译文及注释
译文
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
王公做都御史时，同太监某人镇守辽东。这个太监也奉公守法，同王公相处得很好。后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚。王公坚决辞谢不受。太监哭着说：“这大宝珠不是受贿得到的东西。以前先皇把僧保所买来的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一半给您赠别，您本来就知道我并不是贪财的人啊。”王公接了宝珠，放进自己所穿的披袄，把它缝在里面。后来回到朝廷，寻找太监的后代，找到了他的两个侄子。王公安慰他们说：“你们的老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是的。”王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱。”太监的两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友的心意罢了。都假装答应说：“是”。王公几次催促他们，一定要按照说定的办。于是他们就假造了一张买房子的契约，开列的价钱是五百两银子，告诉王公。王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹的记号，仍然是原来的样子。
注释
公：指王翱。
畿辅：京都周围附近的地区。畿，古代王都所在处的千里地面，后多指京城管辖的地区。辅，亦指京城附近的地方，如汉代京城之外有京兆尹、左冯翊、右扶风三政区，称三辅。
某官某：作什么官的某人。某，前一个代官职，后一个代其人姓名。
固：副词，坚决，坚持。
不遣：不让回娘家。遣，打发走。
恚：怨怒。
人：告诉。这一句意谓你父亲为吏部长官。
而：你，代词。
翁：父。
长：长官。这里用为动词，做……长官。
铨：铨选，唐宋至清选用官吏的制度，由吏部按照规定任免、考核、选拔官吏。故吏部亦称“铨部”，其长官称尚书。
迁我京职：把我调任京城的官职。迁：古代调动官职叫“迁”，一般指升职。
则：连词，那么。
汝：你。
朝夕：天天，时时。
且：连词，况且。表示意思上的更进一层。
振落叶：摇下正在凋落的树叶。振，摇动。
耳：而已，罢了。
而：可是。
固吝者何：为什么硬要这么吝惜力气呢。固，坚持。
寄言：寄人，托人带话。
白：告诉。
案：几桌，此指餐桌。一说，古时进食用的短足木盘。
驾：坐车。
朝房：官吏上朝前停留休息的房舍。
旬：十天。
乃：才。
第：府第，王公大臣的住宅。
竟：终于。
不调：没有调职。
都御史：都察院的长官。都，总。御史，明清是监察官吏的官，属都察院。
太监：清朝宦官统称。明朝时宦官首领称太监。
辽东：明朝在今辽宁省内设辽东都指挥司，防守边境。
甚相得：相处得很好。相得，互相投合。
改：改任，改换官职或另任某官。
两广：广东和广西两省。王翱调任总督两广军务时在年（代宗景泰三年），时年六十九岁。
泣：小声地哭。
枚：本义为树干，引申为计量单位，犹“个”、“颗”等。
是：指示代词，这，指大珠。
贿得：通过受贿得到。贿，贿赂，这里指接受贿赂，用作“得”的状人。
先皇：先朝皇帝。先，对已去世者的尊称。此处指明成祖或明宣宗。
颁：赏赐。
僧保：人名，不详。
货：买。
西洋：泛指南洋群岛、印度、斯里兰卡、阿拉伯半岛、东非等地。明成祖时，曾命郑和等七次下西洋。
于：给。
侍臣：皇帝左右的近臣，包括太监。
某：自称之词，指代“我”。
焉：人气助词。
别：赠别。
固：副词，本来。
内：同“纳”，放入。
著：“着”的本字，穿。
披袄：穿在外面的上衣，大多是夹的或棉的。
纫之：意谓把珠缝在披袄中。纫：缝。
后：后代，此处指太监的继承人，过继之子或养子。
从子：兄或弟的儿子、侄子。
劳：慰问他们。
若：你们，代词。
得无：犹言“莫非”、“恐怕”，表示对事实的测度。
