐，公亦不顾，轼昔闻公道其详。岂作相，不许轼尽言耶？”君实笑而止。公知言不用，乞补外，不许。君实始怒，有逐公意矣，会其病卒乃已。时台谏官多君实之人，皆希合以求进，恶公以直形己，争求公瑕疵。既不可得，则因缘熙宁谤讪之说以病公，公自是不安于朝矣。寻除翰林学士。二年，复除侍读。每进读至治乱盛衰、邪正得失之际，未尝不反覆开导，觊上有所觉悟。上虽恭默不言，闻公所论说，辄首肯喜之。三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言，公宽其禁约，使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱，公以其伤动士心，亏损国体，奏之。有旨送内侍省挞而逐之，士皆悦服。尝侍上读祖宗《宝训》，因及时事，公历言今赏罚不明，善恶无所劝沮；又黄河势方西流，而强之使东；夏人寇镇戎，杀掠几万人，帅臣掩蔽不以闻，朝廷亦不问。事每如此，恐浸成衰乱之渐。当轴者恨之。公知不见容，乞外任。
至常，以哲宗即位，复朝奉郎、知登州。至登，召为礼部郎中。公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚，二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。’先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”子厚以为然。君实赖以少安。既而朝廷缘先帝意，欲用公，除起居舍人。公起于忧患，不欲骤履要地，力辞之，见宰相蔡持正自言，持正曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。”公固辞。持正曰：“谁当在公前者？”公曰：“昔林希同在馆中，年且长。”持正曰：“希固当先公耶？”卒不许。然希亦由此继补记注。元祐元年，公以七品服入侍延和，即改赐银绯。二月，迁中书舍人。时君实方议改免役为差役。差役行于祖宗之世，法久多弊，编户充役不习，官府吏虐使之，多以破产，而狭乡之民，或有不得休息者。先帝知其然，故为免役，使民以户高下出钱，而无执役之苦。行法者不循上意，于雇役实费之外，取钱过多，民遂以病。若量出为入，毋多取于民，则足矣。君实为人，忠信有余而才智不足，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之。方差官置局，公亦与其选，独以实告，而君实始不悦矣。尝见之政事堂，条陈不可。君实忿然，公曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，魏公不乐，公亦不顾，轼昔闻公道其详。岂作相，不许轼尽言耶？”君实笑而止。公知言不用，乞补外，不许。君实始怒，有逐公意矣，会其病卒乃已。时台谏官多君实之人，皆希合以求进，恶公以直形己，争求公瑕疵。既不可得，则因缘熙宁谤讪之说以病公，公自是不安于朝矣。寻除翰林学士。二年，复除侍读。每进读至治乱盛衰、邪正得失之际，未尝不反覆开导，觊上有所觉悟。上虽恭默不言，闻公所论说，辄首肯喜之。三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言，公宽其禁约，使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱，公以其伤动士心，亏损国体，奏之。有旨送内侍省挞而逐之，士皆悦服。尝侍上读祖宗《宝训》，因及时事，公历言今赏罚不明，善恶无所劝沮；又黄河势方西流，而强之使东；夏人寇镇戎，杀掠几万人，帅臣掩蔽不以闻，朝廷亦不问。事每如此，恐浸成衰乱之渐。当轴者恨之。公知不见容，乞外任。
四年，以龙图阁学士知杭州。时谏官言前宰相蔡持正知安州，作诗借郝处俊事以讥刺时事，大臣议逐之岭南。公密疏言：“朝廷若薄确之罪，则于皇帝孝治为不足，若深罪确，则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝降敕置狱逮治，而太皇太后内出手诏赦之，则仁孝两得矣。”宣仁后心善公言而不能用。公出郊未发，遣内侍赐龙茶、银合，用前执政恩例，所以慰劳甚厚。及至杭，吏民习公旧政，不劳而治。岁适大旱，饥疫并作，公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，复得赐度僧牒百易米以救饥者。方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥药剂，遣吏挟医，分坊治病，活者甚众。公曰：“杭，水陆之会，因疫病死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发私橐得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之。至于今不废。是秋，复大雨，太湖泛溢害稼。公度来岁必饥，复请于朝，乞免上供米半，又多乞度牒以籴常平米，并义仓所有，皆以备来岁出粜，朝廷多従之。由是吴越之民，复免流散。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，所溉至千顷。然湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄开治，故湖水足用。近岁废而不理，至是，湖中葑田积二十五万余丈，而水无几矣。运河失湖水之利，则取给于江潮，潮浑浊多淤，河行阛阓中，三年一淘，为市井大患，而六井亦几废。公始至，浚茅山、盐桥二河，以茅山一河专受江潮，以盐桥一河专受湖水，复造堰闸，以为湖水畜泄之限，然后潮不入市，且以余力复完六井，民稍获其利矣。公间至湖上，周视良久，曰：今欲去葑田，葑田如云，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积之湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种菱，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万。复请于朝，得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如图画，杭人名之苏公堤。杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利，舶至高丽，交誉之。元丰末，其王子义天来朝，因往拜焉。至是源死，其徒窃持其画像附舶往告，义天亦使其徒附舶来祭。祭讫，乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳，而奏之曰：“高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲来朝，以未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼，礼意鲜薄，盖可见矣。