目前咫尺长生路，多少愚人不悟。爱河浪阔，洪波风紧，
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舟船难渡。略听仙师语，到彼岸，只消一句。
舟船难渡。略听仙师语，到彼岸，只消一句。
炼金丹换了，凡胎浊骨。免轮回，三涂苦¤
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万事澄心定意，聚真阳、都归一处。分明认得，
万事澄心定意，聚真阳、都归一处。分明认得，
灵光真趣，本来面目。此个幽微理，莫容易，等闲分付。
灵光真趣，本来面目。此个幽微理，莫容易，等闲分付。
知蓬莱自有，神仙伴侣。同携手，朝天去。
知蓬莱自有，神仙伴侣。同携手，朝天去。
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劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
劳劳¹车马未离鞍，临事方知一死难。
译文：几尽劳顿的马车上的马从未卸下马鞍，大事未成，受尽病痛折磨想要轻松一死也是为难。
注释：¹劳劳：辛劳；忙碌。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
三百年来伤国步，八千里死吊民残。
译文：几百年来为国家的发展缓慢而悲伤，在几百里之外为民生艰难哀悼。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗¹大将坛。
译文：秋风肃杀，吹着这残破的宝剑，身为孤臣，泪流满面，落日的余晖照着旌旗和大将坛。
注释：¹旌旗：旗帜的总称。
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。(海外 一作：寰海)
海死尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
译文：外国侵略我国意图并没有结束，大家不要视若等闲，冷眼旁观啊！
铜雀台成玉座空，短歌长袖尽悲风。
铜雀台¹成玉座空²，短歌长袖³尽悲风。
注释：¹铜雀台：曹操平定袁绍后在河北临漳建的一座高台。²玉座空：指铜雀台建成几年后曹操就去世了。³短歌长袖：曹操在铜雀台中保存了许多美女，供他取乐。
不知仙驾归何处，徒遣颦眉望汉宫。
不知仙驾归何处，徒遣(qiǎn)颦(pín)眉望汉宫¹。
注释：¹望汉宫：曹操死前，遗令铜雀台中的美女自给自足，每到他的祭日以及每月初一十五都要歌舞献祭。
这是一首咏史的七言绝句。作者以三国时期曹操建造铜雀台的历史事件为题材。批判曹操死后还不忘人间逸乐，迷信的奴役人民的无知举动。同时劝诫统治者要爱惜民力，破除迷信。
眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。
眼底风光留不住，和暖和香¹，又上雕鞍(ān)²去。欲倩烟丝³遮别路，垂上那是相思树⁴。
译文：眼前的美好风光是留不住的，在一片温暖和芳香里，他叉上马去远行。想要请柳丝拂动起来遮挡他前进的路，但杨柳树不是相思树，怎会懂得我的伤心。
注释：蝶恋花：词牌名。又名《凤栖梧》《鹊踏枝》等，双调六十字，上下片各五句四仄韵。¹和暖和香：伴着温暖，带着芳香。²雕鞍：马鞍的美称。倩：请。³烟丝：烟雾笼罩的上柳。⁴相思树：出自典故，后人用于男女相爱，生死不渝之情。
惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。
惆(chóu)怅(chàng)玉颜¹成间阻²，何事东风，不作繁华主。断带³依然留乞句⁴，斑(bān)骓(zhuī)⁵一系无寻处。
译文：为我们的天涯相隔而倍感痛苦惆怅，这东风为什么留不住这繁华旧梦。身边还留有当年他所写的信，但他的马已经走远，不知道现在身在何处。
注释：¹玉颜：指亡妻美丽的容貌。²间阻：阻隔，此处引申为将来无法相见。³断带，断掉的衣带。⁴乞句：请求（对方）写的诗句。⁵斑骓：身上长着花斑纹的马。一系：将马拴在树下。
此词写的是两恋人依依别离的场景，写出了情人之间的依依惜别之情及内心的伤感、惆怅。
上片写外出游玩之时，触景生情，想起了自己的亡妻。从“和暖和香”、“烟丝”、“垂杨”、“东风”这些意象可知，此时正是春意盎然之时。纳兰并没有把和伊人离别的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，从而显现出在这春光大好时离别的难堪之情，以及自己内心的悲苦。“眼底风光留不住”套用辛弃疾的“有底风光留不住。烟波万顷春江橹”，而一个“又”字，则表明分别已经不是一次，而是多次。这个时候，“眼底风光”并不是指风暖花香、杨柳依依，而是指即将远行的征人。面对骑马离去的征人，女主角无力挽留，所以她把希望寄托在被烟雾笼罩的杨柳上，请它们遮住征路，以便将征人留住，但垂柳并不是相思树，它是无情的，自然也不会满足女主角的愿望。
下片转换角度，写自己的失落之情，抒写征人的伤别之情。伊人舍不得征人，征人更不愿离开伊人，但是圣命难违，征人只能离家远行，以至“玉颜成闲阻”。此时，征人的心中备感痛苦惆怅，于是开始埋怨东风为什么留不住繁华旧梦，其隐喻的意思就是：为什么幸福不能永驻呢？东风“不作繁华主”正是纳兰无可奈何的感慨。