苦贫：苦于贫穷，为贫穷所困。
然：表应对的副词，常单独成句，可译作“是的”，“对”。
营：经营，置办，指做生意或买房产等。
予：我，代词。
佐：辅助，帮助。
贾：同“价”，钱。
心计：心里盘算。
无从办：无法办到。
特：副词，只，不过。
故人：旧友，老朋友。
阳：同“佯”假装，伪装。
诺：答应的声音，表示同意、顺从。犹“是”，“好吧”。
如约：按照约定的办。如，依照。
乃：于是，就。副词。
伪为屋券：假造一张买房子的契约。为，动词。券，契据。古代的券常分为两半，各执其一作为凭证，如今之合同。
列贾：开列的价格。
五百金：五百两银子。金，古代计算货币的单位。先秦以黄金二十两为一镒（yì），一镒称一金；汉代以黄金一斤为一金；后来以银子为货币，银一两称一金。告公。
授：给予，交给。
封识宛然：意谓原来封好的记号仍然是那样，即仍是原来包裹的样子。识，同“志”，标记，记号。宛然，依然。
此词写景细致精工，写春景以抒伤情，忆旧而怀今，表达了对昔日情人深深的思念之情。
上片写隋堤春柳。
春风还是那么和煦，不过它对沿堤的柳树好像特别关爱。在天气清和明丽的时候，风儿轻轻地抚摩着柳枝，一直把它揉搓出千万条嫩黄的垂丝，随着春风荡涤摇曳。“春风”从横向空间扩展写春风中清和明丽的自然景物；“依旧”则从纵向时间延续包蕴自昔年至今年的同一时境、物是人非的变化，为下片的“去年”、“今宵”之顿跌做一铺垫。“搓得鹅儿黄欲就”一句，将春催杨柳生发的过程形象生动地描写出来。
下片则用语浓重，写盼归而至黄昏无望的无限感伤。
作者采用对比的手法，把去年今日的柔情蜜意与今年今日的丧魂落魄放在一联之中，形成强烈而鲜明的反差，大喜大悲，给读者一种肝肠欲断的感觉。“紫陌青门”为去年今日与佳人踏游之地，而今年此日则佳人已如云雨飘逝，难睹芳容，抚今思昔。益增悲慨。末句是为人传诵的名句，作者在这里采用了夸张的手法，“如果把一个人生生置于这种折磨之中.用不了几天，他就会死掉。”极言此刻的折磨是何等难以忍受。
辛弃疾的这首《感皇恩》词，向来有不同的解释。有人认为，这首词纯是抒写作者读《庄子》的感想，并无追悼朱熹之意。还有人认为此词前片是作者读《庄子》之所感，后片是悼念朱熹。浙江师范大学特聘教授、《汉语大词典》编委吴战垒先生认为此词实是作者对《庄子》有新的领悟，由此而赞朱熹文章的不朽，以表对故人的思念。
按照吴战垒的说法，词的上片“案上数编书”五句，是说自己熟读老庄之书 ，口头上也会说“忘言始知道”那一套玄理，而实际上未忘做到“忘言 ”。
“万言千句 ，不自忘忘堪笑 ”，作者是一位词人，平时不废吟咏，这看似与“忘言知道”产生明显的矛盾。这几句表面上似乎自嘲，实际上是对老庄哲学的否定，说明作者读老庄之书乃意有所寄，而并非真的信仰老庄那一套。另一方面，就老庄本身来说，他们一面提倡“忘言知道 ”，一面却又著书立说，可见他们自己也不忘做到“忘言 ”。从这两层意思不难体会到作者这里实际是在批评老庄的“忘言知道”是虚伪的。话说得非常深曲。
“今朝梅雨霁，青天好”两句，表面是说天气，实际上是暗示作者对老庄哲学有了真正的体会，不受其惑，仿佛雨过天晴，豁然开朗一样。这两句以景喻情，不着痕迹。
下片“一壑一丘”三句，写自己放浪山林的隐退生涯，显得语淡情深，似旷达而实哀伤；尤其是“白发多时故人少”一句，感情真挚，语意深邃。“白发多 ”，是感叹岁月蹉跎，有壮志消磨的隐痛；“故人少”，则见故旧凋零，健在者已经寥寥无几了。这一“多”一“少 ”，充分表达了作者嗟己悼人的情怀。这样，词的语气也就自然地过渡到对朱熹这位故人的悼念。
“子云何在”四句，是以继承儒家道统的扬雄相比，称道朱熹的文章著述将传之后世。由此可见，这首词上下片貌离神合，命意深曲而仍有踪迹可寻。从表面上看，正面悼念的话没有几句，其实，通篇都渗透着追悼之意。不论正说、反说、曲说、直说，其主旨都归结到“立言不朽 ”。所以说，辛弃疾这首短小的悼人词，既富有哲理意味，又显得情致深长，在艺术手法上是相当成功的。