若受而不答，则远夷或以怨怒，因而厚赐之，正堕其计。臣谓朝廷宜勿与知，而使州郡以理却之。然庸僧猾商，敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创。”朝廷皆従之。未几，高丽贡使果至。公按旧例，使之所至吴越七州，实费二万四千余缗，而民间之费不在，乃令诸郡量事裁损。比至，民获交易之利，而无侵挠之害。浙江潮自海门东来，势如雷霆，而浮山峙于江中，与渔浦诸山犬牙相错，洄洑激射，岁败公私船不可胜计。公议自浙江上流地名石门，并山而东，凿为运河，引浙江及溪谷诸水二十余里，以达于江，又并山为岸，不能十里以达于龙山之大慈浦，自浦北折抵小岭，凿岭六十五丈，以达于岭东古河，浚古河数里，以达于龙山运河，以避浮山之险，人皆以为便。奏闻，有恶公成功者，会公罢归，使代者尽力排之，功以不成。公复言：“三吴之水，潴为太湖，太湖之水，溢为松江以入海。海日两潮，潮浊而江清，潮水尝欲淤塞江路，而江水清驶，随辄涤去，海口常通，则吴中少水患。昔苏州以东，公私船皆以篙行，无陆挽者。自庆历以来，松江大筑挽路，建长桥以扼塞江路，故今三吴多水，欲凿挽路为千桥以迅江势。”亦不果用，人皆恨之。公二十年间，再莅此州，有德于其人，家有画像，饮食必祝，又作生祠以报。
四年，以龙图阁学士知杭州。时谏官言前宰相蔡持正知安州，作诗借郝处俊事以讥刺时事，大臣议逐之岭南。公密疏言：“朝廷若薄确之罪，则于皇帝孝治为不足，若深罪确，则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝降敕置狱逮治，而太皇太后内出手诏赦之，则仁孝两得矣。”宣仁后心善公言而不能用。公出郊未发，遣内侍赐龙茶、银合，用前执政恩例，所以慰劳甚厚。及至杭，吏民习公旧政，不劳而治。岁适大旱，饥疫并作，公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，复得赐度僧牒百易米以救饥者。方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥药剂，遣吏挟医，分坊治病，活者甚众。公曰：“杭，水陆之会，因疫病死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发私橐得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之。至于今不废。是秋，复大雨，太湖泛溢害稼。公度来岁必饥，复请于朝，乞免上供米半，又多乞度牒以籴常平米，并义仓所有，皆以备来岁出粜，朝廷多従之。由是吴越之民，复免流散。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，所溉至千顷。然湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄开治，故湖水足用。近岁废而不理，至是，湖中葑田积二十五万余丈，而水无几矣。运河失湖水之利，则取给于江潮，潮浑浊多淤，河行阛阓中，三年一淘，为市井大患，而六井亦几废。公始至，浚茅山、盐桥二河，以茅山一河专受江潮，以盐桥一河专受湖水，复造堰闸，以为湖水畜泄之限，然后潮不入市，且以余力复完六井，民稍获其利矣。公间至湖上，周视良久，曰：今欲去葑田，葑田如云，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积之湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种菱，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万。复请于朝，得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如图画，杭人名之苏公堤。杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利，舶至高丽，交誉之。元丰末，其王子义天来朝，因往拜焉。至是源死，其徒窃持其画像附舶往告，义天亦使其徒附舶来祭。祭讫，乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳，而奏之曰：“高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲来朝，以未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼，礼意鲜薄，盖可见矣。若受而不答，则远夷或以怨怒，因而厚赐之，正堕其计。臣谓朝廷宜勿与知，而使州郡以理却之。然庸僧猾商，敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创。”朝廷皆従之。未几，高丽贡使果至。公按旧例，使之所至吴越七州，实费二万四千余缗，而民间之费不在，乃令诸郡量事裁损。比至，民获交易之利，而无侵挠之害。浙江潮自海门东来，势如雷霆，而浮山峙于江中，与渔浦诸山犬牙相错，洄洑激射，岁败公私船不可胜计。公议自浙江上流地名石门，并山而东，凿为运河，引浙江及溪谷诸水二十余里，以达于江，又并山为岸，不能十里以达于龙山之大慈浦，自浦北折抵小岭，凿岭六十五丈，以达于岭东古河，浚古河数里，以达于龙山运河，以避浮山之险，人皆以为便。奏闻，有恶公成功者，会公罢归，使代者尽力排之，功以不成。公复言：“三吴之水，潴为太湖，太湖之水，溢为松江以入海。海日两潮，潮浊而江清，潮水尝欲淤塞江路，而江水清驶，随辄涤去，海口常通，则吴中少水患。昔苏州以东，公私船皆以篙行，无陆挽者。自庆历以来，松江大筑挽路，建长桥以扼塞江路，故今三吴多水，欲凿挽路为千桥以迅江势。”亦不果用，人皆恨之。公二十年间，再莅此州，有德于其人，家有画像，饮食必祝，又作生祠以报。