尾句再次转换了角度，写伊人的相思之情，伊人割断的衣带上还留有当年她求征人写的诗句，可如今征人远行，与自己相隔万水千山，也不知道他的坐骑现在系在何处。
参考资料：
1、
（清）纳兰性德著；聂小晴注译．《纳兰词全编笺注》：北京联合出版公司，2013.08：第262页
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。
译文：呆在家不出门已经有十余年了，从梦中醒来到西湖之上再游览一次。
行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
行过闾(lǘ)阎(yán)¹争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
译文：所走地方的市民都争着询问，偶然遇到的鱼鸟也惊讶猜疑。
注释：¹闾阎：指平民。
可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯？
可怜¹举目非吾党，谁与开樽(zūn)²共一杯？
译文：可惜周围没我和我志同道合的人，谁能够与我共同举杯饮酒呢？
注释：¹可怜：可惜。²开樽：举杯(饮酒)。
归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
译文：回到家中什么话也不说，掩屏卧躺在床上，只有古人时而来到我的梦中！
远游临四海，俯仰观洪波。
远游¹临²四海³，俯仰⁴观洪波⁵。
译文：到远处游历来到了四海，俯仰之间只见巨浪滔天。
注释：¹远游：到远处游历。²临：滨临。到达。³四海：古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”“北海”。犹言天下。全国，全世界。⁴俯仰：低头与抬头；短暂的时间；举止动作。⁵洪波：水流剧烈运动扬起的滚滚波涛。
大鱼若曲陵，承浪相经过。
大鱼若曲陵¹，承浪²相经过。
译文：浪中大鱼像曲折的山陵，乘着海浪从我身边经过。
注释：¹曲陵：曲折的山陵。²承浪：承接或承载着巨浪。有说乘浪。
灵鼇戴方丈，神岳俨嵯峨。
灵鼇(áo)¹戴²方丈³，神岳⁴俨(yǎn)⁵嵯(cuó)峨(é)⁶。
译文：灵验的神鳌驮着方丈仙山，山体巍峨高高入云端。
注释：¹灵鼇：灵验的神鳌。鼇，同鳌。²戴：头戴。拥戴。³方丈：又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代神话及道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。⁴神岳：神圣的山岳。应指方丈山。后指中岳嵩山。武则天封禅嵩山，改中岳为神岳。⁵俨：俨然。宛如，十分像。⁶嵯峨：形容山势高峻。
仙人翔其隅，玉女戏其阿。
仙人¹翔²其隅(yú)³，玉女⁴戏⁵其阿(ē)⁶。
译文：山隅处仙人飞上飞下，更有神女在其中戏玩。
注释：¹仙人：神话传说中长生不死，并且有各种神通的人。²翔：飞翔，翱翔。³隅：山隅，角落。⁴玉女：传说中的仙女。玉般的美女。⁵戏：嬉戏。⁶阿：山凹。凹曲处。
琼蕊可疗饥，仰漱吸朝霞。
琼(qióng)蕊(ruǐ)¹可疗饥²，仰漱(shù)³吸⁴朝霞⁵。
译文：赤玉的花蕊可以解除饥饿，仰首可以吸吮早晨的云霞漱口。
注释：¹琼蕊：赤玉的花蕊。玉英，玉花。白色花朵的美称。²疗饥：治疗饥饿，解除饥饿。³仰漱：仰首漱口。⁴吸：吸允。⁵朝霞：早晨的云霞。日出时太阳映照的云彩。
昆仑本吾宅，中州非我家。
昆仑¹本²吾³宅⁴，中州⁵非⁶我家。
译文：由此想到我的家本在昆仑，中州并不是我的家。
注释：¹昆仑：昆仑山。在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。势极高峻，多雪峰冰川。古代神话传说，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。²本：原本。本来。³吾：我。⁴宅：住宅，宅第。⁵中州：古豫州（今河南省一带）位居九州正中，故称为「中州」。中原地区。全中国。⁶非：并非。不是。
将归谒东父，一举超流沙。
将归¹谒(yè)²东父³，一举⁴超⁵流沙⁶。
译文：我将要回归仙地拜谒东父，一次飞举就跨过那漫漫沙滩。
注释：¹将归：将回归。²谒：拜谒。拜见。³东父：东王父，神话传说中的神名。⁴一举：一次飞举。一次举动。⁶超：超越。⁶流沙：随风或水移动的沙。沙漠的旧名。
鼓翼舞时风，长啸激清歌。
鼓翼¹舞²时风³，长啸⁴激⁵清歌⁶。
译文：我乘这阵风张开翅膀，一声啸引出清歌一串。
注释：¹鼓翼：振翅，鼓动翅膀。²舞：舞动。³时风：时下的季风，流行的风俗。⁴长啸：大声呼叫。长声吟啸。撮口发出悠长清越的声音。⁵激：激扬。激荡。⁶清歌：清脆嘹亮的歌声。清商乐的歌曲。没有乐器伴奏的唱歌。
金石固易弊，日月同光华。
金石¹固²易弊(bì)³，日月同光华⁴。
译文：金石固然容易破损，惟有岁月能寿比南山。
注释：¹金石：黄金和玉石。金钟石磬等乐器。²固：固然。虽然。本来就如此。³易弊：容易破损。弊，破旧，破损。⁴光华：光辉照耀。光辉明亮。
齐年与天地，万乘安足多。
齐年¹与天地，万乘²安³足多⁴。
译文：神仙可与天地共终始，人间那皇位有什么值得稀罕的？
注释：¹齐年：同一年龄。等齐年岁。²万乘：一万辆兵车。周制，天子地方千里，兵车万乘，後世因称天子为「万乘」。³安：哪里。⁴足多：值得称赞，值得羡慕。