红颜悲旧国,青岁歇芳洲。
红颜¹悲旧国,青岁²歇(xiē)芳洲。
译文:都市里的那个红颜知己为我而悲伤,我正青春年少,游谒四海,栖息在芳洲。
注释:¹红颜:年轻人红润的脸色。杜甫诗:“红颜白面花映肉。”²青岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
不待金门诏,空持宝剑游。
不待金门诏(zhào)¹,空持宝剑游。
译文:等不到金门的诏书,空持宝剑海内周游。
注释:¹金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
海云迷驿道,江月隐乡楼。
海云迷驿道,江月隐乡楼。
译文:海上的乌云迷失了驿道,江上明月也落下故乡的高楼。
复作淮南客,因逢桂树留。
复作淮南客,因逢桂树留。
译文:如今又来淮南作客,因为遇到幽静高洁的桂树而淹留。

  这首五言律《寄淮南友人》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。

  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“复”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。

参考资料:
1、 萧涤非 等著 .唐诗鉴赏辞典 :上海辞书出版社 ,1983年12月第1版 2004年12月第2版 .

寄jì淮huái南nán友yǒu人rén--李lǐ白bái

红hóng颜yán悲bēi旧jiù国guó,,青qīng岁suì歇xiē芳fāng洲zhōu。。

不bù待dài金jīn门mén诏zhào,,空kōng持chí宝bǎo剑jiàn游yóu。。

海hǎi云yún迷mí驿yì道dào,,江jiāng月yuè隐yǐn乡xiāng楼lóu。。

复fù作zuò淮huái南nán客kè,,因yīn逢féng桂guì树shù留liú。。

译文及注释

译文

都市里的那个红颜知己为我而悲伤,我正青春年少,游谒四海,栖息在芳洲。

等不到金门的诏书,空持宝剑海内周游。

海上的乌云迷失了驿道,江上明月也落下故乡的高楼。

如今又来淮南作客,因为遇到幽静高洁的桂树而淹留。

注释

红颜:年轻人红润的脸色。杜甫诗:“红颜白面花映肉。”

青岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。

金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。

鉴赏

  这首五言律《寄淮南友人》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。

  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“复”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。

参考资料:
1、 萧涤非 等著 .唐诗鉴赏辞典 :上海辞书出版社 ,1983年12月第1版 2004年12月第2版 .
李白

李白

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 ▶ 1156篇诗文

猜您喜欢
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
两人对酌(zhuó)¹山花开,一杯一杯复一杯。
译文:我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
注释:¹对酌:相对饮酒。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
我醉欲眠卿(qīng)且去,明朝有意抱琴来。
译文:我已喝得昏昏欲睡您可自行离开,明天你若有想要来的意愿,那就抱着琴再来。

  这首诗首句点明作者与朋友喝酒的地点与环境;次句以反复手法渲染开怀畅饮的场面;三句运用陶渊明的典故,写自己喝醉请对方自便;末句婉订后约,相邀改日再饮。此诗表现了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度,展现出一个具有高度个性化、超凡脱俗的艺术形象。全诗在语言上词气飞扬,体现出歌行的风格。

  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。

  “我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《山中与幽人对酌》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《山中与幽人对酌》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。

  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。

  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。

参考资料:
1、 周啸天 等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社 ,1983 :348-349 .

shān山zhōng中yǔ与yōu幽rén人duì对zhuó酌

lǐ李bái白 〔táng唐dài代 〕

liǎng两rén人duì对zhuó酌shān山huā花kāi开 ,yì一bēi杯yì一bēi杯fù复yì一bēi杯 。
wǒ我zuì醉yù欲mián眠qīng卿qiě且qù去 ,míng明zhāo朝yǒu有yì意bào抱qín琴lái来 。
昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。
昔时风景登临地¹,今日衣冠²送别筵(yán)。
译文:从前登高临下赏风景的地方,现在我正整理衣冠摆下送别的筵席。
注释:卢明府:卢僎,开元中为襄阳令。说详《全唐诗人名考证》。参见卷八八卢僎小传。郑十三:或是郑倩之。王士源《孟浩然集序》云:“丞相范阳张九龄……尚书郎……范阳卢僎,……华阴太守郑倩,(太)守河南独孤策,率与浩然为忘形之交。”然无确据,供参考。盖卢先有送郑十三还京诗,此为酬和之作。¹登临地:指岘山。²衣冠:指士绅。
醉坐自倾彭泽酒,思归长望白云天。
醉坐¹自倾彭泽酒²,思归长望白云天³。
译文:喝醉坐下,自己倾倒陶潜的酒,想要归乡而深深的仰望满是白云的天空。
注释:¹醉坐:全唐诗校:“一作闲卧。”²彭泽酒:陶渊明尝为彭泽令,性嗜酒,故称。³白云天:《庄子·天地》:“乘彼白云,至于帝乡。”又,杨素《赠薛播州》:“还望白云天,日暮秋风起;岘山君傥游,泪落应无已。”
洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
洞庭一叶惊秋早,濩(huò)落¹空²嗟(jiē)滞³江岛⁴。
译文:在洞庭湖畔看到树叶落下惊叹秋天的早,而我只能滞留在江上小岛上失落的空叹。
注释:¹濩落:犹瓠落、廓落,言其无可为用,以指失志。《庄子·逍遥游》:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石……剖之以为瓢,则瓠落无所容。”²空:徒然。³滞:久留。⁴江岛:似指襄阳。其地东临汉水,水中有鱼梁洲等岛屿。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。
寄语朝廷当世人¹,何时重见长安道。
译文:能否给此时在朝廷工作的人带话,试问我什么时候才能重新见到长安的大路呢?
注释:¹朝廷当世人:犹言朝端、执政。

