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昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
昔¹吴起²出，遇故人，而止³之食⁴。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之⁵。明日⁶早，令⁷人求⁸故人，故人来，方⁹与之食。起之不食以俟(sì)¹⁰者¹¹，恐¹²其¹³自食其言也。其为¹⁴信¹⁵若此，宜¹⁶其能服¹⁷三军欤(yú)¹⁸？欲服三军，非信不可也¹⁹！
译文：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
注释：¹昔：从前。²吴起：战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。³止：留住。⁴食：吃。⁵之：代词，指“老朋友”。⁶明日：第二天。⁷令：派；使；让。⁸求：寻找。⁹方：才。¹⁰俟：等待。¹¹者：.....的原因。¹²恐：恐怕；担心。¹³其：他，指吴起。¹⁴为：坚守。¹⁵信：诚信。¹⁶宜：应该。¹⁷服：使……信服（使动用法）。¹⁸欤：语气词，吧。¹⁹非信不可也：不守信用是不行的。 信，守信，讲信用。可：行；可以。
东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。水陆之味，贫不能致，煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱，而有自然之味。盖易具而可常享，乃为之赋，辞曰：
东坡先生卜¹居南山之下，服食²器用³，称家之有无。水陆之味，贫不能致，煮蔓菁⁴、芦菔⁵、苦荠而食之。其法不用醯(xī)酱⁶，而有自然之味。盖易具而可常享，乃为之赋，辞曰：
译文：东坡先生选择居住在南山脚下，服饰、饮食、器皿、用具，与家里的程度相当。山珍海味，因家境贫穷而无法享用，就煮蔓菁、荠菜来吃。煮的方法是不用醋和酱油，从而有其自然的美味。因为这些菜容易获得所以能经常享用。于是为他们作赋：
注释：¹卜：选择。²服食：衣服与饮食。³器用：器皿用具。⁴蔓菁：又名芜菁又称葑(feng)，俗称大头菜，又叫九英菘、合掌菜、结头菜、芣蓝、芥蓝、擘蓝、茄连、撤蓝、玉蔓青等。⁵芦菔：即萝卜。⁶醯酱：醋和酱。亦指酱醋拌和的调料。
嗟余生之褊迫，如脱兔其何因。殷诗肠之转雷，聊御饿而食陈。无刍豢以适口，荷邻蔬之见分。汲幽泉以揉濯，搏露叶与琼根。爨铏錡以膏油，泫融液而流津。
嗟(jiē)¹余生之褊(biǎn)迫²，如脱兔³其何因。殷诗肠之转雷，聊⁴御饿而食陈。无刍(chú)豢(huàn)⁵以适口，荷邻蔬之见分。汲(jí)幽泉以揉濯(zhuó)⁶，搏露叶与琼根。爨(cuàn)铏(xíng)錡(qí)以膏油，泫融液而流津。
译文：感叹我生的之窘迫，像逃走的兔子一样，惶惶不安，颠沛流离，这究竟是什么原因？饥饿使我饥肠辘辘，只好食用陈年的谷子来抵御饥饿。没有喂养能够符合口味的牲畜，感谢邻居分给我蔬菜。汲取山泉来洗濯，拾取新鲜菜叶和洁白块根。点火上灶放入膏油，口水也流出来了。
注释：¹嗟：叹息；感叹。²褊迫：狭窄，不宽广。³脱兔：脱逃之兔。⁴聊：略微。⁵刍豢：指牛羊猪狗等牲畜。⁶揉濯：搓洗。