六年，召入为翰林承旨，复侍迩英。当轴者不乐，风御史攻公。公之自汝移常也，受命于宋，会神考晏驾，哭于宋，而南至扬州。常人为公买田书至，公喜，作诗有“闻好语”之句。言者妄谓公闻讳而喜，乞加深谴。然诗刻石有时日，朝廷知言者之妄，皆逐之。公惧，请外补，乃以龙图阁学士守颍。先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，则陈亦多水。至是又将凿邓艾沟，与颍河并，且凿黄堆，注之于淮，议者多欲従之。公适至，遣吏以水平准之，淮之涨水，高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流浸州境，决不可为，朝廷従之。郡有宿贼尹遇等数人，群党惊劫，杀变主及捕盗吏兵者非一。朝廷以名捕不获，被杀者噤不敢言。公召汝阴尉李直方，谓之曰：“君能擒此，当力言于朝，乞行优赏；不获，亦以不职奏免君矣。”直方退，缉知群盗所在，分命弓手往捕其党，而躬往捕遇。直方有母年九十，母子泣别而行。手戟刺而获之，然小不应格，推赏不及。公为言于朝，请以年劳改朝散郎阶，为直方赏。朝廷不従。其后吏部以公当迁以符会考，公自谓已许直方，卒不报。七年，徙扬州。发运司旧主东南漕法，听操舟者私载物货，征商不得留难。故操舟者富厚，以官舟为家，补其弊漏，而周船夫之乏困，故其所载，率无虞而速达。近岁不忍征商之小失，一切不许，故舟弊人困，多盗所载以济饥寒，公私皆病。公奏乞复故，朝廷従之。未阅岁，以兵部尚书召还，兼侍读。是岁，亲祀南郊，为卤簿使，导驾入太庙。有贵戚以其车従争道，不避仗卫，公于车中劾奏之。中使传命申敕，有司严整仗卫。寻迁礼部，复兼端明殿、翰林侍读二学士。高丽遣使请书于朝，朝廷以故事尽许之。公曰：“汉东平王请诸子及《太史公书》，犹不肯予。今高丽所请，有甚于此，其可予之乎？”不听。公临事必以正，不能俯仰随俗，乞守郡自效。
六年，召入为翰林承旨，复侍迩英。当轴者不乐，风御史攻公。公之自汝移常也，受命于宋，会神考晏驾，哭于宋，而南至扬州。常人为公买田书至，公喜，作诗有“闻好语”之句。言者妄谓公闻讳而喜，乞加深谴。然诗刻石有时日，朝廷知言者之妄，皆逐之。公惧，请外补，乃以龙图阁学士守颍。先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，则陈亦多水。至是又将凿邓艾沟，与颍河并，且凿黄堆，注之于淮，议者多欲従之。公适至，遣吏以水平准之，淮之涨水，高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流浸州境，决不可为，朝廷従之。郡有宿贼尹遇等数人，群党惊劫，杀变主及捕盗吏兵者非一。朝廷以名捕不获，被杀者噤不敢言。公召汝阴尉李直方，谓之曰：“君能擒此，当力言于朝，乞行优赏；不获，亦以不职奏免君矣。”直方退，缉知群盗所在，分命弓手往捕其党，而躬往捕遇。直方有母年九十，母子泣别而行。手戟刺而获之，然小不应格，推赏不及。公为言于朝，请以年劳改朝散郎阶，为直方赏。朝廷不従。其后吏部以公当迁以符会考，公自谓已许直方，卒不报。七年，徙扬州。发运司旧主东南漕法，听操舟者私载物货，征商不得留难。故操舟者富厚，以官舟为家，补其弊漏，而周船夫之乏困，故其所载，率无虞而速达。近岁不忍征商之小失，一切不许，故舟弊人困，多盗所载以济饥寒，公私皆病。公奏乞复故，朝廷従之。未阅岁，以兵部尚书召还，兼侍读。是岁，亲祀南郊，为卤簿使，导驾入太庙。有贵戚以其车従争道，不避仗卫，公于车中劾奏之。中使传命申敕，有司严整仗卫。寻迁礼部，复兼端明殿、翰林侍读二学士。高丽遣使请书于朝，朝廷以故事尽许之。公曰：“汉东平王请诸子及《太史公书》，犹不肯予。今高丽所请，有甚于此，其可予之乎？”不听。公临事必以正，不能俯仰随俗，乞守郡自效。
八年，以二学士知定州。定久不治，军政尤弛，武卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，故不敢何问。公取其贪污甚者，配隶远恶，然后缮修营房，禁止饮博。军中衣食稍足，乃部勒以战法，众皆畏服。然诸校多不自安者，卒史复以赃诉其长，公曰：“此事吾自治则可，汝若得告，军中乱矣。”亦决配之，众乃定。会春大阅，军礼久废，将吏不识上下之分，公命举旧典，元帅常服坐帐中，将吏戎服奔走执事。副总管王光祖自谓老将，耻之，称疾不出。公召书吏作奏，将上，光祖震恐而出，讫事，无敢慢者。定人言：“自韩魏公去，不见此礼矣。”北戎久和，边兵不试，临事有不可用之忧，惟沿边弓箭社兵与寇为邻，以战射自卫，犹号精锐。故相庞公守边，因其故俗立队伍，将校出入，赏罚缓急可使。岁久，法弛，复为保甲所挠，渐不为用。公奏为免保甲及两税折变科配，长吏以时训劳，不报。议者惜之。
八年，以二学士知定州。定久不治，军政尤弛，武卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，故不敢何问。公取其贪污甚者，配隶远恶，然后缮修营房，禁止饮博。军中衣食稍足，乃部勒以战法，众皆畏服。然诸校多不自安者，卒史复以赃诉其长，公曰：“此事吾自治则可，汝若得告，军中乱矣。”亦决配之，众乃定。会春大阅，军礼久废，将吏不识上下之分，公命举旧典，元帅常服坐帐中，将吏戎服奔走执事。副总管王光祖自谓老将，耻之，称疾不出。公召书吏作奏，将上，光祖震恐而出，讫事，无敢慢者。定人言：“自韩魏公去，不见此礼矣。”北戎久和，边兵不试，临事有不可用之忧，惟沿边弓箭社兵与寇为邻，以战射自卫，犹号精锐。故相庞公守边，因其故俗立队伍，将校出入，赏罚缓急可使。岁久，法弛，复为保甲所挠，渐不为用。公奏为免保甲及两税折变科配，长吏以时训劳，不报。议者惜之。
时方例废旧人，公坐为中书舍人日草责降官制，直书其罪，诬以谤讪，绍圣元年，遂以本官知英州。寻复降一官，未至，复以宁远军节度副使安置惠州。公以侍従齿岭南编户，独以少子过自随，瘴疠所侵，蛮蜑所侮，胸中泊然无所蒂芥。人无贤愚，皆得其欢心，疾苦者畀之药，殒毙者纳之?。又率众为二桥以济病涉者，惠人爱敬之。居三年，大臣以流窜者为未足也，四年，复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有，初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可。则买地筑室，昌化士人畚土运甓以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时従其父老游，亦无间也。元符三年，大赦，北还。初徙廉，再徙永，已乃复朝奉郎，提举成都玉局观，居従其便。公自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。勋上轻车都尉，封武功县开国伯，食邑九百户。将居许，病暑，暴下，中止于常。
时方例废旧人，公坐为中书舍人日草责降官制，直书其罪，诬以谤讪，绍圣元年，遂以本官知英州。寻复降一官，未至，复以宁远军节度副使安置惠州。公以侍従齿岭南编户，独以少子过自随，瘴疠所侵，蛮蜑所侮，胸中泊然无所蒂芥。人无贤愚，皆得其欢心，疾苦者畀之药，殒毙者纳之?。又率众为二桥以济病涉者，惠人爱敬之。居三年，大臣以流窜者为未足也，四年，复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有，初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可。则买地筑室，昌化士人畚土运甓以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时従其父老游，亦无间也。元符三年，大赦，北还。初徙廉，再徙永，已乃复朝奉郎，提举成都玉局观，居従其便。公自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。勋上轻车都尉，封武功县开国伯，食邑九百户。将居许，病暑，暴下，中止于常。