和hé卢lú明míng府fǔ送sòng郑zhèng十shí三sān还hái京jīng兼jiān寄jì之zhī什shén--孟mèng浩hào然rán

昔xī时shí风fēng景jǐng登dēng临lín地dì,,今jīn日rì衣yī冠guān送sòng别bié筵yán。。醉zuì坐zuò自zì倾qīng彭péng泽zé酒jiǔ,,

思sī归guī长zhǎng望wàng白bái云yún天tiān。。洞dòng庭tíng一yī叶yè惊jīng秋qiū早zǎo,,濩huò落luò空kōng嗟jiē滞zhì江jiāng岛dǎo。。

寄jì语yǔ朝cháo廷tíng当dāng世shì人rén,,何hé时shí重zhòng见jiàn长zhǎng安ān道dào。。

闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。师贫甚,炊不得米。林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。师怒,谓其窃,却弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修之礼?”即呼备,赍米一石致之塾,师乃受。
闽(mǐn)县林琴南孝廉纾(shū)¹六七岁时,从²师读。师贫甚,炊不得米。林知之,亟(jí)³归,以袜实⁴米,满之,负⁵以致师。师怒,谓⁶其窃,却⁷弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固⁸善,然此岂束修⁹之礼?”即呼备¹⁰,赍(jī)¹¹米一石致之塾(shú),师乃¹²受。
译文:闽县(今福建福州市)人林琴南六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
注释:¹林琴南孝廉纾:林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。²从:跟随。³亟:急忙。⁴实:装。⁵负:背着。⁶谓:说。⁷却:推却。⁸固:本来。⁹束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。¹⁰呼备:叫人准备。¹¹赍:携带。¹²乃:于是。

