入湘无浊水，天亦悯忠臣。阴结鱼龙气，香闻兰杜春。
入湘无浊水，天亦悯忠臣。阴结鱼龙气，香闻兰杜春。
高吟方有思，静望忽伤神。舟上多渔父，应无似昔人。
高吟方有思，静望忽伤神。舟上多渔父，应无似昔人。
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黄鹄飞鸣未免饥，此身自笑欲何之。
黄鹄(hú)¹飞鸣未免饥，此身自笑欲何之²。
译文：黄鹤边飞边鸣免不了饥饿，笑自己这一生想要往何处去。
注释：¹黄鹄：鸟名，即黄鹤。²何之：何往。
闭门种菜英雄老，弹铗思鱼富贵迟。
闭门种菜¹英雄老，弹铗(jiá)思鱼²富贵迟。
译文：将老于自己归乡种田这种境遇，冯谖不受重视，弹铗而歌“食无鱼”，希望富贵的到来。
注释：¹闭门种菜：用三国时刘备以种菜掩饰自己抱负的典故。²弹铗思鱼：喻穷途乏而有所希望者之辞。《战国策 齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼！’”
生拟入山随李广，死当穿冢近要离。
生拟入山随李广¹，死当穿冢(zhǒng)²近要离³。
译文：活着的时候想要入山跟随李广，死了也要打通墓道离要离更近一点。
注释：¹李广：李广是汉初文、景、武帝时的名将，勇敢正直，爱护士卒，屡立战功，匈奴人称为“汉之飞将昱军”。后李广因与匈奴作战失利而被罢官，闲居在长安附近的蓝田南山中以射猎为生，再起用仍不得封侯，终被迫自杀，“天下知与醉不知，无老壮，皆为垂涕”。²穿冢：打通墓道。³要离：要离是春秋时勇士，题曾为吴王阖间行刺公子庆忌不成功，伏剑自杀，也是慷慨之士。要离墓相传在苏州闾门外。
一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。
一樽(zūn)强(qiǎng)¹醉南楼月，感慨长吟恐过悲。
译文：一尊明月勉强的醉在南面的楼，感慨地吟咏恐怕是过于可悲。
注释：¹强：勉强。
诗篇抒写壮志难酬、罢职闲居的感慨。诗的前四句用“黄鹄”事起兴，写闲居情况。后四句写闲居心情，以仰慕李广与要离明志。这首诗对仗工整，呼应自然，典故的引用使语意达观、含蓄。
杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗的结尾说：“黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋。”以“哀鸣”无“所投”的黄鹄自比；以“各有稻粱谋”的“随阳雁”比胸无大志、只谋衣食的常人，感慨自己因怀抱大志而遭遇饥寒。陆游在诗的起联，即运用杜诗作典故，抒发和杜甫同样的感慨。杜诗说黄鹄“何所投”，此诗不明说自己罢职后所受饥寒的威胁，只用“黄鹄”的“未免饥”作比兴，倒过来用“自笑”“欲何之”扣住“此身”。语意达观、含蓄，但处境的艰难可知。诗人一贯想为国驰驱，收复失地，以“英雄”自命，现在却被迫“闭门种菜”，命运可能要他“老”于这种境遇之中，不免引起他的愤慨。颔联起句，却以闲淡语出之。对句用《战国策》冯谖客孟尝君家，不受重视，弹铗而歌“食无鱼”的故事，以自嘲富贵难求。这句表面说“思鱼”和叹“富贵迟”，实际上是表现对富贵并不强求。这两句也写得含蓄，但愤慨与达观之情并见。“黄鹄”句可与同期《遣兴》的“鹤料无多又扫空”句参看，“种菜”句可与同期《归耕》的“有圃免烦官送菜”句参看。
颈联以仰慕李广与要离明志。诗说要“入山随李广”，指李广罢居南山射猎事。“穿冢近要离”，则表示死后墓地也要与要离为邻。诗人对这两个失败英雄，常常形诸吟咏，如《躬耕》写“无复短衣随李广”，《江楼醉中作》写“生希李广名飞将”，《言怀》写“愿乞一棺地，葬近要离坟”，《感兴》写“起坟仍要近要离”，这是诗人意识到自己的悲剧遭遇与悲剧性格的表现。这一联诗也是慷慨辛酸，兼而有之。结联说要对月“强醉”，以解“过悲”之情；但一“强”字，一“过”字，更增辛酸之感。
诗从闲淡到慷慨到辛酸。情境可悲，而意气犹豪，不失陆游诗的特色。至于对仗与呼应的灵活自然，尤其是他的长技。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．陆游诗文鉴赏辞典：上海辞书出版社，2013.03：63-65
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉楼花似雪。
别来半岁音书¹绝，一寸离肠²千万结³。难相见，易相别，又是玉楼⁴花似雪⁵。
译文：分别半年你我音书断绝，短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。相见很难，分别却很容易，转眼又到了千楼繁华似雪的时节。
注释：¹书：《全唐诗》作“信”。²离肠：犹离情。³结：谓离愁郁结。⁴玉楼：即闺楼。⁵花似雪：梨花如雪一样白。指暮春时节。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。
暗相思，无处说，惆(chóu)怅(chàng)¹夜来烟月²。想得此时情切，泪沾红袖³黦(yuè)⁴。
译文：暗暗相思，无处诉说，抑郁所带来的心绪直到月夜远照，空中一片烟云暮笼。伤心的眼泪不停流淌，打湿红色衣袖。
注释：¹惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。²烟月：指月色朦胧。³红袖：妇女红色的衣袖。⁴黦：黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。
这首词，有人认为是韦庄“留蜀后思君之辞”，跟他的另一首《应天长·绿槐阴里黄莺语》的命意相同。而韵文学专家羊春秋认为，这首词乃别后相思之词，不必过于求深。把爱情词都连到君国上面来，是难免穿凿附会之讥的。
此词上片写远行人离肠百结的相思之情。“别来”一句写别离时间半年而书信全无，故尤思念。“一寸”句写思念而痛苦的情状，“一寸”何其小，“千万”何其多，“思念”这一无形的、抽象的东西，通过千万结的寸寸离肠，表现得具体可感了。“难相见，易相别”一句，很容易使人想起李商隐的“相见时难别亦难”，但李句舒缓，韦词急促，读来如倾如诉。“又是”句，以景触情，倍增伤怀。
下片从对面写来，写居者在春光里，无日无夜不在思念远人。“暗相思，无处说”，似直而纤，含义有三：一是相思无地方可以诉说；二是本不想说，但闷在心中更难受，还是说出来，说出来又无人理会，则更增相思；三是这种相思是用语言表达不了的。“无处说”将相思、烦恼、零乱的心情和盘托出。“惆怅”三句，由现实到回忆，再又回到现实，凄苦之情自见。
这首词直接倾吐真情，毫无掩饰。语虽浅直，而情实郁结。
西江上，风动麻姑嫁时浪。
西江¹上，风动²麻姑³嫁时浪⁴。
译文：西江边上，江风吹起了朵朵浪花，和麻姑当年出嫁时的情形一模一样。
注释：¹西江：应指江西盱江，古称汝水，江西省第二大河。发源于抚州广昌，流经广昌、南丰、南城……在南昌滕王阁附近汇入赣江。广昌至南城段称盱江，以下称抚河。据说女神麻姑出生盱江西岸。这里有麻姑山，是其修炼之处。²风动：江风吹动。《全唐诗》卷26_17‘西江上，风动麻姑嫁时浪’。³麻姑：古时道教女神，自称目睹三次桑海变迁，人们视她为寿星，有“麻姑献寿”之说。⁴嫁时浪：出嫁时的浪涛。
西山为水水为尘，不是人间离别人。
西山¹为水²水为尘³，不是⁴人间离别人⁵。
译文：麻姑山的云化成了雨水，水流变为尘土离去。但它们不是世间离别之人，不会伤感。
注释：¹西山：应指盱江西岸的麻姑山。²为水：变为水流。³水为尘：水流变为尘土（离去）。⁴不是：但它们不是。⁵人间离别人：人世间离别之人（不会伤感）。离别，离去辞别。比较长久地跟人或地方分开。
