译文及注释
译文
白鹭鲜白如雪，蝉鸣清厉如哭泣。
那就是遗传决定本性，不为外界的影响变迁。
许由在箕山上饮水隐居，夷齐隐居在首阳山颠食雪。
墨子回车避开朝歌之地，孔子虽渴，面临盗泉却掩口而去。
高洁傲岸的广成子，风流倜傥的鲁仲连，各有各的个性。岧峣：山高峻貌。此形容人的品格高远。
管宁卓绝海内，无人可与比拟，忠心无间。
我往昔也曾经攀六龙而飞，如今却作百炼仙丹。
也曾经满怀报主龙恩的愿望，独自投军北燕苦寒之地。
开拉弯弓绿弦，圆如满月，不惧弓强。
闲暇骑骏马狩猎，一箭射穿两只老虎。
身体回旋快如流光，转背一射，双鹰坠落。
胡人看了也三叹不如，何况我还熟悉五兵尚书的权谋。
那些将军却妒忌得很，千方百计贬低我。
相逢多是剿绝儿，我却闻鸡起舞，快马也早早加鞭。
驰骋鞍马之上，矍铄清俊一老翁，壮志对谁言？
岁月蹉跎，又复归来，心中忧恨相煎。
无风难以破浪，后来又曾经在长江边失策入了永王的幕府。
危苦时刻更珍惜老年时光，来这里已经有三个月了。
时时上敬亭山游玩，闲来就听松风而眠。
或者去宛溪弄月，任小舟随着溪流飘荡。
我也常常收人钱财，但是如颜延之送二十万给陶渊明一样，我全部给了酒家。
高兴了就到酒店取它几罐，醉了，就是神仙。
除此别无一事，有时也静静谈论《秋水篇》。
你从中央机关来，刚好这水国今年是丰收年。
鱼盐充盈市场，布帛多如云烟。
你下马不作威福，宛如冰壶照耀清川。
辖区内的白眉老翁，都赞美你这个太守贤明。
你时时出衙门慰问风俗，常常去看看农田。
几个骑竹马的小儿，拜迎在你骑的白鹿之前。
我含笑问使君你，这么晚了，还回家吗？
要不咱们就去池塘边喝它几盅，琴声就低调一点，不干扰邻居百姓。
你高洁如浮云， 可与谢脁比肩。
楼阁高出碧海，古树悬挂青萝藤。
你以前赠送给我的光禄紫霞杯，一直认为收下它很惭愧。
也曾经有良图扫清沙漠，归来别梦绕旌旗。
富贵的愿望已经淡薄，曾经发过的誓愿看来不容易实现。
登龙庭有直道，青云也可直上，但是总有宵小做对。
曾经敢于献兴国良策，也有过李膺同郭泰一起乘船的风光。
有时候一水之浅却似隔了九重天。
崔君平生傲岸不羁，喜欢纵酒，喜欢谈玄。
身为名门贵公子，英才勃发却命运苦艰。
凤凰寄托与高高的梧桐，凌风翱翔翩翩。
谁知道慕群之客，弹剑抚摩秋莲。
注释
白鹭鲜：白鹭之羽毛。《隋书·食货志》：“是岁翟雉尾一值十缣，白鹭鲜半之。”清唳蝉：古人认为蝉只“饮露而不食”，故曰“清”。
朝歌：殷封王国都。《汉书·邹阳传》：“邑号朝歌，墨子回车。”《淮南子》：“墨子非乐，不入朝歌。”
外：犹言“内中”。
间然：《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。”《正义》：“间谓间厕……言己不复能间厕其间也。”
百炼铅：王琦注：“百炼铅言其柔，铅性不能刚，经百炼则益柔矣。”
投佩：谓去官。佩：指官吏衣带上的饰物。
满月：指拉满弓。
枪枪：一作“鎗鎗”，象声词。
突云将：犹云猛将。
剿绝儿：安旗等注：“剿绝儿，或剿儿，即健儿。《乐府诗集》横吹曲辞《幽州马客吟》：‘快马常苦瘦，剿儿常苦贫。’”
宣：倾诉。
坐：张相《诗词曲语辞汇释》：“坐，甚辞，犹深也，殊也。……坐相煎，犹云殊相逼也。”
破浪：《宋书·宗悫传》：“愿乘长风破万里浪。”
金波：指月光。
“颜公”二句：《宋书·陶潜传》：“先是，颜延之在寻阳，与陶潜情款。后为始安郡经过，日日造潜，每往必酣饮至醉。临去，留二万钱与潜。潜悉送酒家，稍就取酒。”
仙：全诗校：“一作眠。”
秋水篇：《庄子》篇名。
下马：指初到任。
冰壶：《文选》鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”李周翰注：“玉壶冰，取其洁净也。”此处形容宇文太守为政清明。
东田：谢朓为宣城太守，有《游东田》诗。
竹马：用郭伋事。
白鹿：《太平御览》卷九0六引谢承《后汉书》：“郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车夹毂而行。弘怪问主簿黄国：‘鹿为吉凶?’国拜贺曰：‘闻三公车幡画作鹿，明府当为宰相。’后弘果为太尉。”
曾标：萧士赘注：“曾标，言其标致之高也。”谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹诗》：“已有池上酌，复此风中琴。”
光禄：瞿蜕园、朱金城注：“颜延年官终金紫光禄大夫，后人称为颜光禄。李白以陶潜自比，而以宇文比颜，故云‘伊昔吞相传。’”
名公子：指诗题中之崔侍御，即崔成甫，盖为礼部尚书崔沔之子，故称。
迍邅：遭遇坎坷。
慕群客：瞿蜕园、朱金城注：“慕群客，李白自谓，有攀援之意也。”鲍照《日落望江赠荀丞》：“岂念慕群客，咨磋恋景沉。”
此赋一百八十余字，篇幅很短，但表达的思想很明确，一是叹“士生之不辰”，二是不甘于“没世无闻”。前者与他人的同类作品一样，反映了当时文人的普遍情绪；后者则是司马迁特有的衷曲，与《报任安书》一脉相通。它表现了作者为实现志向而坚韧不拔的精神境界，而且对穷达易惑、美恶难分的社会黑暗现实，表示了强烈的控诉和批判。全文感情悲愤激越，语言简劲铿锵，个性鲜明，震撼人心，是赋体中极为成功的作品。
这篇赋是司马迁因李陵事件罹祸后写的，作者为自己的遭遇感到不平，对当政者的专断横暴、“昏昏罔觉”表示极大的愤慨，控诉他们善恶不分，公私不明，揭露统治集团的互相倾夺、贪生恶死、好贵夷贱。篇末“无造福先，无触祸始”和“委之自然，终归一矣”等语，表露了司马迁内心的矛盾和痛苦，可与《报任安书》中的“从俗浮沉，与时俯仰”相对照。
西汉辞赋表现为大赋，颂扬着帝王功德，润色着帝王鸿业，作者身处被人称颂的“汉武盛世”，控诉着当政者的专断横暴，批判着他们美恶不分、公私不明、互相倾夺、贪生怕死、好贵夷贱之种种丑行、恶行，可谓逆世之道第一人。也正因为此，所以虽克己复礼，仍“有形而不彰，徒有能而不陈”。
司马迁不以赋见称，但他生当大赋盛行的时代，流风所及，其赋作也能达到一定水平。这篇短赋在名气上虽不如一些名赋，但也还是颇具特色的。其中的反复铺陈、排比对偶，正是司马相如以来汉赋的主要特征；句式的规整与有节奏的变化比司马相如似乎又向前发展了一步。它对后来的抒情小赋，如张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》都有一定的影响。