lín林qín琴nán南jìng敬shī师

yì佚míng名 〔qīng清dài代 〕

mǐn闽xiàn县lín林qín琴nán南xiào孝lián廉shū纾liù六qī七suì岁shí时 ,cóng从shī师dú读 。shī师pín贫shèn甚 ,chuī炊bù不dé得mǐ米 。lín林zhī知zhī之 ,jí亟guī归 ,yǐ以wà袜shí实mǐ米 ,mǎn满zhī之 ,fù负yǐ以zhì致shī师 。shī师nù怒 ,wèi谓qí其qiè窃 ,què却fú弗shòu受 。lín林guī归yǐ以gào告mǔ母 ,mǔ母xiào笑yuē曰 : “ruò若xīn心gù固shàn善 ,rán然cǐ此qǐ岂shù束xiū修zhī之lǐ礼 ? ”jí即hū呼bèi备 ,jī赍mǐ米yì一dàn石zhì致zhī之shú塾 ,shī师nǎi乃shòu受 。
身阅兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁。
身阅兴亡¹浩劫空²,两朝文献一衰翁(wēng)³。
译文:亲身经历过国破政亡,山河易主的大劫难,为修订两朝文献已把自己熬成老翁。
注释:¹身阅兴亡:言元好问曾经历金元易代之变。²浩劫空:大灾难,破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫,空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。³衰翁:老翁。
无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。
无官未害餐周粟(sù)¹,有史深愁失楚弓²。
译文:入元不仕,有如伯夷叔齐不食周粟的气节,时常忧心故国的文献像楚人失弓一样遗毁。
注释:¹周粟:周武王灭商后,殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山,采薇而食,不食周粟,最后饿死。后多指有气节者所不能接受的新朝的俸禄。²楚弓:这里以“楚弓”喻金代文献。
行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风。
行殿¹幽兰悲夜火²,故都乔木泣秋风。
译文:幽兰轩宫殿悲凉的夜里,闪烁着荧荧鬼火,故都燕京的乔木在瑟瑟秋风中如泣如诉。
注释:¹行殿:行宫,指金之南京汴梁。²夜火:鬼火。故都:指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木:高大树木,多用以喻故国、故里。
国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。
国家不幸诗家幸,赋¹到沧桑²句便工。
译文:国家的不幸却成了诗人的幸事,在饱经沧桑后,诗句也变得工整,富有深蕴的情感。
注释:¹赋:吟咏、描写。²沧桑:沧海桑田之省文,此指金之易代。
七月
七月
译文:七月
十四日,晚,晴。开南窗观溪山。溪中绝多鱼,时裂水面跃出,斜日映之,有如银刀。垂钓挽罟者弥望,以故价甚贱,僮使辈日皆餍饫。土人云,此溪水肥,宜鱼。及饮之,水味果甘,岂信以肥故多鱼邪?溪东南数峰如黛,盖青山也。
十四日¹,晚,晴。开南窗观溪山²。溪中绝³多鱼,时裂⁴水面跃出,斜日映之,有如银刀。垂钓⁵挽罟(gǔ)⁶鱼弥望⁷,以故⁸价甚贱,僮⁹使¹⁰辈日皆餍(yàn)饫(yù)¹¹。土人¹²云,此溪水肥,宜鱼¹³。及饮之,水味果甘,岂信以肥故¹⁴多鱼邪?溪东南数峰如黛¹⁵,盖青山也。
译文:十四日,傍晚,天晴。打开船舱中向南的窗,观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼,不时冲开水面跃出来,夕阳照映溪水(鱼)如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是,因为这缘故,鱼价很低,家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说,这溪水很肥,适于鱼的生长。等到我喝了这溪水,觉得水味道真很甜,难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗?溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样,原来是青山啊。
注释:¹十四日:七月十四日,作鱼乘船在长江中西行到太平州州治当涂县(现在安徽当涂)。²南窗观溪山:南窗,船舱中向南的窗。溪山,河山风景。溪,姑熟溪。书中七月十三日这样记述:“州(太平州州治)正据姑熟溪北,土人但谓之姑溪。水色正绿而澄澈如镜,纤鳞(小鱼)往来可数。溪南皆渔家,景物幽奇。”山,就是下文“溪东南数峰如黛”的青山(山名)。³绝:极。⁴裂:冲开。⁵垂钓:垂竿钓鱼。⁶挽罟:拉网。罟,捕鱼的网。⁷弥望:充满视野。弥,满。⁸以故:因为这个缘故。⁹僮:年纪小的仆役。¹⁰使:公家的差役。¹¹餍饫:都是饱足的意思。¹²土人:当地的人。¹³宜鱼:适于鱼的生长。宜,适宜。¹⁴信以肥故:当真是因为(水)肥的缘故。¹⁵黛:青黑色的颜料,可以画眉。这里是说山色青黑。
八月
八月
译文:八月