《古离别》是一首乐府诗，前两句是：“西江上，风动麻姑嫁时浪”。西江指长江。麻姑乃传说中的仙女，江西建昌（今江西奉新县西）人，今江西南城县麻姑山，相传是麻姑得道处。神话传说她自言三次见到东海变为桑田。“麻姑嫁时”指遥远的古代。全诗的意思是，西江上的风浪，看来和遥远的古代麻姑出嫁时的状况没有什么异样；从麻姑出嫁以来，世界几经沧桑，麻姑却不曾经历人间的那种离别。世人幻想出有婚嫁而无离别的神仙生活，正因为无法避免现实中的离别之苦，才拿空想来作安慰。对生离死别持豁达态度，语言质朴流畅，意境颇佳。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原者，名平，楚之同姓¹也。为楚怀王²左徒³。博闻强志⁴，明于治乱⁵，娴(xián)于辞令⁶。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
译文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
注释：¹楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。²楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐，公元前年至前年在位。³左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。⁴博闻强志：见识广博，记忆力强。志，同“记”。⁵明于治乱：通晓国家治乱的道理。⁶娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
上官大夫¹与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令²，屈平属(zhǔ)³草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
译文：上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
注释：¹上官大夫：楚大夫。上官，复姓。²宪令：国家的重要法令。³属：写作。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》¹。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本²，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)³，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖⁴自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽(fěi)而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)⁵，下道齐桓⁶，中述汤⁷、武⁸，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯⁹，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指¹⁰极大，举类迩(ěr)¹¹而见义远。其志洁，故其称物芳¹²；其行廉，故死而不容。自疏¹³濯(zhuó)淖(nào)¹⁴污泥之中，蝉蜕(tuì)¹⁵于浊(zhuó)秽(huì)，以浮游尘埃之外，不获¹⁶世之滋¹⁷垢，皭(jiào)然¹⁸泥(niè)¹⁹而不滓(zǐ)²⁰者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的《国风》，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推赞这种志行，即使同日月争光都可以。
注释：¹《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。²反本：追思根本。反，通“返”。³惨怛：忧伤。⁴盖：表推测性判断，大概。⁵帝喾：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏。⁶齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前年至前年在位。⁷汤：商朝的开国君主。⁸武：指周武王，灭商建立西周王朝。⁹条贯：条理，道理。“见”同“现”。¹⁰指：同“旨”。¹¹迩：近。“见”同“现”。¹²称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。¹³疏：离开。¹⁴濯淖：污浊。¹⁵蝉蜕：这里是摆脱的意思。¹⁶获：玷污。¹⁷滋：通“兹”，黑。¹⁸皭然：洁白的样子。¹⁹泥：动词，染黑。²⁰滓：污黑。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
屈平既绌(chù)¹，其后秦欲伐齐，齐与楚从(zòng)²亲，惠王³患之。乃令张仪⁴佯(yáng)⁵去秦，厚币委⁶质⁷事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於(wū)⁸之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅(xī)⁹，斩首八万，虏楚将屈匄(gài)¹⁰，遂取楚之汉中¹¹地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田¹²。魏闻之，袭楚至邓¹³。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
译文：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
注释：¹绌：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。²从：同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。³惠王：秦惠王，公元前年至年在位。⁴张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。⁵佯：伪装；假装。⁶委：呈献。⁷质：通“贽”，信物。⁸商、於：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。⁹丹、淅：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。¹⁰屈匄：：楚大将军。¹¹汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。¹²蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。¹³邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
明年¹，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳(jìn)尚²，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反³，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
注释：¹明年：指楚怀王十八年（公元前年）。²靳尚：楚大夫。一说即上文的上官大夫。³顾反：回来。反，通“返”。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜(mò)¹。时秦昭王²与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关³，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内⁴。复之秦，竟死于秦而归葬。