建中靖国元年六月，请老，以本官致仕，遂以不起。未终旬日，独以诸子侍侧，曰：“吾生无恶，死必不坠。慎无哭泣以怛化。”问以后事，不答，湛然而逝，实七月丁亥也。
建中靖国元年六月，请老，以本官致仕，遂以不起。未终旬日，独以诸子侍侧，曰：“吾生无恶，死必不坠。慎无哭泣以怛化。”问以后事，不答，湛然而逝，实七月丁亥也。
公娶王氏，追封通义郡君。继室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。子三人，长曰迈，雄州防御推官，知河间县事。次曰迨，次曰过，皆承务郎。孙男六人，箪、符、箕、籥、筌、筹。
公娶王氏，追封通义郡君。继室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。子三人，长曰迈，雄州防御推官，知河间县事。次曰迨，次曰过，皆承务郎。孙男六人，箪、符、箕、籥、筌、筹。
闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。
闰六月癸酉，葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。
公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子，当知我矣。”至其遇事所为诗骚铭记书檄论撰，率皆过人。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬，先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑。及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。
公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子，当知我矣。”至其遇事所为诗骚铭记书檄论撰，率皆过人。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬，先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑。及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。
城中担上买莲房，未抵西湖泛野航。
城中担上买莲房¹，未抵西湖泛野航。
译文：城中有人挑着担子在街上卖莲蓬，于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏。
注释：大司成：国子祭酒别称。裴园：裴禧园。¹莲房：莲蓬。
旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。
旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。
译文：莲农随即攀折担中的荷花，剥出蓬内莲子，那莲子有着露水的风味，月色的清香。
这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。
诗的开头两句叙事，交代了“买莲房”一事强烈地吸引了诗人，诗人连泛舟游西湖的打算都放弃了。在这平实的叙事中，透露出诗人对莲子的喜爱之情。
“旋折荷花剥莲子”既写出了卖莲子者动作的迅速敏捷，也写出了诗人莲子的心情急切。“露为风味月为香”一句用了通感的修辞手法，用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。
参考资料：
1、
喜马拉雅.大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。
寂历¹秋江渔火²稀，起看残月³映林微(wēi)⁴。
译文：深夜，寂寞的秋江上渔火疏稀，起来看到半轮残月的光辉，映照树林上也很暗微。
注释：江宿：宿于江上舟中。¹寂历：寂寞、冷落。²渔火：夜间渔船上的灯火。³残月：这里指下弦月。⁴微：隐约，微弱，这里指残月的清淡光芒。
波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。
波光水鸟惊犹¹宿，露冷流萤(yíng)²湿³不飞。
译文：水面闪动的波光，把水鸟惊醒后，它们又睡宿，冰凉的露水沾湿了萤火虫的翅膀，它们也不起飞。
注释：¹犹：仍然。²流萤：飞动的萤火虫。³湿：浸湿。
这首诗的构思围绕着一个“光”字。全诗四句，每句都烘托出一种光。
第一句写清秋之夜，江上的点点渔火，给人以清冷宁静的感觉。第二句写一弯残月的迷蒙之光映衬着岸边的树村。是一幅宁静安详的水墨画；第三句写江中波光流动，时时惊醒宿鸟。这句是以动写静，江水流淌，宿鸟被闪闪烁烁的波光惊醒，不时发出鸣叫声，其中动的因素更增加了静的感觉。最后一句是以静写动，萤火虫的翅膀被露水打湿而停止飞翔。这种艺术想象仍是以夜空中流萤飞动，留点点光亮为基础的，现在虽然没有流萤，但夜空下流萤闪动着朵朵光亮的印象深深保留在诗人的记忆中。这句话虽事实上反映的是没有流萤，却收到了流萤飞动的效果。渔火、残月、波光、流萤在夜幕里交相辉映，错落有致，形成静夜下的一支夜光曲。
诗人用笔灵巧工细到了极点，先引读者进入秋之深夜的江上环境，接着带领读者去体验水鸟、流萤的感觉。在对鸟和虫的感觉中，诗人写出了环境的气温和湿度，写到了宿鸟和流萤，以及残秋的风露。鸟和虫不但起了烘托环境气氛的作用，而且它们已经和全诗的意境合成了一个有机的整体，开阔而深沉，浑厚而尖新，表现着诗人安详、平和、幽深的情感。
这首诗写法纯用白描，妙在挥洒而工细，将明晰（后二句）和模糊（前二句）结合在了一起。形象上统一了月下秋江的大和水乌流萤的小，也统一了鸟和虫的动和静、惊扰和安宁。
青春受谢，白日昭只。
青春受谢¹，白日昭只。
译文：四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
注释：¹谢：离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。
春气奋发，万物遽只。
春气奋发，万物遽(jù)¹只。
译文：春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
注释：¹遽：竞争。
冥凌浃行，魂无逃只。
冥(míng)¹凌²浃(jiā)³行，魂无逃只。
译文：遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