十四日,晓,雨。过一小石山,自顶直削去半,与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江,遇一木筏,广十余丈,长五十余丈。上有三四十家,妻子鸡犬臼碓皆具,中为阡陌相往来,亦有神祠,素所未睹也。舟人云,此尚其小者耳,大者于筏上铺土作蔬圃,或作酒肆,皆不复能入夹,但行大江而已。是日逆风挽船,自平旦至日昳才行十五六里。泊刘官矶,旁蕲州界也。儿辈登岸,归云:“得小径,至山后,有陂湖渺然,莲芰甚富。沿湖多木芙蕖,数家夕阳中,芦藩茅舍,宛有幽致,而寂然无人声。有大梨,欲买之,不可得。湖中小艇采菱,呼之亦不应。更欲穷之,会见道旁设机,疑有虎狼,遂不敢往。”刘官矶者,传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚,观大鼋浮沉水中。
十四日¹,晓,雨。过一小石山,自顶直削去半²,与余姚³江⁴滨之蜀山绝相类⁵。抛⁶大江,遇一木筏⁷,广十余丈,长五十余丈。上有三四十家,妻子⁸鸡犬臼(jiù)碓(duì)⁹皆具¹⁰,中为阡陌¹¹相往来,亦有神祠,素所未睹¹²也。舟人¹³云,此尚其小鱼耳,大鱼于筏上铺土作蔬圃¹⁴,或作酒肆¹⁵,皆不复能入夹¹⁶,但¹⁷行大江而已。是日逆风挽船¹⁸,自平旦至日昳(dié)¹⁹才行十五六里。泊刘官矶(jī)²⁰,旁(bàng)²¹蕲(qí)州²²界也。儿辈²³登岸,归云:“得小径,至山后,有陂(bēi)湖渺然²⁴,莲芰(jì)²⁵甚富²⁶。沿湖多木芙蕖(qú)²⁷,数家夕阳中,芦藩²⁸茅舍,宛²⁹有幽致,而寂然无人声。有大梨,欲买之,不可得。湖中小艇³⁰采菱,呼之亦不应。更欲穷之³¹,会³²见道旁设机³³,疑有虎狼,遂不敢往。”刘官矶鱼,传(chuán)³⁴云汉昭烈³⁵入吴³⁶尝杈舟于此。晚,观大鼋(yuán)³⁷浮沉水中。
译文:十四日,(船从富池出发西行)拂晓,下雨。经过一座小石山,(这座山)笔直得像从山顶一刀削去一半,跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上,遇到一木筏,宽十多丈,长五十多丈。上面有三四十户人家,妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道,还有神祠,这是向来没有见过的。驾船的人说,这还是小的呢,大的可在竹筏上铺上土作菜田,或开酒店,大得却不再能开进小水湾,只在大江中行进罢了。这天刮逆风,(纤夫)用力拉船,从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊,这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸,回来后说:“发现一条小路,(从小路)到山后面,有一个小湖,面积很大,莲子菱角很多,沿湖有很多木芙蕖,几户人家在夕阳中,芦苇篱笆、茅屋房舍,仿佛是一个幽雅的地方,而且寂静得没有人声。有很大的梨,想买它,但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角,叫他们也没有人答应。想要再看个究竟,恰好看见路旁设有打捉野兽的工具,怀疑有虎狼,于是不敢再向前走了。”刘官矶,传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去,曾在这里拢船上岸。晚上,看见大鳖在水中沉浮。
注释:¹十四日:八月十四日,船从富池出发西行。富池,富池口镇,在现在湖北阳新。²自顶直削去半:像是从山顶一直削去一半。形容山的一面直上直下。³余姚:县名,现在浙江余姚。⁴江:余姚江,东流入甬江。⁵绝相类:极像。⁶抛:放,行船。⁷筏:用竹或木编的水行的工具,俗称竹排、木排或筏子。⁸妻子:妻和儿女。⁹臼、碓:舂(chōng)米的工具。臼是石槽,盛还没去皮的谷子。碓是一块圆形石头,系在杆上,一上一下地捣臼中的谷。¹⁰具:具备、齐备。¹¹阡陌:田间的小路,南北向的称阡,东西向的称陌。这里指筏上纵横的通道。¹²素所未睹:向来没看见过。¹³舟人:使船的人。¹⁴蔬圃:菜园。¹⁵酒肆:酒铺。¹⁶夹:江边的小水湾,可以停船。¹⁷但:只。¹⁸挽船:用力拉船。¹⁹自平旦至日昳:从天亮到日落。²⁰矶:水边的大岩石、小山。²¹旁:同“傍”,靠近。²²蕲州:州治在现在湖北蕲春南临江处。²³儿辈:子侄等晚辈。²⁴陂湖渺然:湖泽广阔辽远。陂湖,湖泽。渺然,形容面积很大。²⁵芰:菱角。²⁶富:繁多。²⁷木芙蕖:一种落叶灌木,秋天开花,花大而艳,有红、黄、白等颜色。²⁸芦藩:用芦苇编的篱笆。藩,篱。²⁹宛:逼真,相似。³⁰艇:轻快的小船。³¹穷之:看个究竟。穷,尽。之,代陂湖的环境。³²会:恰好。³³机:捕捉野兽的工具。³⁴传:传说。³⁵汉昭烈:蜀汉昭烈帝刘备。昭烈是谥号。³⁶入吴:往吴国去。³⁷鼋:鳖。
(八月)二十一日。过双柳夹,回望江上,远山重复深秀。自离黄,虽行夹中,亦皆旷远,地形渐高,多种菽粟荞麦之属。晚,泊杨罗,大堤高柳,居民稠众。鱼贱如土,百钱可饱二十口;又皆巨鱼,欲觅小鱼饲猫,不可得。
(八月)二十一日¹。过双柳夹,回望江上,远山重复深秀。自离黄²,虽行夹中,亦皆旷远³,地形渐高,多种菽(shū)粟(sù)荞(qiáo)麦⁴之属。晚,泊杨罗(fú)⁵,大堤高柳,居民稠众⁶。鱼贱如土,百钱可饱二十口⁷;又皆巨鱼,欲觅小鱼饲猫,不可得。
译文:(八月)二十一日,(船从黄州上游戚矶港出发)经过双柳夹,回头望江上,远山重重深幽清秀。从离开黄州,虽然行进在双柳夹中,也都空阔辽远,地形渐渐高了,大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。晚上,在杨罗洑停泊,这里堤岸宽大,柳树高密,居民稠密众多。鱼像土般便宜,一百个铜钱(买的鱼)可以使二十个人吃饱;又都是大鱼,想找点小鱼养猫,不能找到。
