尘里兼尘外，咸期此夕明。
一年惟一度，长恐有云生。
露洗微埃尽，光濡是物清。
朗吟看正好，惆怅又西倾。
译文及注释
译文
注释
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如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
如削¹肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁²同鸳寝，表³温柔心性。
译文：佳人身材苗条，肌肤如红润如玉般莹润。举止端庄文雅。同床共寝两三年，表露出温柔的心性。
注释：¹如削：形容身材苗条。²二年三岁：两三年。³表：表现，表露。
别后无非良夜永。如何向、名牵利役，归期未定。算伊心里，却冤成薄幸。
别后无非良夜永。如何¹向、名牵利役，归期未定。算伊心里，却冤成薄幸。
译文：自从分别以后，只觉长夜漫漫。为什么要被功名利禄所牵绊，回去的时间没有定期。料想你的心里，肯定把我冤枉成了薄幸之人。
注释：¹如何：为何。
年年玉镜台，梅蕊宫妆困。今岁未还家，怕见江南信。
年年玉镜台¹，梅蕊(ruǐ)宫妆²困。今岁未还家，怕见江南信³。
译文：长年累月对着玉境妆台，都是把自己打扮成时髦的梅花宫妆，已经厌倦得毫无兴趣了。至今还不见心上人回来，极想收到他的书信，又怕那信里报告他在外遇到不测的消息。
注释：¹镜台：上面装着镜子的梳妆台。²梅蕊宫妆：喻女子华美妆饰，或喻梅花。³江南信：咏对朋友的思念之情。
酒从别后疏，泪向愁中尽。遥想楚云深，人远天涯近。
酒从别后疏(shū)，泪向愁中尽。遥想楚云¹深，人远天涯近。
译文：自从和他分别以后，我酒也少喝了，而在秋思中流尽了眼泪。我朝朝暮暮都挂念着羁旅在江南的心上人，他去的地方可比“天涯”还要遥啊！
注释：¹楚云：比喻女子秀美的发髻。
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
莫道谗(chán)言¹如浪深，莫言迁客²似沙沉。
译文：不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。
注释：¹谗言：毁谤的话。²迁客：被贬职调往边远地方的官。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
千淘万漉(lù)¹虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
译文：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
注释：¹漉：水慢慢地渗下。
晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。
晓夕¹采桑多苦辛，好花时节²不闲身³。
译文：从早到晚整天采桑多苦辛，百花盛开季节养蚕忙煞人。
注释：¹晓夕：早晚。²好花时节：指百花盛开的时节，此时正是采桑大忙的时候，因此说农家妇女“不闲身”。³不闲身：没空闲时间。
若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。
若教解¹爱繁(fán)华事²，冻杀³黄金屋里人⁴。
译文：若教村姑了解赏花之类事，便会冻死富家太太小妞们。
注释：¹解：了解，懂得。²繁华事：指赏花之类的事。³杀：死，用在动词后边，表示程度。一作“煞”。⁴黄金屋里人：这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋：后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
人们谈起写蚕妇的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《蚕妇》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《蚕妇》与张俞的《蚕妇》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《蚕妇》不像张俞的《蚕妇》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从蚕妇整日采桑养蚕的辛苦谈起。
“晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题，“晓夕”二字直述采桑叶时问之长，突出劳动的艰苦。从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情蚕妇的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的蚕妇并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些蚕妇在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些蚕妇此时也去做这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些蚕妇养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
参考资料：
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吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：150-151
2、
尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：199-201