译文：后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
注释：¹唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。²秦昭王：秦惠王之子，公元前年至前年在位。³武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。⁴内：同“纳”。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
长子顷襄(xiāng)王¹立，以其弟子兰为令尹²。楚人既咎(jiù)子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流³，眷(juàn)顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
译文：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
注释：¹顷襄王：名熊横，公元前年至前年在位。²令尹：楚国的最高行政长官。³虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世¹而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫(cuò)地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》²曰：“井渫³不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被⁴发行吟泽畔(pàn)，颜色憔悴，形容枯槁(gǎo)。渔父见而问之曰：“子非三闾(lǘ)大夫⁵欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)⁶其糟⁷而啜(chuò)⁸其醨(lí)⁹？何故怀瑾握瑜¹⁰，而自令见放为¹¹？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察¹²，受物之汶(mén)汶¹³者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓(hào)皓¹⁴之白，而蒙世之温蠖(huò)¹⁵乎？”乃作《怀沙》¹⁶之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
译文：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“水井淘干净了，但是没人饮用，（这）让我心里感到难过，（因为这是）可以汲取饮用的。君主如果贤明，大家都能得到幸福。”现在君主是这样的不贤明，哪里还谈得上幸福呢！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
注释：¹世：三十年为一世。²《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。³渫：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。⁴被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。⁵三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。⁶餔：吃，食。⁷糟：酒渣。⁸啜：喝。⁹醨：薄酒。¹⁰瑾、瑜：都是美玉。¹¹为：表示疑问的语气词。¹²察察：洁白的样子。¹³汶汶：浑浊的样子。¹⁴皓皓：莹洁的样子。¹⁵温蠖：尘滓重积的样子。¹⁶《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……
屈原既死之后，楚有宋玉¹、唐勒、景差²之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭³。……
译文：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
注释：¹宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。²唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。³“数十年”句：公元前年秦灭楚。
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
太史公¹曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》²，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》³，同死生，轻去⁴就⁵，又爽然自失矣。”
译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》、哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
注释：¹太史公：司马迁自称。²《天问》《招魂》《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。³《鵩鸟赋》：贾谊所作。⁴去：指贬官放逐。⁵就：指在朝任职。
本文是一篇极为优秀的传记文学。文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。本文所记叙的屈原的生平事迹，特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，他确实是竭忠尽智了。屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。
北归至凤翔，墨制放往鄜州作。按鄜在凤翔东北，故曰北征。
皇帝二载¹秋，闰(rùn)八月初吉²。
译文：肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天。
注释：¹皇帝二载：即年（唐肃宗至德二年）。²初吉：朔日，即初一。
皇帝二载秋，闰八月初吉。
杜子¹将北征，苍茫²问³家室。
译文：我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
注释：¹杜子：杜甫自称。²苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。³问：探望。
杜子将北征，苍茫问家室。
维时¹遭艰虞(yú)，朝野少暇(xiá)日。
译文：这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
注释：¹维时：即这个时候。维：发语词。²艰虞：艰难和忧患。
维时遭艰虞，朝野无暇日。
顾惭恩私被¹，诏许归蓬荜(bì)²。
译文：想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
注释：¹恩私被：指诗人自己独受皇恩允许探家。²蓬荜：指穷人住的草房。
顾惭恩私被，诏许归蓬筚。
拜辞诣¹阙(què)下²，怵(chù)惕(tì)³久未出。