注释:¹二十一日:八月二十一日,船从黄州上游戚矶港出发。²黄:黄州。³旷远:空阔辽远。⁴菽粟荞麦:菽 ,豆类。粟,谷子,去皮后为小米。荞麦,粒三角形,有棱,磨成面粉食用。⁵杨罗:江边地名,在鄂(è)州(现在武汉市武昌一带)以东几十里。⁶稠众:稠密众多。⁷百钱可饱二十口:一百个铜钱(买的鱼)可以使二十口人吃饱。
九月
九月
译文:九月
九日,早,谒后土祠。道旁民屋,苫茅皆厚尺余,整洁无一枝乱。挂帆,抛江行三十里,泊塔子矶,江滨大山也。自离鄂州,至是始见山 。买羊置酒。盖村步以重九故,屠一羊,诸舟买之,俄顷而尽。求菊花于江上人家,得数枝,芬馥可爱,为之颓然径醉。夜雨,极寒,始覆絮衾。
九日¹,早,谒(yè)后土祠²。道旁民屋,苫(shān)³茅皆厚尺余,整洁无一枝乱。挂帆⁴,抛江行三十里,泊塔子矶,江滨大山也。自离鄂州,至是始见山 。买羊⁵置酒。盖村步⁶以重(chóng)九故⁷,屠一羊⁸,诸舟买之,俄顷⁹而尽。求菊花¹⁰于江上人家,得数枝,芬馥(fù)¹¹可爱,为之颓(tuí)然径醉¹²。夜雨,极寒,始覆絮衾(qīn)¹³。
译文:九日,(船行至荆州石首县境内)早上,往拜土神的庙。路旁的民屋,覆盖房顶的茅草都有一尺多厚,整齐得没有一根乱草。张起船帆,在江中航行三十里,在塔子矶停泊,塔子矶是江边的大山。从离开鄂州,到这里才见到山。买羊买酒,在村庄旁的水边停船,因为是重阳节的缘故,杀了一只羊,几条船分买了,不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花,芳香可爱,因此就喝得醉了。夜里下起雨来,非常寒冷,这才开始盖被子了。
注释:¹九日:九月九日,船行至荆州石首县(现在湖北石首)界内。²谒后土祠:往拜土神的庙。后,古代尊称君主。³苫:覆盖房顶。⁴挂帆:张起船帆。⁵买羊:买羊肉。⁶村步:村庄。步,停船的水边。⁷以重九故:因为重阳节的缘故。重九,阴历九月初九。古代说九是阳数,所以重九称为重阳节。⁸屠一羊:(村庄里)宰了一只羊。⁹俄顷:一会儿。¹⁰求菊花:重阳节是菊花开的时候,古代有重阳赏菊的风俗。¹¹芬馥:芳香。¹²颓然径醉:就喝醉了。颓然,醉后坐立不稳的样子。径,就。¹³始覆絮衾:开始盖棉被。
十月
十月
译文:十月
二十一日。舟中望石门关,仅通一人行,天下至险也。晚,泊巴东县,江山雄丽,大胜秭归。但井邑极于萧条,邑中才百余户,自令廨而下皆茅茨,了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来,皆蜀人也。谒寇莱公祠堂,登秋风亭,下临江山。是日重阴微雪,天气,复观亭名,使人怅然,始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏,今已槁死。然南山重复,秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境,群山环拥,层出间见,古木森然,往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中,跳珠溅玉,冷入人骨。其下是为慈溪,奔流与江会。余自吴入楚,行五千余里,过十五州,亭榭之胜无如白云者,而止在县廨听事之后。巴东了无一事,为令者可以寝饭于亭中,其乐无涯,而阙令动辄二三年,无肯补者,何哉?
二十一日¹。舟中望石门关²,仅通一人行,天下至险也。晚,泊巴东县,江山雄丽,大胜秭(zǐ)归。但井邑³极于⁴萧条⁵,邑中才百余户,自令廨(xiè)⁶而下皆茅茨(cí)⁷,了无片瓦⁸。权县事⁹秭归尉¹⁰右迪功郎¹¹王康年、尉兼主簿¹²右迪功郎杜德先来,皆蜀人也。谒寇莱公¹³祠堂,登秋风亭,下临江山。是日重阴¹⁴微雪,天气,复观亭名¹⁵,使人怅然,始有流落天涯¹⁶之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏,今已槁(gǎo)死¹⁷。然南山重(chóng)复¹⁸,秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境¹⁹,群山环拥,层出间(jiàn)见(xiàn)²⁰,古木森然²¹,往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中²²,跳珠溅玉²³,冷入人骨。其下是为慈溪²⁴,奔流与江会²⁵。余自吴入楚²⁶,行五千余里,过十五州,亭榭(xiè)²⁷之胜²⁸无如白云鱼,而止²⁹在县廨(xiè)听事³⁰之后。巴东了无一事³¹,为令鱼³²可以寝饭³³于亭中,其乐无涯³⁴,而阙令动辄二三年,无肯补鱼³⁵,何哉?