注释：¹冥：幽暗。²凌：冰。³浃：周遍。
魂魄归来！无远遥只。
魂魄归来！无远遥只。
译文：魂魄归来吧!不要去遥远的地方。
魂乎归来！无东无西，无南无北只。
魂乎归来！无东无西，无南无北只。
译文：魂啊归来吧！不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
东有大海，溺水浟浟只。
东有大海，溺水¹浟(yōu)浟²只。
译文：东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
注释：¹溺水：谓水深易沉溺万物。²浟浟：水流的样子。
螭龙并流，上下悠悠只。
螭龙并流¹，上下悠悠只。
译文：没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
注释：¹并流：顺流而行。
雾雨淫淫，白皓胶只。
雾雨淫淫，白皓(hào)胶¹只。
译文：迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
注释：¹皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。
魂乎无东！汤谷寂寥只。
魂乎无东！汤谷¹寂寥只。
译文：魂啊不要去东方！旸谷杳无人迹岑寂空旷。
注释：¹汤谷：即"旸谷"，传说中的日出之处。
魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。
魂乎无南！南有炎火千里¹，蝮蛇蜒²只。
译文：魂啊不要去南方！南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
注释：¹炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。²蜒：长而弯曲的样子。
山林险隘，虎豹蜿只。
山林险隘(ài)，虎豹蜿¹只。
译文：山深林密充满险阻。虎豹在那儿逡巡来往。
注释：¹蜿：行走的样子。
鰅鳙短狐，王虺骞只。
鰅(yú)鳙(yōnɡ)短狐¹，王虺(huǐ)²骞³只。
译文：鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
注释：¹鰅鳙短狐：都是善于害人的怪物。²王虺：大毒蛇。³骞：虎视眈眈。
魂乎无南！蜮伤躬只；
魂乎无南！蜮(yù)¹伤躬只；
译文：魂啊不要去南方！鬼蜮含沙射影把人伤。
注释：¹蜮：含沙射影的害人怪物。
魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
译文：魂啊不要去西方！西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
豕首纵目，被发鬤只。
豕首纵目¹，被发鬤(ráng)²只。
译文：猪头妖怪眼睛直着长。毛发散乱披在身上。
注释：¹纵目：眼睛竖起。²鬤：毛发散乱的样子。
长爪踞牙，诶笑狂只。
长爪踞(jù)牙¹，诶(xī)²笑狂只。
译文：长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
注释：¹踞牙：踞，当作"锯";锯牙，言其牙如锯也。²诶：同"嬉"。
魂乎无西！多害伤只。
魂乎无西！多害伤只。
译文：魂啊不要去西方！那儿有很多东西把人伤。
魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。
魂乎无北！北有寒山，趠(chuò)龙¹赩(xì)²只。
译文：魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。烛龙身子通红闪闪亮。
注释：¹逴龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。²赩：赤色。
代水不可涉，深不可测只。
代水¹不可涉，深不可测只。
译文：一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
注释：¹代水：神话中的水名。
天白颢颢，寒凝凝只。
天白颢(hào)颢¹，寒凝凝只。
译文：天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
注释：¹颢颢：闪光的样子，这里指冰雪照耀的样子。
魂乎无往！盈北极只。
魂乎无往！盈北极只。
译文：魂啊不要前去！冰雪堆满北极多么荒凉。
魂魄归来！闲以静只。
魂魄归来！闲以静只。
译文：魂魄归来吧！这里悠闲自在清静安康。
自恣荆楚，安以定只。
自恣¹荆楚，安以定只。
译文：在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
注释：¹自恣：随心所欲。
逞志究欲，心意安只。
逞¹志究²欲，心意安只。
译文：万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
注释：¹逞：施展。²究：极尽。
穷身永乐，年寿延只。
穷身¹永乐，年寿延只。
译文：终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
注释：¹穷身：终身。
魂乎归来！乐不可言只。
魂乎归来！乐不可言只。
译文：魂魄归来吧！这里的欢乐说不尽。
五谷六仞，设菰梁只。
五谷六仞¹，设²菰(ɡū)粱³只。
译文：五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
注释：¹六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。²设：陈列。³菰粱：雕胡米，做饭香美。
鼎臑盈望，和致芳只。
鼎臑(ér)¹盈望²，和致芳³只。
译文：鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
注释：¹臑:煮烂。²盈望：满目都是。³和致芳：调和使其芳香。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。
内¹鸧²鸽(cānɡ)鹄，味³豺羹(gēng)只。
译文：鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
注释：¹内：同"肭，肥的意思。²鸧：鸧鹒，即黄鹂。³味：品味。
魂乎归来！恣所尝只。
魂乎归来！恣所尝只。
译文：魂魄归来吧！请任意品尝各种食品。
鲜蠵甘鸡，和楚酪只。
鲜蠵(xī)¹甘鸡，和楚酪(lào)²只。
译文：新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
注释：¹蠵：大龟。²酪：乳浆。
醢豚苦狗，脍苴蒪只。
