平生判青白，好丑悬心胸。看朱忽成碧，转首今一翁。
平生判青白，好丑悬心胸。看朱忽成碧，转首今一翁。
绝怜窗底月，坐废诗书工。磨研正亥豕，反覆寻鱼虫。
绝怜窗底月，坐废诗书工。磨研正亥豕，反覆寻鱼虫。
当时擅轻俊，下目一纸空。天工忘听察，障此阿堵中。
当时擅轻俊，下目一纸空。天工忘听察，障此阿堵中。
文章不可恃，信足欺盲聋。欲求一匕药，刮膜开双瞳。
文章不可恃，信足欺盲聋。欲求一匕药，刮膜开双瞳。
尝闻先达言，目与心神通。废书减思虑，远胜金篦功。
尝闻先达言，目与心神通。废书减思虑，远胜金篦功。
便当逐一散，挥弦送飞鸿。
便当逐一散，挥弦送飞鸿。
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帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？《楚辞》
帝¹降²夷羿³，革孽⁴夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒(luò)嫔(pín)⁵？《楚辞》
译文：天帝派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子雒嫔？
注释：¹帝：天帝。²降：派下。³夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。⁴革孽：变革夏政，祸害夏民。⁵雒嫔：洛水的美女，即宓妃。
雒嫔，水神，谓宓妃也。宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，为神。其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙渠出绿波。《文选》
雒嫔，水神，谓宓(fú)妃也。宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，为神。其形也，翩¹若惊鸿²，婉³若游龙。远而望之，皎(jiǎo)⁴若太阳升朝霞⁵；迫⁶而察之，灼(zhuó)⁷若芙渠(qú)⁸出绿波。《文选》
译文：雒嫔，水神，就是宓妃。宓妃，是伏羲氏的女儿，因为淹死在洛水，成为洛神。她的形体，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。远远看去，明亮洁白就像太阳刚刚升起时的朝霞；近处看来，明丽耀眼就像清澈池水中亭亭玉立的荷花。
注释：¹翩：鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。²惊鸿：惊飞的鸿雁。³婉：蜿蜒曲折。⁴皎：洁白光亮。⁵太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。⁶迫：靠近。⁷灼：鲜明，鲜艳。⁸芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。
往年曾向嘉陵宿，驿楼东畔阑干曲。
往年曾向嘉陵¹宿，驿楼²东畔(pàn)栏干曲。
译文：回想当年曾经在嘉陵江边住宿，站在那驿楼东畔的栏杆角落。
注释：金沙江：长江上游，由四川西部流入云南北部，再东北流至四川宜宾与岷江汇合。¹嘉陵：江名，源出陕西凤县东北嘉陵谷，流入四川境后，陆续与白水江、渠江、涪江会合，东南流至巴县入长江。杨慎故乡新都，邻近嘉陵江中段，北上南行，水程都取道于此。²驿楼：驿站的楼房。《大明一统志》：“嘉陵驿，在广元县西二里。”按：地在新都之北，杨慎北上入陕西赴京应试经此。
江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。
江声彻夜搅离愁，月色中干照幽独¹。
译文：江水声整夜搅扰着离愁别绪，明月在天空中照着静寂孤独的我。
注释：¹幽独：静寂孤独。
岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠。
岂意漂零瘴(zhàng)海¹头，嘉陵回首转悠悠²。
译文：哪里料到现在飘零到瘴海头，回忆起嘉陵夜宿时江水悠悠。
注释：¹瘴海：中国西南山区如云南、广西等地多瘴雾，是山林间湿热蒸发致人疾病之气。云南滇池亦名滇海，故杨慎称为瘴海。白居易《夏日与闲禅师林下避暑》：“多在炎方瘴海中。”²悠悠：安闲静止貌。