译文:二十一日,(船过归州)在船中望石门关,才能通过一个人,真是天下最险的地方。晚上,船停泊在巴东县,大江和山川都很雄伟壮丽,远远超过了秭归。街市上很萧条冷落,县城里才一百多户人家,县令办公的地方以下都是茅草屋,没有一片瓦。代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年,尉兼主薄是右迪功郎杜德先来,都是四川人。拜见寇莱公词堂,登上秋风亭,下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪,天气凄冷,再看亭子的名字,使人怅然若失,才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树,现在已经枯死了。然而南山峰峦很多,秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方,群山环围着,一层一层显现出来,古木繁密茂盛,往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中,像珍珠在跳跃,像玉屑在飞溅,冷气侵入骨间。它的下面是慈溪,奔流着与长江会合。我从江浙进入湖北,行程五千余里,经过了十五州,最美的亭台没有超过白云亭的,只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有,作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中,那种乐趣简直无边,可是县令空缺动不动就是二三年,没有人肯来补缺,这是为什么啊?
注释:¹二十一日:十月二十一日,船过归州(现在湖北秭(zǐ)归)西行往巴东县(现在湖北巴东,往西就是重庆巫山县界)。²石门关:两山夹着的一条狭路,当在巴东县之东。³井邑:街市。井,民居。邑,县城。⁴于:助词,无义。⁵萧条:冷落。⁶令廨:县官办公的地方,县衙门。令,知县。⁷茅茨:茅屋。茨,用茅草、芦苇盖的屋顶。⁸了无片瓦:一片瓦都没有。了,完全。⁹权县事:代管县里的政事,代理知县。权,暂代。¹⁰秭归尉:秭归县的县尉(县令的属官)。¹¹右迪功郎:一种文散官(只是品级,没有实职)衔,从九品,品级最低。¹²尉兼主簿:(巴东县的)县尉兼主簿。主簿是县令属下管文书的官。¹³寇莱公:北宋名相寇准,字平仲,华州下(guī,现在陕西渭南)人。19岁中进士,曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。¹⁴重阴:天阴得很。¹⁵复观亭名:再看看秋风亭这个名字。秋风容易唤起凄凉惆怅的心情,所以这样说。¹⁶流落天涯:在远离故乡的地方漂流。¹⁷槁死:枯死。¹⁸南山重复:南山峰峦很多。¹⁹绝境:超过一切的美妙境界。²⁰间见:和“层出”意思一样,都是山峰很多的意思。间,更迭。²¹森然:繁密茂盛的样子。²²栏外双瀑泻石涧中:栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻,奔流。石涧,连底带岸都是石头的山涧。²³跳珠溅玉:像珍珠在跳跃,像玉屑在飞溅。形容瀑布水入涧的景象。²⁴是为慈溪:这就是慈溪。²⁵会:会合。²⁶自吴入楚:从江浙到湖北。²⁷亭榭:都是点缀风景的建筑物。榭,建在高台上的敞屋。²⁸胜:(景物)优美。²⁹止:只,仅。³⁰听事:厅堂,办公的处所。³¹了无一事:(知县)一点事都没有。³²为令鱼:作知县的人。³³寝饭:睡觉吃饭度日。³⁴无涯:没有边际,无尽。³⁵而阙令动辄二三年,无肯补鱼:可是每逢知县出缺,动不动就两三年没有人肯补这个缺。阙,通“缺”。
二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠¹。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议鱼谓太、华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰鱼不可悉见。
译文:二十三日,过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山,峰峦很高冲入高天,而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见。
注释:¹祠:供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。
所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”坛上观十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。祠旧有乌数百,送客迎舟。
所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”坛上观十二峰,宛如屏障。是日¹,天宇晴霁,四顾无纤翳(yì)²,惟神女峰上有白云数片,如鸾(luán)鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。祠旧有乌数百,送客迎舟。
译文:能看到的八九个山峰,只有神女峰纤巧修长,陡起而变幻多姿,确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说:“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候,就能听到优美的管弦音乐,在峰顶上来回走,能听到山上的猿啼鸣,到天明才渐渐停止。”在庙的后边,半山腰中有个石坛,比较平坦。传说“夏禹遇到神女,神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰,就像屏障一样。这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟,只有神女峰上有几片白云,就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步,很久也不散去,也是很奇异的一个现象。祠堂里原来有数百乌鸦,送走客人,迎来新舟。
注释:¹是日:这一天。²翳:遮盖,这里指云。