醢(hǎi)¹豚苦狗²，脍³苴(jū)蒪(pò)⁴只。
译文：猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
注释：¹醢：肉酱。²苦狗：加少许苦胆汁的狗肉。³脍：切细的肉，这里是切细的意思。⁴苴蒪：一种香莱。
吴酸蒿蒌，不沾薄只。
吴酸蒿(hāo)蒌(lóu)¹，不沾²薄³只。
译文：吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
注释：¹蒿蒌：香蒿，可食用。²沾：浓。³薄：淡。
魂兮归来！恣所择只。
魂兮归来！恣所择只。
译文：魂魄归来吧！请任意选择素蔬荤腥。
炙鸹烝凫，煔鹑敶只。
炙鸹(ɡuā)¹烝凫(fú)²，煔(qián)³鹑(chún)敶(chén)只。
译文：火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
注释：¹鸹：乌鸦。²凫：野鸭。³煔：把食物放入沸汤中烫熟。
煎鰿膗雀，遽爽存只。
煎鰿(jí)¹膗(chuái)²遽(qú)³爽存⁴只。
译文：煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
注释：¹鰿：鲫鱼。²臛：肉羹。³遽：通"渠",如此。⁴爽存：爽口之气存于此。
魂乎归来！丽以先只。
魂乎归来！丽¹以先只。
译文：魂魄归来吧！归附故乡先来尝新。
注释：¹丽：附着、来到。
四酎并孰，不涩嗌只。
四酎(zhòu)¹并孰²，不涩嗌(yì)³只。
译文：四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
注释：¹四酎：四重酿之醇酒。酎：醇酒。²孰：同"熟"。³歰嗌：涩口剌激咽喉。
清馨冻饮，不歠役只。
清馨冻饮，不歠(chuò)役¹只。
译文：酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
注释：¹不歠役：不可以给仆役低贱之人喝。
吴醴白蘖，和楚沥只。
吴醴(lǐ)¹白蘖(niè)²，和楚沥³只。
译文：吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
注释：¹醴：甜酒。²白蘖：米曲。³沥：清酒。
魂乎归来！不遽惕只。
魂乎归来！不遽惕只。
译文：魂魄归来吧！不要惶悚恐惧战战兢兢。
代秦郑卫，鸣竽张只。
代秦郑卫¹，鸣竽张只。
译文：代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
注释：¹代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。
伏戏¹《驾辩》²，楚《劳商》³只。
译文：伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
注释：¹伏戏：即伏羲，远古帝王。²驾辩：乐曲名。³劳商：曲名。
讴和《扬阿》，赵萧倡只。
讴和《扬阿》¹，赵萧倡只。
译文：合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
注释：¹扬阿：歌名。
魂乎归来！定空桑只。
魂乎归来！定¹空桑²只。
译文：魂魄归来吧！请你调理好宝瑟空桑。
注释：¹定：调定。²空桑：瑟名。
二八接舞，投诗赋只。
二八¹接²舞，投诗赋³只。
译文：两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
注释：¹二八：女乐两列，每列八人。²接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。³投诗赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，合。
叩钟调磬，娱人乱只。
叩钟调磬(qìng)，娱人乱¹只。
译文：敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
注释：¹乱：这里指狂欢。
四上竞气，极声变只。
四上¹竞气²，极声变只。
译文：各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
注释：¹四上：指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。²竞气：竞赛音乐。
魂乎归来！听歌譔只。
魂乎归来！听歌譔(zhuàn)¹只。
译文：魂魄归来吧！来欣赏各种舞乐歌唱。
注释：¹譔：具备。此句谓各种音乐都具备。
朱唇皓齿，嫭以姱只。
朱唇皓齿，嫭(hù)¹以姱(kuā)²只。
译文：美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
注释：¹嫭：美丽。²姱：美丽。
比德好闲，习以都只。
比德¹好闲²，习³以都⁴只。
译文：品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
注释：¹比德：指众女之品德相同。²好闲：指性喜娴静。³习：娴熟，指娴熟礼仪。⁴都：指仪态大度。
丰肉微骨，调以娱只。
丰肉微骨，调以娱只。
译文：肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
魂乎归来！安以舒只。
魂乎归来！安以舒只。
译文：魂魄归来吧！你会感到安乐舒畅。
嫮目宜笑，娥眉曼只。
嫮(hù)¹目宜笑，娥眉曼只。
译文：美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
注释：¹嫮：同"嫭",美好的意思。
容则秀雅，稚朱颜只。
容则¹秀雅，稚朱颜只。
译文：容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
注释：¹则：模样。
魂乎归来！静以安只。
魂乎归来！静以安只。
译文：魂魄归来吧！你会感到宁静安详。
姱修滂浩，丽以佳只。
姱(kuā)修滂(pāng)浩¹，丽以佳只。
译文：美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
注释：¹滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。
曾颊倚耳，曲眉规只。
曾颊(jiá)¹倚耳²，曲眉规³只。
译文：面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
注释：¹曾颊：指面部丰满。曾，重。²倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。³规：圆规。
滂心绰态，姣丽施只。
滂心¹绰态，姣丽施只。
