巧碧玲珑，绒痕着处湘箱软。多情应苦禁杨花，春泪斑斑满。
巧碧玲珑，绒痕着处湘箱软。多情应苦禁杨花，春泪斑斑满。
不道妨他梁燕。护东风、晓妆庭院。娇柔睡起，鬓影参差，眼花撩乱。
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昼永无人，玉纤轻运龟纹卷。断肠心事上悬旌，新月银钩浅。
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多少幽期难便。俏眉峰、有谁能见。一丝篆缕，数叠花阴，画堂深远。
多少幽期难便。俏眉峰、有谁能见。一丝篆缕，数叠花阴，画堂深远。
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胡地苜蓿美，轮台征马肥。
胡地苜(mù)蓿(xu)¹美，轮台征马肥。
译文：边塞地区苜蓿十分丰盛鲜美，轮台一带征战的马儿十分肥壮。
注释：苜蓿：二年生草本植物，茎高尺余，叶长圆形，花紫，多用作马饲料。
大夫讨匈奴，前月西出师。
大夫讨匈奴，前月¹西出师。
译文：封将军讨伐胡人，上个月才向西出征。
注释：¹前月：上月。
甲兵未得战，降虏来如归。
甲兵夫得战，降虏来如归。
译文：两军还夫交战，敌军就像回家一样投降了。
橐驼何连连，穹帐亦累累。
橐(tuó)驼何连连，穹帐¹亦累累。
译文：骆驼队连绵无尽，穹庐也是一个挨着一个。
注释：¹穹帐：即穹庐，一种毛毡做的尖顶圆帐篷。
阴山烽火灭，剑水羽书稀。
阴山烽火灭，剑水¹羽书稀。
译文：阴山一带，警戒的烽火自此消灭，剑水地区告急的文书更是罕见。
注释：¹剑水：即剑河，在北庭的北面，俄罗斯境内叶尼赛河上游。
却笑霍嫖姚，区区徒尔为。
却笑霍嫖(piáo)姚(yáo)，区区徒尔¹为。
译文：¹尔：如此。
注释：¹尔：如此。
西郊候中军，平沙悬落晖。
西郊候中军¹，平沙悬落晖。
译文：我伫立西郊等待主帅的归来，沙漠平铺远去，天际挂着落日的余光。
注释：¹中军：指代主帅，即封常清。
驿马从西来，双节夹路驰。
驿(yì)马从西来，双节¹夹路驰。
译文：送信的驿马从西驰来，封将军的仪仗已沿路两边摆开，奔赴前来。
注释：¹双节：唐节度使赐双节。
喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。
喜鹊捧金印¹，蛟龙盘画旗。
译文：喜鹊捧出金印，旗帜上绘有蛟龙图案。
注释：¹喜鹊捧金印：典出《后汉书·灵帝纪》。
如公未四十，富贵能及时。
如公夫四十，富贵能及时。
译文：像您这样年纪还夫满四十，就已名显当世，可算是富贵及时了。
直上排青云，傍看疾若飞。
直上排青云，傍(bàng)看¹疾若飞。
译文：您升迁迅速，很快擢居高位，在旁人看来，那速度简介像飞一样快。
注释：¹傍看：局外人看来。
前年斩楼兰，去岁平月支。
前年斩楼兰，去岁平月支¹。
译文：前年攻破楼兰国，去年又夷平月支国。
注释：¹楼兰、月支：都是西域国名。
天子日殊宠，朝廷方见推。
天子日殊宠，朝廷方见推¹。
译文：天子对封将军特别恩宠，日甚一日，朝廷对他非常倚重。
注释：¹见推：受到推举。
何幸一书生，忽蒙国士知。
何幸一书生，忽蒙国士¹知。
译文：我这个一介书生何其幸运，忽然受到封将军的知遇。
注释：¹国士：指受国推重的人，指封常清。
侧身佐戎幕，敛衽事边陲。
侧身佐戎幕，敛(liǎn)衽(rèn)¹事边陲。
译文：我如今供事幕府中，兢兢业业，谨慎恭敬，奉事于边疆。
注释：¹敛衽：整理衣裳，以示肃敬。
自逐定远侯，亦著短后衣。
自逐定远侯，亦著短后衣¹。
译文：自从我步班超的事迹投笔从戎后，也常穿着便于骑射的服装，练习骑术。
注释：¹短后衣：一种前长后短，便于骑马的衣服。
近来能走马，不弱并州儿。
近来能走马，不弱并州¹儿。
译文：我近日以来，也可以乘马疾驰，不输于并州一带的健儿。
注释：¹并州：今山西太原一带。
此诗以一派从容、熙和的景象开篇，给人以无限遐想；随即陈述封常清降服胡人，功盖古人；然后又用凯旋的鲜明仪仗，进一步衬托封常清的风采，凸显其功勋；随之又用朝廷的殊宠来进一步赞扬他功业非凡，才能堪为国之栋梁；最后自述勤于练武，以期跟随封将军立功封侯。全诗一韵到底，整齐有致，从多个角度塑造了封常清这一能征善战的边塞统帅的丰满形象。
参考资料：
1、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第196-198页
洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
洛阳处天下之中，挟(xié)¹崤(xiáo)²渑(miǎn)³之阻，当秦陇之襟(jīn)喉，而赵魏之走集，当四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵⁴。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
译文：洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
注释：¹挟：拥有。²崤：崤山，在河南洛宁县西北。³渑：渑池，古城名，在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。⁴受兵：遭战争之苦。
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第¹于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季²之酷，其池塘竹树，兵车蹂(róu)践，废而为丘墟。高亭大榭(xiè)，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃(pǔ)之废兴，洛阳盛衰之候也。”
译文：正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
注释：¹开馆列第：营建公馆府邸。²五季：五代（指五代十国时期）。
且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉？