rù入shǔ蜀jì记 (jié节xuǎn选 )

lù陆yóu游 〔sòng宋dài代 〕

    qī七yuè月

    shí十sì四rì日 ,wǎn晚 ,qíng晴 。kāi开nán南chuāng窗guān观xī溪shān山 。xī溪zhōng中jué绝duō多yú鱼 ,shí时liè裂shuǐ水miàn面yuè跃chū出 ,xié斜rì日yìng映zhī之 ,yǒu有rú如yín银dāo刀 。chuí垂diào钓wǎn挽gǔ罟zhě者mí弥wàng望 ,yǐ以gù故jià价shèn甚jiàn贱 ,tóng僮shǐ使bèi辈rì日jiē皆yàn餍yù饫 。tǔ土rén人yún云 ,cǐ此xī溪shuǐ水féi肥 ,yí宜yú鱼 。jí及yǐn饮zhī之 ,shuǐ水wèi味guǒ果gān甘 ,qǐ岂xìn信yǐ以féi肥gù故duō多yú鱼yé邪 ?xī溪dōng东nán南shù数fēng峰rú如dài黛 ,gài盖qīng青shān山yě也 。

    bā八yuè月

    shí十sì四rì日 ,xiǎo晓 ,yǔ雨 。guò过yì一xiǎo小shí石shān山 ,zì自dǐng顶zhí直xuē削qù去bàn半 ,yǔ与yú余yáo姚jiāng江bīn滨zhī之shǔ蜀shān山jué绝xiāng相lèi类 。pāo抛dà大jiāng江 ,yù遇yí一mù木fá筏 ,guǎng广shí十yú余zhàng丈 ,cháng长wǔ五shí十yú余zhàng丈 。shàng上yǒu有sān三sì四shí十jiā家 ,qī妻zǐ子jī鸡quǎn犬jiù臼duì碓jiē皆jù具 ,zhōng中wéi为qiān阡mò陌xiāng相wǎng往lái来 ,yì亦yǒu有shén神cí祠 ,sù素suǒ所wèi未dǔ睹yě也 。zhōu舟rén人yún云 ,cǐ此shàng尚qí其xiǎo小zhě者ěr耳 ,dà大zhě者yú于fá筏shàng上pū铺tǔ土zuò作shū蔬pǔ圃 ,huò或zuò作jiǔ酒sì肆 ,jiē皆bú不fù复néng能rù入jiā夹 ,dàn但xíng行dà大jiāng江ér而yǐ已 。shì是rì日nì逆fēng风wǎn挽chuán船 ,zì自píng平dàn旦zhì至rì日dié昳cái才xíng行shí十wǔ五liù六lǐ里 。bó泊liú刘guān官jī矶 ,páng旁qí蕲zhōu州jiè界yě也 。ér儿bèi辈dēng登àn岸 ,guī归yún云 : “dé得xiǎo小jìng径 ,zhì至shān山hòu后 ,yǒu有bēi陂hú湖miǎo渺rán然 ,lián莲jì芰shèn甚fù富 。yán沿hú湖duō多mù木fú芙qú蕖 ,shù数jiā家xī夕yáng阳zhōng中 ,lú芦fān藩máo茅shè舍 ,wǎn宛yǒu有yōu幽zhì致 ,ér而jì寂rán然wú无rén人shēng声 。yǒu有dà大lí梨 ,yù欲mǎi买zhī之 ,bù不kě可dé得 。hú湖zhōng中xiǎo小tǐng艇cǎi采líng菱 ,hū呼zhī之yì亦bú不yìng应 。gèng更yù欲qióng穷zhī之 ,huì会jiàn见dào道páng旁shè设jī机 ,yí疑yǒu有hǔ虎láng狼 ,suì遂bù不gǎn敢wǎng往 。 ”liú刘guān官jī矶zhě者 ,chuán传yún云hàn汉zhāo昭liè烈rù入wú吴cháng尝chā杈zhōu舟yú于cǐ此 。wǎn晚 ,guān观dà大yuán鼋fú浮chén沉shuǐ水zhōng中 。

     (bā八yuè月 )èr二shí十yī一rì日 。guò过shuāng双liǔ柳jiā夹 ,huí回wàng望jiāng江shàng上 ,yuǎn远shān山chóng重fù复shēn深xiù秀 。zì自lí离huáng黄 ,suī虽xíng行jiā夹zhōng中 ,yì亦jiē皆kuàng旷yuǎn远 ,dì地xíng形jiàn渐gāo高 ,duō多zhǒng种shū菽sù粟qiáo荞mài麦zhī之shǔ属 。wǎn晚 ,bó泊yáng杨luó罗 ,dà大dī堤gāo高liǔ柳 ,jū居mín民chóu稠zhòng众 。yú鱼jiàn贱rú如tǔ土 ,bǎi百qián钱kě可bǎo饱èr二shí十kǒu口 ;yòu又jiē皆jù巨yú鱼 ,yù欲mì觅xiǎo小yú鱼sì饲māo猫 ,bù不kě可dé得 。

    jiǔ九yuè月

    jiǔ九rì日 ,zǎo早 ,yè谒hòu后tǔ土cí祠 。dào道páng旁mín民wū屋 ,shān苫máo茅jiē皆hòu厚chǐ尺yú余 ,zhěng整jié洁wú无yì一zhī枝luàn乱 。guà挂fān帆 ,pāo抛jiāng江xíng行sān三shí十lǐ里 ,bó泊tǎ塔zǐ子jī矶 ,jiāng江bīn滨dà大shān山yě也 。zì自lí离è鄂zhōu州 ,zhì至shì是shǐ始jiàn见shān山 。mǎi买yáng羊zhì置jiǔ酒 。gài盖cūn村bù步yǐ以chóng重jiǔ九gù故 ,tú屠yì一yáng羊 ,zhū诸zhōu舟mǎi买zhī之 ,é俄qǐng顷ér而jìn尽 。qiú求jú菊huā花yú于jiāng江shàng上rén人jiā家 ,dé得shù数zhī枝 ,fēn芬fù馥kě可ài爱 ,wéi为zhī之tuí颓rán然jìng径zuì醉 。yè夜yǔ雨 ,jí极hán寒 ,shǐ始fù覆xù絮qīn衾 。