译文：心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
注释：¹滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。
小腰秀颈，若鲜卑只。
小腰秀颈，若鲜卑¹只。
译文：腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
注释：¹鲜卑：王逸注："衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。"
魂乎归来！思怨移只。
魂乎归来！思怨移只。
译文：魂魄归来吧！相思的幽怨会转移遗忘。
易中利心，以动作只。
易中利心¹，以动作只。
译文：她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
注释：¹易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。
粉白黛黑，施芳泽只。
粉白黛黑，施芳泽¹只。
译文：白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
注释：¹泽：膏脂。
长袂拂面，善留客只。
长袂拂面，善留客只。
译文：举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
魂乎归来！以娱昔只。
魂乎归来！以娱昔¹只。
译文：魂魄归来吧！晚上还可以娱乐一场。
注释：¹昔：晚上。
青色直眉，美目媔只。
青色¹直眉²，美目媔(mián)³只。
译文：有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
注释：¹青色：指用黛青描画的眉毛。²直眉：双眉相连。直，同"值"。³媔：眼睛美好的样子。
靥辅奇牙，宜笑嘕只。
靥(yè)辅¹奇牙²，宜笑嘕(yān)³只。
译文：迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
注释：¹靥辅：脸颊上的酒涡。²奇牙：门齿。³嘕：同"嫣",笑得好看。
丰肉微骨，体便娟只。
丰肉微骨，体便娟¹只。
译文：肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
注释：¹便娟：轻盈美好的样子。
魂乎归来！恣所便只。
魂乎归来！恣(zì)所便¹只。
译文：魂魄归来吧！你爱怎么样就怎么样。
注释：¹恣所便：随您的便，任你所为。
夏屋广大，沙堂秀只。
夏屋¹广大，沙堂²秀只。
译文：这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
注释：¹夏屋：大屋。夏，同"厦"。²沙堂：用朱砂图绘的厅堂。
南房小坛，观绝霤只。
南房¹小坛，观(ɡuàn)²绝霤(lìu)³只。
译文：南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
注释：¹房：堂左右侧室。²观：楼房。³霤：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。
曲屋步壛，宜扰畜只。
曲屋¹步壛(yán)²，宜扰畜³只。
译文：深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
注释：¹曲屋：深邃幽隐的屋室。²步壛：长廊。壛同"檐"。³扰畜：驯养马畜。
腾驾步游，猎春囿只。
腾驾¹步游，猎春囿(yòu)只。
译文：或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
注释：¹腾驾：驾车而行。
琼轂错衡，英华假只。
琼轂(ɡǔ)¹错衡²，英华假³只。
译文：玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
注释：¹琼毂：以玉饰毂。²错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。³假：大。
茝兰桂树，郁弥路只。
茝兰桂树，郁弥路只。
译文：一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
魂乎归来！恣志虑只。
魂乎归来！恣志虑只。
译文：魂魄归来吧！怎样游玩随您的意愿。
孔雀盈园，畜鸾皇只！
孔雀盈园，畜鸾皇只！
译文：羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。
鵾(kūn)鸿¹群晨，杂鶖(qiū)鸧只。
译文：鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
注释：¹鵾鸿：水鸟名，据传似鹤而大，青苍色。
鸿鹄代游，曼骕驦只。
鸿鹄代游¹，曼²骕(sù)驦(shuānɡ)³只。
译文：天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
注释：¹代游：一个接一个地游戏。²曼：连续不断。³鹔鷞：水鸟名，一种雁。
魂乎归来！凤凰翔只。
魂乎归来！凤凰翔只。
译文：魂魄归来吧！看看凤凰飞翔在天。
曼泽怡面，血气盛只。
曼泽¹怡面，血气盛只。
译文：润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
注释：¹曼泽：细腻润泽。
永宜厥身，保寿命只。
永宜厥身，保寿命只。
译文：身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
室家盈廷，爵禄盛只。
室家¹盈廷²，爵(jué)禄盛只。
译文：家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
注释：¹室家：指宗族。²盈廷：充满朝廷。
魂乎归来！居室定只。
魂乎归来！居室定只。
译文：魂魄归来吧！安居的宫室已确定不变。
接径千里，出若云只。
接径¹千里，出若云²只。
译文：这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
注释：¹接径：道路相连。出²若云：言人民众多，出则如云。
三圭重侯，听类神只。
三圭(guī)¹重侯²，听类神³只。
译文：公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
注释：¹三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。²重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣。³听类神：听察精审，有如神明。
察笃夭隐，孤寡存只。