3、
严洁．晚唐诗鉴赏：凤凰出版社，2006：400-401
吁嗟乎！
吁嗟乎！
译文：唉，可悲啊！
沧海扬尘兮日月盲，神州陆沉兮陵谷崩！
沧海扬尘兮日月盲¹，神州陆沉²兮陵谷崩³！
译文：大海上尘雾弥漫，日月惨淡无光；国家已是一片丘墟，山川全变了样。
注释：¹沧海：大海。神州，中国的别称。²陆沉：国家变成丘墟的意思。³陵谷崩：比喻世事的变迁。
吁嗟乎！沧海扬尘兮日月盲，神州陆沉兮陵谷崩。
藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚¹。
译文：孤军屹立在海岛上，没有衣，没有粮；
注释：¹呼癸呼庚：庚癸是军粮的隐语；呼庚呼癸，表示乞粮的意思。
藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚。
余悯此孑(jié)遗兮¹，遂息机²而寝兵³。
译文：只为怜悯这些遗民，才放下了刀枪。
注释：¹孑遗，遗民，《诗经.大雅.云汉》：“周余黎民，靡有孑遗”。²息机：停止谋划。³寝兵：休兵，停战。
余悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。
方壶圆峤兮¹，聊驾税²以薶(mái)名。
译文：权把小岛作为避难的海外仙山，
注释：¹方壶：海中仙山名。圆峤，弧形的山岛。²驾税：即税驾，休息的意思。薶同埋。
方壶圆峤兮，聊驾税以薶名。
神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾(zēng)¹。
译文：谁料神龙竟葬身鱼腹，投入罗网。
注释：¹豫且句：豫是一种多疑的兽类；且是乘且，骏马名，且同驵(zang)，误作疽。罾，一种用竹竿或木棍做支架的方形鱼网。
神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾。
余生则中华兮，死则大明，
译文：我活着是中国人，死了是大明臣民；
余生则中华兮，死则大明，
寸丹¹为重兮，七尺为轻。
译文：贵在有一寸丹心，生命何足重轻。
注释：¹寸丹：一寸丹心，忠心。
寸丹为重兮，七尺为轻。
维彼文山¹兮，亦羁絏(xiè)于燕京，
译文：想起文天祥也曾被囚禁在燕京，
注释：¹文山：文天祥，字文山，被元兵捕送燕京囚禁。
维彼文山兮，亦羁絏于燕京，
黄冠¹故乡兮，非余心之所馨²。
译文：我并不希望能活着回家当顺民。
注释：¹黄冠，农民的服装。²馨：馨香祷祝。
黄冠故乡兮，非余心之所馨。
欲慷慨而自裁¹兮，既束缚而严更²，
译文：满身锁链和严密的防范不容我慷慨自尽，
注释：¹自裁：自杀。²严更：严厉执行夜里打更，李白诗：“严更千户肃”。
欲慷慨而自裁兮，既束缚而严更，
学谢公¹以绝粒兮，奈群喙(huì)之相并。
译文：想学谢叠山绝食，无奈又受众人的阻梗。
注释：¹谢公：指南宋末年爱国诗人谢枋得字叠山，宋亡后，元朝强迫他出来做官，他不肯，绝食而死。
学谢公以绝粒兮，奈群喙之相并。
等鸿毛¹于一掷兮，何难谈笑而委形²，
译文：生命于我如鸿毛，何难在谈笑中随时舍弃。
注释：¹鸿毛：比喻轻。²委形：舍弃生命。
等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形，
忆唐臣¹之啮齿兮，视鼎镬(huò)²其犹冰。
译文：想到张睢阳的英勇，即便赴汤蹈火也不能使我畏惧。
注释：¹唐臣：指张巡，见张巡《守睢阳作》作者简介。²鼎镬：古代的一种酷刑，把人放在鼎镬里煮。
忆唐臣之啮齿兮，视鼎镬其犹冰。
念先人之践土¹兮，愧忠孝之无成。
译文：难忘是先王的创业，自愧有负于忠孝大义；
注释：¹践土：开辟疆土的意思。
念先人之践土兮，愧忠孝之无成。
翳(yì)¹嗣子于牢笼兮，痛宗祀之云倾。
译文：可痛是在狱中杀死我嗣子，使我宗祧断绝。
注释：¹翳：通殪，杀死。
翳嗣子于牢笼兮，痛宗祀之云倾。
已矣夫！荀琼(qióng)¹谢玉²兮，亦有时而凋零。
译文：一切都完了啊！像荀悦、谢朓那样的美才也免不了短命，
注释：¹荀琼：指荀悦，东汉时人，早慧，好著述。²谢玉：指谢朓，南朝齐人，文章清丽，工诗，与谢灵运齐名，两人均不寿。“琼”、“玉”二字喻荀、谢二人的美质。
已矣夫！荀琼谢玉兮，亦有时而凋零。
余之浩气兮，化为风霆(tíng)；
译文：我死后，要把浩然之气化为风云雷霆，
余之浩气兮，化为风霆；
余之精魂兮，变为日星。
译文：要把精诚的魂魄变成日月和星辰。
余之精魂兮，变为日星。
尚足留纲常¹于万祀兮，垂节义于千龄。
译文：好让纲常永留后世，名节万古长存。
注释：¹纲常：三纲五常；三纲是：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲；五常是：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。这些都是封建社会的道德标准，这里指的是忠君爱国思想。
尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄。
夫何分孰为国祚(zuò)¹兮，孰为家声。
译文：国和家祸福连在一起，还有什么可分。
注释：¹国祚：国家的福运。
夫何分孰为国祚兮，孰为家声。
歌以言志兮，肯浮慕兮箕(jī)子¹之贞？
译文：作歌表明我的意志，岂只为了仰慕古贤的德性。
注释：¹箕子：商朝纣王的伯叔辈，纣王无道，箕子进谏不听，于是披发佯狂为奴，周武王灭商后，很敬重他，封他在朝鲜而不以臣礼相待。
歌以言志兮，肯浮慕兮箕子之贞？
若以拟乎正气兮，或无愧乎先生¹。
译文：把这种意志比之于正气，或可无愧于文先生。
注释：¹先生：指文天祥。
若以拟乎正气兮，或无愧乎先生。
若以拟乎正气兮，或无愧乎先生。