汤蒙蒙如松风，投糁豆而谐匀。覆陶瓯之穹崇，谢搅触之烦勤。屏醯酱之厚味，却椒桂之芳辛。水初耗而釜泣，火增壮而力均。滃嘈杂而麋溃，信净美而甘分。登盘盂而荐之，具匕箸而晨飧。助生肥于玉池，与吾鼎其齐珍。鄙易牙之效技，超傅说而策勋。沮彭尸之爽惑，调灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘，陋乐羊而匪人。先生心平而气和，故虽老而体胖。计余食之几何，固无患于长贫。忘口腹之为累，以不杀而成仁。窃比予于谁欤？葛天氏之遗民。
汤蒙蒙如松风，投糁(shēn)豆而谐匀。覆陶瓯(ōu)之穹(qióng)崇¹，谢搅触之烦勤。屏醯酱之厚味，却椒桂之芳辛。水初耗而釜(fǔ)²泣，火增壮而力均。滃(wěng)嘈杂而麋(mí)溃，信净美而甘分。登盘盂(yú)而荐之，具匕(bǐ)箸(zhù)³而晨飧(sūn)⁴。助生肥于玉池，与吾鼎其齐珍。鄙易牙之效技，超傅说而策勋。沮彭尸之爽惑，调灶鬼之嫌嗔(chēn)。嗟丘嫂其自隘(ài)，陋乐羊而匪人。先生心平而气和，故虽老而体胖。计余食之几何，固无患于长贫。忘口腹之为累，以不杀而成仁。窃比予于谁欤？葛天氏之遗民。
译文：锅内热气腾腾，加入米和豆搅匀。反扣上底部高拱的陶瓯，不要频繁地搅动。摒弃醋和酱油只保留原味，也不要放花椒桂皮之类的调料。水开始沸腾锅里发出声音，这时把火加大并保持均匀。菜蔬随开水而翻滚，就煮成了酥烂的浓汤，实在是清醇甘美。盛入盘碗奉上，准备好勺子筷子，消磨暮霭和晨光。菜羹鲜美的气味引得人嘴里唾液涌动，吃起来与牛、羊、猪、鱼、麋五鼎一样可珍。鄙视易牙他用烹调的技术邀宠于齐桓公，超越傅说他用和羹的手段辅佐商王武丁治国建勋。组织三彭三尸搬弄是非，戏弄灶神任他嫌憎。叹息丘嫂说锅里粥没有了欺骗刘邦不替他招待朋友她的胸襟是多么的狭窄。瞧不起魏将乐羊将自己的儿子烹成肉羹没有人性。我自己心平气和，所以即使老了仍然心态舒坦。算一算剩下的食物还有多少，本来也不用担心长期会贫困。忘却口腹之累（此处用典：东汉闵叔仲客安邑，贫不能食肉，日买猪肝一片，卖肉的有时不肯给他，安邑令下令保证供应。闵知道后说：“我怎么能够因为口腹拖累安邑呢？”便离开到了沛县。）安于菜羹，以不残杀生命而成仁人。私下里将自己比作谁呢？葛天氏的子民吧。
注释：¹穹崇：高的样子。²釜：古代的炊事用具，相当于现在的锅。³匕箸：食具，羹匙和筷子。⁴飧：晚饭。
半明半昧星，三点两点雨。
半明半昧(mèi)¹星，三点两点雨。
译文：天上闪烁着半明半暗的星光，空中飘落三点两点小雨。
注释：¹昧：昏暗。
梧桐知秋来，叶叶自相语。
梧桐知秋来，叶叶自相语。
译文：梧桐树儿已经感受到了秋意，叶叶间有说不完的话语。
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
邺(yè)¹下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌²。
注释：¹邺：邺城，东汉末曹操的据守之地，是建安时代实际上的政治文化中心。²缺壶歌：晋王敦酒后辄咏曹操《乐府歌》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，以铁如意击唾壶为节，壶边尽缺。见《晋书·王敦传》。后用“缺壶歌”为发抒壮怀之典实。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。
元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大（“壮怀犹见缺壶歌”），但也有了“儿女情多，风云气少”（钟嵘评张华诗语）的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格，所以他以张华为例，认为张华虽然以其诗绮靡婉艳，文字妍冶而名高一时，但是缺乏豪壮慷慨之气，至于到了晚唐的温庭筠、李商隐，更是儿女情长，风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪，对诗歌绮靡文风的发展的认识。