译文：我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
注释：¹诣：赴、到。²阙下：朝廷。³怵惕：惶恐不安。
拜辞诣阙下，怵惕久未出。
虽乏谏(jiàn)诤(zhèng)¹姿，恐君有遗失。
译文：虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
注释：¹谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。
虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
君诚中兴¹主，经纬(wěi)²固密勿³。
译文：皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
注释：¹中兴：国家衰败后重新复兴。²经纬：织布时的纵线叫经，横线叫纬。这里用作动词，比喻有条不紊地处埋国家大事。³固密勿：本来就谨慎周到。东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
君诚中兴主，经纬固密勿。
东胡反未已，臣甫(fǔ)愤所切¹。
译文：安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
注释：¹愤所切：深切的愤怒。
东胡反未已，臣甫愤所切。
挥涕恋行在¹，道途犹恍惚。
译文：我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
注释：¹行在：皇帝在外临时居住的处所。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。
乾坤含疮(chuāng)痍(yí)¹，忧虞(yú)²何时毕。
译文：如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
注释：¹疮痍：创伤。²忧虞：忧虑。
乾坤含疮痍，忧虞何时毕？
靡(mí)靡¹逾阡陌²，人烟眇³萧瑟。
译文：我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
注释：¹靡靡：行步迟缓。²阡陌：田间小路。³眇：稀少，少见。
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。
所遇多被伤，呻吟更流血。
译文：路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
所遇多被伤，呻吟更流血。
回首凤翔县，旌(jīng)旗晚明灭¹。
译文：我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
注释：¹明灭：忽明忽暗。
回首凤翔县，旌旗晚明灭。
前登寒山重，屡(lǚ)得¹饮马窟。
译文：向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
注释：¹屡得：多次碰到。
前登寒山重，屡得饮马窟。
邠(bīn)郊¹入地底，泾(jīng)水中荡潏(yù)²。
译文：到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
注释：¹邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。²荡潏：水流动的样子。
邠郊入地底，泾水中荡潏。
猛虎¹立我前，苍崖吼时裂。
译文：猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
注释：¹猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句：“石惊虎伏起。”薛能诗句：“鸟径恶时应立虎。”
猛虎立我前，苍崖吼时裂。
菊垂今秋花，石戴古车辙(zhé)¹。
译文：今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
注释：¹石戴古车辙：石上印着古代的车辙。
菊垂今秋花，石戴古车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦¹。
译文：青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
注释：¹“青云”两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，他觉得山中幽静的景物也很可爱。
青云动高兴，幽事亦可悦。
山果多琐细，罗生¹杂橡(xiàng)栗(lì)。
译文：山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
注释：¹罗生：罗列丛生。
山果多琐细，罗生杂橡栗。
或红如丹砂，或黑如点漆。
译文：有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
或红如丹砂，或黑如点漆。
雨露之所濡¹，甘苦齐结实。
译文：它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
注释：¹濡：滋润。
雨露之所濡，甘苦齐结实。
缅(miǎn)思桃源¹内，益叹身世拙²。
译文：遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
注释：¹桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。²拙：笨拙，指不擅长处世。
缅思桃源内，益叹身世拙。
坡陀¹望鄜(fū)畤(zhì)²，岩谷互出没。
译文：在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
注释：¹坡陀：山岗起伏不平。²鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
坡陀望鄜畤，岩谷互出没。
我行已水滨，我仆犹木末¹。
译文：我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
注释：¹木末：树梢。这两句是说杜甫归家心切，行走迅速，已到了山下水边，而仆人却落在后边的山上，远望像在树梢上一样。
我行已水滨，我仆犹木末。
鸱(chī)鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
译文：鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠在田野乱穴间拱手而立。
鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
夜深经战场，寒月照白骨。
译文：夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，往者散何卒(zú)¹。
译文：回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
注释：¹卒：仓促。这里指的是年（至德元年）安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万（诗中说“百万”是夸张的写法）大军据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，结果全军覆没。
潼关百万师，往者散何卒？
遂令半秦民，残害为异物¹。
译文：让那秦中百姓，被残害致死。
注释：¹为异物：指死亡。
遂令半秦民，残害为异物。
况我堕(duò)胡尘¹，及归尽华发。