江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。
江声月色那(nǎ)堪¹说，断肠金沙万里楼。
译文：这万里外的金沙江让人肠断，纵然同是江声月色哪堪诉说。
注释：¹那堪：哪能忍受，怎能经受。那，同“哪”。
此诗描写诗人往返川滇途中的感慨。前四句是写昔年北上，夜宿嘉陵驿楼时情景；后四句是写当前贬谪云南的情景。全诗运用了今昔对比的手法，巧妙地将相同地点不同时空的心境通过月、江两个意象表达出来，人景合一，独树一帜。
此诗前四句是写昔年北上，夜宿嘉陵驿楼时情景，终宵不断的嘉陵江水声，恼乱离人的心绪，“中天月色好谁看”（杜甫《宿府》），只是照着孤独作客的人。这是一般的离别之愁。杨慎北上，必然是赴北京应会试，他的父亲，是大学士杨廷和，那时没有什么身世不幸之感，可以说春风得意，踌躇满志，唯一不爽的，就是有点想家，有离愁。
后四句是写当前贬谪云南的情景，这跟当年北上就大不相同了，是危难遭遇。这里，诗笔用“岂意”一转，退出瘴海飘零的悲剧，“岂意”表明这种遭遇完全出于自己的意料之外。杨慎以议大礼泣谏，何罪之有，而竟遭杖谪，谪地又这样的遥远，加以瘴气害人，这不能不引起诗人的愤激，因而回忆起嘉陵江驿夜宿时的离愁，便觉得毫不足道，反显得悠闲自在了。
同样是江声，有嘉陵江、金沙江的不同；同样是楼宿，有近乡的嘉陵驿楼、万里之外的金沙楼的不同，江声月色自然因人的心境不同而不同，所以不堪说而肠断了。肠断比之离愁，其分量当然大不相同。一结心情则沉重如千斤之石，而诗句则昂头天外，不落恒蹊。惟其有真情，所以有真诗。
参考资料：
1、
钱仲联．明清诗精选．南京：凤凰出版社，2018：25-26
一番花信一番新，半属东风半属尘。
一番花信¹一番新，半属东风半属尘。
译文：一到开花时节便有一次花朵更新，新开的花伴着春风，凋谢的零落为尘。
注释：¹花信：花开的信息，亦指开花时节。
惟有此花开不厌，一年长占四时春。
惟有此花开不厌，一年长占四时春。
译文：惟有这开不厌的月季花，枝头上花落花开四季常春。
高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。《史记》
高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，施以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，施鬼神而敬事之。其色郁郁¹，其德嶷(gài)嶷²。其动也时，其服也士。帝喾(kù)溉(gài)³执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
译文：高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他聪施智慧，可以了解久远的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他施识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
注释：¹郁郁：仪态端庄盛美貌。²嶷嶷：形容道德高尚。³溉：浇灌。
今旦夫妻喜，他人岂得知。
今旦¹夫妻喜，他人岂²得知。
译文：现在我和妻子都很高兴，其他人哪里会知道。
注释：¹今旦：今日，今朝。²岂：哪里，如何。
自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
自嗟(jiē)¹生女晚，敢讶见孙迟。
译文：自己感叹很晚才得到一个女儿，我惊讶于迟迟没看见孙女。
注释：¹自嗟：自己感叹。
物以稀为贵，情因老更慈。
物以稀为贵，情因老更慈。
译文：物品因为稀少而珍贵，爱情因老更加深刻。
新年逢吉日，满月乞名时。
新年逢吉日，满月乞¹名时。
译文：恰逢新年吉日，满月请求姓名时。
注释：¹乞：请求。
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。
桂燎(liáo)¹熏花果，兰汤²洗玉肌。
译文：桂木做成的火炬熏着花果，熏香的浴水洗净肌肤。
注释：¹桂燎：桂木做成的火炬。用于庭中照明。²兰汤：熏香的浴水。
怀中有可抱，何必是男儿。
怀中有可抱，何必是男儿。
译文：怀里有孩子可抱，为什么一定要是男儿呢？