刘子浮于汴，涉淮而东，亦既释绋，榜人告余曰：“方今湍悍而舟窣 ，宜谨其具以虞焉。”予闻言若厉。由是以窒之，灰以之，以干之。仆怠而躬行，夕惕而昼勤，景霾晶 而莫进，风异响而遄止。兢兢然累辰，是用获济。偃樯弭棹，次于淮阴。于是舟之工咸沛然自暇自逸 ，或游肆而觞矣，或拊桥而歌矣，隶也休役以高寝矣，吾曹无虞以宴息矣。逮夜分而隙潜澍，涣然阴溃 ，至乎淹箦濡荐，方卒愕传呼，跣跳登墟，仅以身脱。目未及瞬而楼倾轴垫，抵于泥沙，力莫能支也 。
刘子浮¹于汴²，涉³淮⁴而东，亦既⁵释绋⁶，榜人⁷告余曰：“方今湍(tuān)悍⁸而舟窣(sū) ，宜⁹谨¹⁰其具¹¹以虞¹²焉。”予闻言若厉¹³。由是¹⁴以窒¹⁵之，灰以之，以干之癋(jū)¹⁶。仆怠¹⁷而躬行¹⁸，夕惕(tì)¹⁹而昼勤，景²⁰霾(mái)晶²¹而莫进，风异响而遄(chuán)²²止。兢(jīng)兢然²³累辰²⁴，是用获²⁵济²⁶。偃(yǎn)²⁷樯²⁸弭²⁹棹(zhào)³⁰，次³¹于淮阴³²。于是舟之工咸³³沛然³⁴自暇³⁵自逸³⁶，或游肆³⁷而觞(shāng)³⁸矣，或拊(fǔ)³⁹桥而歌矣，隶⁴⁰也休役以高寝⁴¹矣，吾曹⁴²无虞⁴³以宴⁴⁴息⁴⁵矣。逮⁴⁶夜分⁴⁷而隙潜⁴⁸澍(shù)⁴⁹，涣然⁵⁰阴溃⁵¹，至乎淹箦(zé)⁵²濡⁵³荐⁵⁴，方卒⁵⁵愕⁵⁶传呼，跣(xiǎn)⁵⁷跳登墟⁵⁸，仅以身脱⁵⁹。目未及瞬而楼⁶⁰倾轴⁶¹垫⁶²，抵⁶³于泥沙，力莫能支⁶⁴也 。
译文：刘子在汴河上乘船，经过淮河往东边去。就在解船缆绳的时候，船夫告诉我说：“现在的河水湍急而这船不结实，应该小心检查每件器具以防备万一。”我听船夫说得如此危险，于是用破布旧絮堵塞船的缝隙，用灰泥涂堵船的缝隙，舀干船中的积水。仆人懒惰懈怠我就亲自动手，晚上高度警惕白天努力维护。日光昏暗就不冒然前进，风有异样就赶紧停住。战战兢兢小心地走了几天，这样才得以安全渡过。放下桅杆停住划浆，停泊在淮阴。到这个时候，船夫都自由自在地去休息和玩乐，有的闲逛于酒馆喝酒，有的拍击桥栏唱歌。仆人们休息劳工们安心睡觉，我等没什么担忧就安心休息了。到夜晚缝隙慢慢地被渐渐浸湿，封堵的地方涣散开来并且崩溃，以至于席子被淹睡垫被浸湿，这才仓促惊愕互相呼喊，赤着脚跳起来登上岸，只能是人逃脱了。眼睛还没来得及看清的瞬间，船楼就倾倒船身就下沉，坍塌于泥沙之中，再也无力支撑得住了。
注释：¹浮：乘船航行。²汴：即汴河，唐时故道在今河南荥阳县北部。³涉：渡。⁴淮：即淮河，发源于河南，经安徽，后入江苏境内。⁵既：已经。释：解开。⁶绋：指系船用的粗大结实的缆绳。⁷榜人：摇船的人。⁸湍悍：水流湍急而猛烈。⁹宜：应当。¹⁰谨：谨慎，小心。¹¹具：船具。¹²虞：防范、准备。¹³厉：指情况危险。¹⁴由是：因此。¹⁵窒：堵塞。¹⁶癋：舀水。¹⁷怠：松懈。¹⁸躬行：自己亲身实行。¹⁹惕：小心谨慎。²⁰景：这里指日光。²¹霾晶：霾，通“埋”；晶，指光亮。这里是说天色昏暗。²²遄：迅速。²³兢兢然：小心谨慎的样子。²⁴累辰：连续过了一段时间。²⁵获：得到。²⁶济：渡过。²⁷偃：放倒。²⁸樯：（船的）桅杆。²⁹弭：停止。³⁰棹：船桨。³¹次：停留，停靠。³²淮阴：即淮阴郡，在今江苏淮安市。³³咸：都。³⁴沛然：走得很快的样子。这里是说船工们都很快地去自由放松了。³⁵暇：无事可做，空闲。