译文：何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
注释：¹堕胡尘：指年（至德元年）八月，杜甫被叛军所俘。
况我堕胡尘，及归尽华发。
经年¹至茅屋，妻子衣百结²。
译文：经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
注释：¹经年：一整年。²衣百结：衣服打满了补丁。
经年至茅屋，妻子衣百结。
恸(tòng)哭松声回，悲泉共幽咽。
译文：伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
译文：平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
见耶(yé)¹背面啼，垢(gòu)腻脚不袜²。
译文：看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
注释：¹耶：爷。²垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。
见耶背面啼，垢腻脚不袜。
床前两小女，补绽才过膝¹。
译文：床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
注释：¹补绽才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。绽，清代仇兆鳌的注本作“缀”。
床前两小女，补绽才过膝。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
译文：有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
天吴¹及紫凤，颠倒在裋褐(hè)²。
译文：绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
注释：¹天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。²褐：袄。
天吴及紫凤，颠倒在裋褐。
老夫情怀恶¹，呕(ǒu)泄卧数日。
译文：老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
注释：¹情怀恶：心情不好。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。
那无囊中帛(bó)，救汝寒凛(lǐn)栗(lì)¹。
译文：奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
注释：¹凛栗：冻得发抖。
那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛(dài)亦解包，衾(qīn)裯(chóu)稍罗列¹。
译文：打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
注释：¹“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
粉黛亦解包，衾裯稍罗列。
瘦妻面复光，痴女¹头自栉(zhì)²。
译文：瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
注释：¹痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。²栉：梳头。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
学母无不为，晓妆随手抹。
译文：学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
学母无不为，晓妆随手抹。
移时¹施²朱铅³，狼藉⁴画眉阔⁵。
译文：一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
注释：¹移时：费了很长的时间。²施：涂抹。³朱铅：红粉。⁴狼藉：杂乱，不整洁。⁵画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。
移时施朱铅，狼藉画眉阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
译文：我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔(chēn)喝¹。
译文：他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
注释：¹嗔喝：生气地喝止。
问事竞挽须，谁能即嗔喝？
翻思¹在贼愁，甘受杂乱聒(guō)²。
译文：反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
注释：¹翻思：回想起。²聒：吵闹。
翻思在贼愁，甘受杂乱聒。
新归且慰意，生理¹焉能说。
译文：我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
注释：¹生理：生计，生活。
新归且慰意，生理焉得说？
至尊¹尚蒙尘²，几日休练卒³。
译文：肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
注释：¹至尊：对皇帝的尊称。²蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。³休练卒：停止练兵。意思是结束战争。
至尊尚蒙尘，几日休练卒？
仰观天色改，坐觉妖气豁(huò)¹。
译文：抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
注释：¹妖气豁：指时局有所好转。
仰观天色改，坐觉妖氛豁。
阴风西北来，惨淡(dàn)随回纥(hú)¹。
译文：阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
注释：¹回纥：唐代西北部族名。
阴风西北来，惨淡随回纥。
其王¹愿助顺²，其俗善驰突³。
译文：回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
注释：¹其王：指回纥王怀仁可汗。²助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。³善驰突：长于骑射突击。
其王愿助顺，其俗善驰突。
送兵五千人，驱马一万匹。
译文：回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
送兵五千人，躯马一万匹。
此辈少为贵¹，四方服勇决²。
译文：这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
注释：¹此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。²四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。
此辈少为贵，四方服勇决。
所用皆鹰腾¹，破敌过箭疾。
译文：所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
注释：¹鹰腾：形容军士如鹰之飞腾，勇猛迅捷，奔跑起来比飞箭还快。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。
圣心颇虚伫(zhù)¹，时议气欲夺²。
