译文及注释
译文
唉，可悲啊！
大海上尘雾弥漫，日月惨淡无光；国家已是一片丘墟，山川全变了样。
孤军屹立在海岛上，没有衣，没有粮；
只为怜悯这些遗民，才放下了刀枪。
权把小岛作为避难的海外仙山，
谁料神龙竟葬身鱼腹，投入罗网。
我活着是中国人，死了是大明臣民；
贵在有一寸丹心，生命何足重轻。
想起文天祥也曾被囚禁在燕京，
我并不希望能活着回家当顺民。
满身锁链和严密的防范不容我慷慨自尽，
想学谢叠山绝食，无奈又受众人的阻梗。
生命于我如鸿毛，何难在谈笑中随时舍弃。
想到张睢阳的英勇，即便赴汤蹈火也不能使我畏惧。
难忘是先王的创业，自愧有负于忠孝大义；
可痛是在狱中杀死我嗣子，使我宗祧断绝。
一切都完了啊！像荀悦、谢朓那样的美才也免不了短命，
我死后，要把浩然之气化为风云雷霆，
要把精诚的魂魄变成日月和星辰。
好让纲常永留后世，名节万古长存。
国和家祸福连在一起，还有什么可分。
作歌表明我的意志，岂只为了仰慕古贤的德性。
把这种意志比之于正气，或可无愧于文先生。
注释
沧海：大海。神州，中国的别称。
陆沉：国家变成丘墟的意思。
陵谷崩：比喻世事的变迁。
呼癸呼庚：庚癸是军粮的隐语；呼庚呼癸，表示乞粮的意思。
孑遗，遗民，《诗经.大雅.云汉》：“周余黎民，靡有孑遗”。
息机：停止谋划。
寝兵：休兵，停战。
方壶：海中仙山名。圆峤，弧形的山岛。
驾税：即税驾，休息的意思。薶同埋。
豫且句：豫是一种多疑的兽类；且是乘且，骏马名，且同驵(zang)，误作疽。罾，一种用竹竿或木棍做支架的方形鱼网。
寸丹：一寸丹心，忠心。
文山：文天祥，字文山，被元兵捕送燕京囚禁。
黄冠，农民的服装。
馨：馨香祷祝。
自裁：自杀。
严更：严厉执行夜里打更，李白诗：“严更千户肃”。
谢公：指南宋末年爱国诗人谢枋得字叠山，宋亡后，元朝强迫他出来做官，他不肯，绝食而死。
鸿毛：比喻轻。
委形：舍弃生命。
唐臣：指张巡，见张巡《守睢阳作》作者简介。
鼎镬：古代的一种酷刑，把人放在鼎镬里煮。
践土：开辟疆土的意思。
翳：通殪，杀死。
荀琼：指荀悦，东汉时人，早慧，好著述。
谢玉：指谢朓，南朝齐人，文章清丽，工诗，与谢灵运齐名，两人均不寿。“琼”、“玉”二字喻荀、谢二人的美质。
纲常：三纲五常；三纲是：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲；五常是：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。这些都是封建社会的道德标准，这里指的是忠君爱国思想。
国祚：国家的福运。
箕子：商朝纣王的伯叔辈，纣王无道，箕子进谏不听，于是披发佯狂为奴，周武王灭商后，很敬重他，封他在朝鲜而不以臣礼相待。
先生：指文天祥。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
起首“芳菲歇”三字，写春光消逝景象，似实而虚。因为词人并非吟咏节序，抒发一般的伤春伤别情怀，所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节，萦绕词人心间的是什么呢？是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解，但向子諲家江西临江，并未沦落于金人之手，这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国，而故国不可见，对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说，怎能不悲伤痛苦呢？这一句，是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使，沿此思路写下去，就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的，但最好是诉诸具体的事物。至此，词人笔锋一转，由直而曲，欲吐又休，不言情而转写景：“无边烟水，无穷山色。”词人眼中所见，唯有迷离的烟水，朦胧的山色。这一景象，既是“故园目断”含义的丰富和扩展，又使“伤心切”这一心理活动形象化；同时，无边无际的自然山水，又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以，读至此，读者简直分不清词人是写景呢，还是抒情。景与情合，情以景生，情景交融，“悲喜亦于物显”（王夫之语），正是“无边烟水，无穷山色”的妙处。
下阕“可堪”二字，是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔，正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢？因为是“更近乾龙节”。《易·乾》：“九五，飞龙天。”乾卦以龙取象，所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节，是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载：“靖康元年四月十三日，太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日，朝廷中群臣为皇帝祝寿，钦宗赐宴，好一派隆重的寿宴的盛况！而此时又是四月，乾龙节又将近，然而此时却是神州板荡，山河易主。词人抚今追昔，怎能忍受得了如此巨变呢？于是万千感触，化为使人不忍卒读的词句：“眼中泪尽空啼血。”这一句，哀怨悲凉，撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年（高宗建炎四年）金兵大举南下，一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州（今长沙）知州任上，有人建议暂避敌锋，他大呼曰：“是何言之不忠也！使向之诸郡有一二能为国家守，敌其至此耶？朝廷使我守此潘也，委而去之，非义矣！”（见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》）他亲率军民血战数日，终因实力不济而城破。事后，他的好友陈与义赠诗，诗中赞曰“柱天勋业须君了”（《题向伯恭过峡图》）。然而词人想当时家亡国破，君辱臣耻，却又回天无力，胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中，实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。