察笃(dǔ)¹夭²隐³，孤寡存⁴只。
译文：体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
注释：¹察笃：明寨、优待。²夭：未成年而死。³隐:疾痛，指病人。⁴存：慰问。
魂兮归来！正始昆只。
魂兮归来！正始昆¹只。
译文：魂魄归来吧！分清先后施政行善。
注释：¹正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。
田邑千畛，人阜昌只。
田邑千畛(zhěn)¹，人阜(fù)昌²只。
译文：田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
注释：¹畛：田上道。²阜昌：众多昌盛。
美冒众流，德泽章只。
美¹冒²众流³，德泽章只。
译文：教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
注释：¹美：指美善的教化。²冒：覆盖、遍及。³众流：指广大人民。
先威后文，善美明只。
先威后文¹，善美明只。
译文：先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
注释：¹先威后文：先以威力后用文治。
魂乎归来！赏罚当只。
魂乎归来！赏罚当只。
译文：魂魄归来吧！赏罚适当一一分清。
名声若日，照四海只。
名声若日，照四海只。
译文：名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
德誉配天，万民理只。
德誉配天，万民理只。
译文：功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
北至幽陵，南交阯只。
北至幽陵，南交阯(zhǐ)¹只。
译文：北方到达幽陵之域。南方直抵交趾之境。
注释：¹幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今。辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
西薄羊肠，东穷海只。
西薄羊肠，东穷海只。
译文：西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
魂乎归来！尚贤士只。
魂乎归来！尚贤士只。
译文：魂魄归来吧！这里尊重贤德之人。
发政献行，禁苛暴只。
发政献行¹，禁苛暴只。
译文：发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
注释：¹献行：进献治世良策。
举杰压陛，诛讥罢只。
举杰压陛¹，诛(zhū)讥²罢(pí)只³。
译文：推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
注释：¹举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。²诛讥：惩罚、责退。³罴：同"疲",疲软，指不能胜任工作的人。
直赢在位，近禹麾只。
直赢¹在位，近禹麾(huī)²只。
译文：让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
注释：¹直赢：正直而才有余者。²禹麾：蒋骥《山带阁注楚辞》说："疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。"
豪杰执政，流泽施只。
豪杰执政，流泽施只。
译文：豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
魂乎来归！国家为只。
魂乎来归！国家为只。
译文：魂魄归来吧！国家需要有作为之君。
雄雄赫赫，天德明只。
雄雄赫(hè)赫¹，天德明只。
译文：楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
注释：¹雄雄赫赫：指国家成势强盛。
三公穆穆，登降堂只。
三公穆(mù)穆¹，登降²堂只。
译文：三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
注释：¹穆穆：此指和睦互相尊重的样子。²登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。
诸侯毕极，立九卿只。
诸侯毕极¹，立九卿只。
译文：各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
注释：¹毕极：全都到达。
昭质既设，大侯张只。
昭质¹既设，大侯²张只。
译文：箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
注释：¹昭质：显眼的箭靶。²大侯：大幅的布制箭靶。
执弓挟矢，揖辞让只。
执弓挟矢，揖(yī)辞让¹只。
译文：射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
注释：¹揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
魂乎来归！尚三王只。
魂乎来归！尚三王¹只。
译文：魂魄归来吧！崇尚效法前代的三王明君。
注释：¹三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
王逸说：“《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《大招》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《大招》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《大招》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《大招》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“大招”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《大招》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“大招”。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《大招》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在结构上浑然一体。
《大招》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。