    shí十yuè月

    èr二shí十yī一rì日 。zhōu舟zhōng中wàng望shí石mén门guān关 ,jǐn仅tōng通yì一rén人xíng行 ,tiān天xià下zhì至xiǎn险yě也 。wǎn晚 ,bó泊bā巴dōng东xiàn县 ,jiāng江shān山xióng雄lì丽 ,dà大shèng胜zǐ秭guī归 。dàn但jǐng井yì邑jí极yú于xiāo萧tiáo条 ,yì邑zhōng中cái才bǎi百yú余hù户 ,zì自lìng令xiè廨ér而xià下jiē皆máo茅cí茨 ,liǎo了wú无piàn片wǎ瓦 。quán权xiàn县shì事zǐ秭guī归wèi尉yòu右dí迪gōng功láng郎wáng王kāng康nián年 、wèi尉jiān兼zhǔ主bù簿yòu右dí迪gōng功láng郎dù杜dé德xiān先lái来 ,jiē皆shǔ蜀rén人yě也 。yè谒kòu寇lái莱gōng公cí祠táng堂 ,dēng登qiū秋fēng风tíng亭 ,xià下lín临jiāng江shān山 。shì是rì日chóng重yīn阴wēi微xuě雪 ,tiān天qì气 ,fù复guān观tíng亭míng名 ,shǐ使rén人chàng怅rán然 ,shǐ始yǒu有liú流luò落tiān天yá涯zhī之tàn叹 。suì遂dēng登shuāng双bǎi柏táng堂 、bái白yún云tíng亭 。táng堂xià下jiù旧yǒu有lái莱gōng公suǒ所zhí植bǎi柏 ,jīn今yǐ已gǎo槁sǐ死 。rán然nán南shān山chóng重fù复 ,xiù秀lì丽kě可ài爱 。bái白yún云tíng亭zé则tiān天xià下yōu幽qí奇jué绝jìng境 ,qún群shān山huán环yōng拥 ,céng层chū出jiàn间jiàn见 ,gǔ古mù木sēn森rán然 ,wǎng往wǎng往èr二sān三bǎi百nián年wù物 。lán栏wài外shuāng双pù瀑xiè泻shí石jiàn涧zhōng中 ,tiào跳zhū珠jiàn溅yù玉 ,lěng冷rù入rén人gǔ骨 。qí其xià下shì是wéi为cí慈xī溪 ,bēn奔liú流yǔ与jiāng江huì会 。yú余zì自wú吴rù入chǔ楚 ,xíng行wǔ五qiān千yú余lǐ里 ,guò过shí十wǔ五zhōu州 ,tíng亭xiè榭zhī之shèng胜wú无rú如bái白yún云zhě者 ,ér而zhǐ止zài在xiàn县xiè廨tīng听shì事zhī之hòu后 。bā巴dōng东liǎo了wú无yí一shì事 ,wéi为lìng令zhě者kě可yǐ以qǐn寝fàn饭yú于tíng亭zhōng中 ,qí其lè乐wú无yá涯 ,ér而quē阙lìng令dòng动zhé辄èr二sān三nián年 ,wú无kěn肯bǔ补zhě者 ,hé何zāi哉 ?

    èr二shí十sān三rì日 ,guò过wū巫shān山níng凝zhēn真guān观 ,yè谒miào妙yòng用zhēn真rén人cí祠 。zhēn真rén人jí即shì世suǒ所wèi谓wū巫shān山shén神nǚ女yě也 。cí祠zhèng正duì对wū巫shān山 ,fēng峰luán峦shàng上rù入xiāo霄hàn汉 ,shān山jiǎo脚zhí直chā插jiāng江zhōng中 。yì议zhě者wèi谓tài太 、huà华 、héng衡 、lú庐 ,jiē皆wú无cǐ此qí奇 。rán然shí十èr二fēng峰zhě者bù不kě可xī悉jiàn见 。

    suǒ所jiàn见bā八jiǔ九fēng峰 ,wéi惟shén神nǚ女fēng峰zuì最wéi为xiān纤lì丽qí奇qiào峭 ,yí宜wéi为xiān仙zhēn真suǒ所tuō托 。zhù祝shǐ史yún云 : “měi每bā八yuè月shí十wǔ五yè夜yuè月míng明shí时 ,yǒu有sī丝zhú竹zhī之yīn音 ,wǎng往lái来fēng峰dǐng顶 ,shān山yuán猿jiē皆míng鸣 ,dá达dàn旦fāng方jiàn渐zhǐ止 。 ”miào庙hòu后 ,shān山bàn半yǒu有shí石tán坛 ,píng平kuàng旷 。chuán传yún云 : “xià夏yǔ禹jiàn见shén神nǚ女 ,shòu授fú符shū书yú于cǐ此 。 ”tán坛shàng上guān观shí十èr二fēng峰 ,wǎn宛rú如píng屏zhàng障 。shì是rì日 ,tiān天yǔ宇qíng晴jì霁 ,sì四gù顾wú无xiān纤yì翳 ,wéi惟shén神nǚ女fēng峰shàng上yǒu有bái白yún云shù数piàn片 ,rú如luán鸾hè鹤xiáng翔wǔ舞pái徘huái徊 ,jiǔ久zhī之bú不sàn散 ,yì亦kě可yì异yě也 。cí祠jiù旧yǒu有wū乌shù数bǎi百 ,sòng送kè客yíng迎zhōu舟 。

请使用Ctrl+D进行收藏。
确认
请使用Ctrl+D进行收藏。
确认
是否确认删除?
确定 取消