³⁶逸：安闲，安乐。³⁷肆：铺子。³⁸觞：古代对酒杯的一种称呼，这里指喝酒。³⁹拊：拍。⁴⁰隶：指仆人。⁴¹高寝：高枕而卧，这里指放松警惕。⁴²吾曹：代词，我们这些人。⁴³虞：担心，忧虑。⁴⁴宴：安乐，安闲。⁴⁵息：休息。⁴⁶逮：等到。⁴⁷夜分：半夜。空。⁴⁸潜：暗暗地。⁴⁹澍：名词，指及时的雨。这里用做动词，指浸湿。⁵⁰涣然：离散的样子。⁵¹阴溃：指用来堵塞缝隙的东西被水冲得溃散了。⁵²箦：竹席。⁵³濡：湿。⁵⁴荐：草席。⁵⁵卒：通“猝”，突然。⁵⁶愕：发呆，发愣。⁵⁷跣：光着脚。⁵⁸墟：这里指岸上的高地。⁵⁹脱：脱离危险。⁶⁰楼：即船楼。⁶¹轴：指船尾插舵处。⁶²垫：船往下沉。⁶³抵：抵达。指船沉于江底。⁶⁴支：支撑，支持。
刘子缺然自视而言曰：“向予兢惕也，汩洪涟而无害；今予宴安也，蹈常流而致危。畏之途果无常在哉 ！不生于所畏而生于所易也。是以越子膝行吴君忽，晋宣尸居魏臣怠，白公厉剑子西哂，李园养士春申易，至 于覆国夷族，可不儆哉！呜呼！祸福之胚胎也，其动甚微；倚伏之矛盾也，其理甚明。困而后儆，斯弗及已。”
刘子缺然自视而言曰：“向¹予兢惕也，汩²洪涟³而无害；今予宴安也，蹈常流⁴而致危。畏之途果无常在⁵哉 ！不生于所畏⁶而生于所易⁷也。是以⁸越子膝行吴君忽⁹，晋宣尸居魏臣怠¹⁰，白公厉剑子西哂(shěn)¹¹，李园养士春申易¹²，至 于覆国夷族，可不儆(jǐng)哉！呜呼！祸福之胚胎¹³也，其动¹⁴甚微；倚伏¹⁵之矛盾也，其理甚明。困而后儆，斯弗及¹⁶已。”
译文：刘子遗憾地自言自语道：“先前我小心在意，在大浪中航行也没事；如今我安心休息，处在寻常的水流中却陷入危境。危险的情况的确没有确定的地方啊！不发生在害怕发生的地方却发生在平静的地方。所以越王勾践下跪爬行使得吴王夫差忽视了他，司马懿装病成所谓“尸居余气”的等死样子使得曹爽麻痹懈怠，白公胜终日磨剑等待机会报仇而子西却蔑视地讥笑他，李园豢养武士矢志杀春申君而春申君却毫不防备，他们最终招致了亡国灭族的大祸，这不值得警醒吗？唉，祸福在萌芽的时候，它的动静是细微的；偏激傲慢、俯就谦卑是一对矛盾，这个道理是很明显的。陷于困境后才引起警惕，那就来不及了。”
注释：¹向：以前。²汩：疾行貌。³洪涟：巨大的水浪。⁴常流：平静的水流。⁵常在：固定的地方。⁶畏：令人感到畏惧。⁷易：忽略，不重视。⁸是以：所以。⁹越子膝行吴君忽：据《史记·越王勾践世家》载，春秋末年，吴王夫差打败越王勾践后，勾践对夫差“膝行顿首”，愿为虏臣，以示顺服，夫差因此丧失警惕，后为勾践所灭。¹⁰晋宣尸居魏臣怠：晋宣，指司马懿。据《晋书·晋宣帝纪》载，三国后期，魏国太傅司马懿与大将军曹爽争权，懿装病以迷惑曹爽。爽派人去刺探实情， 去的人受到蒙骗，回来报告说：“司马公尸居馀气，形神已离，不足虑矣。”爽信以为真，于是放松警惕，终被司马懿伺机夺了兵权，身死敌手。¹¹白公厉剑子西哂：据《史记·伍子胥列传》载，春秋末期，楚公子白公胜对楚国的宰相子西怀恨在心，终日磨剑，扬言要杀死他，子西认为他是以卵击石，自不量力。怎料，后子西果被白公胜杀死。¹²李园养士春申易：据《史记·春申君列传》载，战国时期，食客李园让其妹与春申君通，待有孕后，又将其送给楚考烈王，后产下一子，立为太子。后李园得势，怕春申君泄密，遂养士欲杀春申君以灭口，但春申君知道后毫不介意，终被李园派人刺死。¹³胚胎：指事物的开始。¹⁴动：变化。¹⁵倚伏：语出《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”说明了祸福的相互依存与转化的道理。¹⁶弗及：来不及。