且天下之治乱，候¹于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然²哉？
译文：况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
注释：¹候：征兆。²徒然：白白地。
呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。(唐之末路是已 一作：矣)
呜呼！公卿(qīng)大夫方进于朝¹，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽²，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。(唐之末路是已 一作：矣)
译文：唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
注释：¹进于朝：被朝廷提拔任用。²治忽：治世和乱世。
全文从洛阳处天下的险要写起——洛阳居于中原，依仗崤、渑之险峻，是秦、陇、赵、魏问的要道，所以成为兵家必争之地，因而强调洛阳的盛衰是天下治乱的标志。第二层以唐朝贞观、开元之间高官贵族兴建千余所公卿名园的史实，论述“园圃的兴废是洛阳盛衰的标志”，最后更进一步推论“园圃的兴废是天下治乱的标志”。
天门街里倒天枢，火急先须卸火珠。
天门街¹上倒天枢(shū)²，火急先须卸火珠。
译文：在洛阳的天门街上，马上要将天枢推倒了，最最紧要的是先把顶上的火珠卸下来。
注释：¹天门街：自洛阳皇城端门至城南定鼎门之南北向大街，亦称天街、定鼎街，见徐松《两京城坊考》卷五。²天枢：武则天在长寿三年(694)征天下铜五十馀万斤、铁三百三十馀万斤、钱二万七千贯，于洛阳定鼎门内铸八棱铜柱。高九十尺，直径一丈二尺，题日“大周万国述德天枢”。见《大唐新语》卷八。
计合一条丝线挽，何劳两县索人夫。
计合¹一条麻线挽²，何劳两县³索人夫。
译文：看来只用一条麻线就拉下来了，何必要劳动两个县派大批的人来呢。
注释：¹计合：应合。²一条麻线挽：言其不能经久。³两县：唐东都治河南、洛阳两县。
作诗嘲弄人并非完全以直接的方式，还有可能借题发挥，就事论人。李休烈《咏毁天枢》：天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。题注：“长寿三年，则天征天下铜五十余万斤，铁一百三十余万斤，于定鼎门内铸八棱铜柱。……纪革命之功。……金彩荧煌，光侔日月。”
据《新唐书·本纪第四》：“延载元年腊月甲戌，突厥默啜寇灵州，右鹰扬卫大将军李多祚败之。二月……己卯，武威道大总管王孝杰及吐蕃战于冷泉，败之。五月甲午，加号越古金轮圣神皇帝，大赦，改元，赐韫七日。”
可知武后耗费如此大的代价造这一座天枢，于她本人是十分有意义的。但由于政治风云的变化，“（开元二年）毁天枢，发匠熔其铜铁，历月不尽。先是，韦后亦于天街作石台，高数丈，以颂功德，至是并毁之。”（《资治通鉴·唐纪二十七》卷二百一十一）统治者的朝令夕改，实质就是劳民伤财，这也才是诗人要真正批驳的。
诗的后半章戏谑性地用“一条麻线”与“两县人夫”作对比，把对统治者的怒骂宣泄得酣畅淋漓。
参考资料：
1、
李振中．庄谐雅俗话唐诗：哈尔滨工程大学出版社，2007年10月：第170页
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。
善医者，不视人之瘠(jí)¹肥，察其脉之病否而已矣；善计²天下者，不视天下之安危，察其纪纲³之理乱而已矣。天下者，人也；安危⁴者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害⁵；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以⁶为⁷天下乎！夏、殷(yīn)、周之衰⁸也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾⁹者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚(fén)之¹⁰，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃(shì)¹¹也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜(jīn)¹²也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶¹³与¹⁴之。《易》曰：“视履考祥¹⁵。”善医善计者为之。
译文：擅医术之人，不看病人的胖瘦，只以其脉象来判断他是否有病；擅谋划天下之人，不看天下的战和，只以其法度是严明还是散乱来判断天下是否兴盛。天下，就如同人一样；战与和，就如人之胖瘦；纲常法度，就如人之心脉。心脉没有疾病，即使瘦也不会危害到生命；心脉有了病，再肥壮之人也只有死路一条。懂得这个道理的人，他的智谋学识就可以用来治理天下了！夏朝、商朝、周朝末期，诸侯四起、战乱不断，却仍传了数十代而未衰亡，只因法度还存在罢了。秦皇称霸天下之后，不分设诸侯，聚兵咸阳、焚书坑儒，传了二世便灭亡了，只因法度不存罢了。因此四肢虽无病痛，也没什么可放心的，心脉才是关键；四海虽无动乱，也没什么可自满的，法度才是关键。担忧那些可以依靠的东西（指心脉），害怕那些可以夸耀的东西（指法度，意为害怕法度消亡），擅长医术与谋术之人，称之为上天赐予他们的帮助与恩惠。《易经》云：“视履考祥。”擅医擅谋之人也正是如此做的。
注释：¹瘠：瘦弱。²计：谋划。³纪纲：法度。⁴安危：平安与危险，指和平与战乱。⁵害：使其损伤，指危害。⁶所以：用以，用来。⁷为：治理。⁸衰：事物发展转向微弱，指王朝末期。⁹倾：衰亡。¹⁰聚兵而焚之：指聚兵咸阳和焚书坑儒。¹¹恃：依赖、依靠。¹²矜：骄傲自大。¹³扶：帮助。¹⁴与：给予。¹⁵视履考祥：“履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。