译文：皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
注释：¹圣心颇虚伫：指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。²时议气欲夺：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。
圣心颇虚伫，时议气欲夺。
伊洛¹指掌收²，西京³不足拔⁴。
译文：伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
注释：¹伊洛：两条河流的名称，都流经洛阳。²指掌收：轻而易举地收复。³西京：长安。⁴不足拔：不费力就能攻克。
伊洛指掌收，西京不足拔。
官军请深入，蓄(xù)锐何俱发¹。
译文：唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
注释：¹俱发：和回纥兵一起出击。
官军请深入，蓄锐可俱发。
此举开青徐¹，旋瞻(zhān)²略³恒碣⁴。
译文：此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
注释：¹青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。²旋瞻：不久即可看到。³略：攻取。⁴桓碣：即恒山、碣石山，在今山西、河北一带，这里指安禄山、史思明的老巢。
此举开青徐，旋瞻略恒碣。
昊天¹积霜露，正气有肃杀²。
译文：秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
注释：¹昊天：古时称秋天为昊天。²肃杀：严正之气。这里指唐朝的兵威。
昊天积霜露，正气有肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月¹。
译文：祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
注释：¹“祸转”两句：亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。
胡命其能久，皇纲¹未宜绝。
译文：胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
注释：¹皇纲：指唐王朝的帝业。
胡命其能久？皇纲未宜绝。
忆昨狼狈初¹，事与古先别。
译文：回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
注释：¹“忆昨”一句：意思是，追忆至德元年（年）六月唐玄宗奔蜀，跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
忆昨狼狈初，事与古先别：
奸臣¹竟菹(jū)醢(hǎi)²，同恶³随荡析⁴。
译文：奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
注释：¹奸臣：指杨国忠等人。²葅醢：剁成肉酱。³同恶：指杨氏家族及其同党。⁴荡析：清除干净。
奸臣竟葅醢，同恶随荡析。
不闻夏殷(yīn)衰，中自诛褒(bāo)妲(dá)¹。
译文：没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
注释：¹“不闻”两句：史载夏桀宠妺喜，殷纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，皆导致亡国。这里的意思是，唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。
周汉获再兴，宣¹光²果明哲³。
译文：像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
注释：¹宣：周宣王。²光：汉光武帝。³明哲：英明圣哲。
周汉获再兴，宣光果明哲。
桓(huán)桓¹陈将军²，仗钺(yuè)³奋忠烈。
译文：还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
注释：¹桓桓：威严勇武。²陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，他支持兵谏，当场格杀杨国忠等，并迫使玄宗缢杀杨贵妃。³钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。
微¹尔²人尽非³，于今国犹活。
译文：如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
注释：¹微：若不是，若没有。²尔：你，指陈玄礼。³人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
微尔人尽非，于今国犹活。
凄凉大同殿¹，寂寞白兽闼(tà)²。
译文：凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
注释：¹大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。²白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避太祖李虎的讳，改虎为兽。
凄凉大同殿，寂寞白兽闼。
都人望翠华¹，佳气向金阙(què)²。
译文：长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
注释：¹翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。²金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。
都人望翠华，佳气向金阙。
园陵¹固有神²，扫洒数不缺。
译文：先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
注释：¹园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。²固有神：本来就有神灵护卫。
园陵固有神，洒扫数不缺。
煌(huáng)煌太宗¹业，树立甚宏达²。
译文：伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
注释：¹太宗：指李世民。²宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
煌煌太宗业，树立甚宏达！
煌煌太宗业，树立甚宏达！
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
全诗分五大段，按照“北作”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙作途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特作。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，作程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特作。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
参考资料：
1、
周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：458-465 ．