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李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
李密，字令伯，犍(qián)为武阳人也，一名虔(qián)。父早亡，母何氏醮(jiào)。密时年数岁，感恋弥至，烝(zhēng)烝¹之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自²抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯(qiáo)周，周门人方之游夏³。
译文：李密，字令伯，犍为武阳人（今四川省彭山县）。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周。，被谯周的学生把他和子游和子夏并列（认为是很有才华的人）。
注释：¹烝烝：纯一宽厚的样子。²躬自：自己，亲自。³游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。
少仕¹蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。
译文：他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。
注释：¹仕：做官。
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙¹。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
译文：皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。
注释：¹虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾(hé)也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
译文：（后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“百姓之间流传着这样的话“有因才有缘”，做官没有权势的朝臣做依靠，不如回家种田。身处高位的人很清楚，这话怎么能这么说！”武帝对此很生气，（识相的）都官从事马上奏请罢免李密的官职。李密最后死在家中。
楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。
楚公子围¹聘(pìn)于郑，且娶于公孙段氏²。伍举³为介⁴。将入馆，郑人恶⁵之。使行人⁶子羽与之言，乃馆于外。
译文：楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国孙怀疑他们有诈，派行孙子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
注释：¹公子围：楚康王的弟弟，当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。²公孙段氏：郑大夫，名子石。³伍举：又称椒举，伍子胥的祖父。⁴介：副使。⁵恶：讨厌、憎恨。⁶行人：官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。’围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”
既聘，将以众逆¹。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑(yì)褊(biǎn)小，不足以容从者，请墠(shàn)²听命！”令尹³使太宰⁴伯州犁(lí)⁵对曰：“君辱贶(kuàng)⁶寡大夫⁷围，谓围：‘将使丰氏⁸抚有而⁹室。’围布¹⁰几筵(yán)¹¹，告于庄、共¹²之庙而来。若野赐之¹³，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙¹⁴其先君¹⁵，将不得为寡君老¹⁶，其蔑(miè)以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃(shì)¹⁷实其罪。将恃大国之安靖¹⁸己，而¹⁹无乃包藏祸心²⁰以图之。小国失恃而惩²¹诸侯，使莫不憾者，距²²违君命，而有所壅(yōng)塞²³不行是惧！不然，敝邑，馆人²⁴之属也，其敢爱丰氏之祧(tiāo)²⁵？”
译文：聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的孙，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
注释：¹逆：迎。²墠：郊外祭祀的场地。³令尹：指公子围。⁴太宰：官名，掌管王家内外事务。⁵伯州犁：楚人。⁶贶：赠送，赐予。⁷寡大夫：对于他国自称本国大夫的谦词。⁸丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑一丰，故称丰氏。⁹而，通“尔”，你。¹⁰布：设置。¹¹几筵：古时的一种祭席。¹²庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。¹³若野赐之：意谓在城外成婚礼。¹⁴蒙：欺。¹⁵先君：指庄王、共王。¹⁶老：大臣。¹⁷恃：指依靠大国而自己无防备。¹⁸靖：安定。¹⁹而：同“尔”，你。²⁰包藏祸心：外表和好，心怀恶意。²¹惩：警戒。²²距：同“拒”。²³壅塞：阻塞不通。²⁴馆人：管理客馆、招待宾客的人。²⁵祧：远祖的庙。
伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。
伍举知其有备也，请垂櫜(gāo)¹而入。许之。
译文：伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
注释：¹櫜垂櫜：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。：盛弓箭的袋子。
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
春山暖日和风¹，阑(lán)干²楼阁帘栊(lóng)³，杨柳秋千院中。啼莺舞燕⁴，小桥流水飞红⁵。
译文：桃红柳绿的春山，煦暖的阳光照耀，和柔的东风吹拂，楼阁上卷起帘拢，凭栏远望。院中杨柳依依，秋千轻轻摇动。院外黄莺啼啭，燕子飞舞，小桥流水旁花瓣飞落。
注释：¹和风：多指春季的微风。²阑干：即栏杆。³帘栊：窗户上的帘子。栊，窗户。⁴啼莺舞燕：即莺啼燕舞，意思是黄莺在歌唱，春燕在飞舞。⁵飞红：花瓣飞舞，指落花。
这首《天净沙·春》通过选择了早春时节富有特点的景物，描绘出了一幅春风和煦、暖阳明媚、风物润泽的春景图。在写法上，词人重点采用的是白描的手法，由“春山”“暖日”“和风”三幅画面展开想象。
“春山暖日和风”开篇先从远处着笔交代了时令背景，为我们清晰描绘了一幅远山绿林，明媚暖阳，春风和煦，一派欣欣向荣的美好画面。读着词句，仿佛跟着词人置身于明媚的春光里，在这一句里，词人白朴重点突出春天已经来到了的实境，令人无比舒畅。
“阑杆楼阁帘栊，杨柳秋千院中”，词人由远及近，从远处的“春山”推移至近处的“楼阁”与“院中”的景物。在这明媚的春光里的“阑杆楼阁帘栊”也是与别个季节截然不同的，无不映照着“春山”的新绿，沐浴着“暖日”明媚，披拂着“和风”的温情。站在楼阁上，站在在窗子前，凭栏而立欣赏春光，是一件惬意的事。“杨柳秋千院中”一句，幽静雅致的小院，那小院里有傲然的白杨，有婀娜的垂柳，特别是那树下的秋千悠然的荡来荡去，仿佛有妙龄少女们的欢声笑语传将出来，充满了诗情画意。
“啼莺舞燕，小桥流水飞红”，这结尾两句，词人的目光又从庭院里转移到晴空中，转移到旷野上，渲染了一个令人陶醉的氛围。春树枝头，黄莺在悠扬地歌唱；晴空之中，燕子在悠闲地飞舞；旷野之间，潺潺流淌的小溪在小桥下淙淙作响，落花在春风中静悄悄地飘落。至此，作品的意境更显得和谐，更显得意趣盎然了。
这首以“春”为题的小令像一幅水墨山水画，寥寥几笔，清丽隽永，“不涉理路，不落言荃”，曲家根据自己的仔细观察、体验，写出新的意境、新的格调。
参考资料：
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蒋星煜．《元曲鉴赏辞典》：上海辞书出版社，1997：170
2、
孙安邦 李亚娜．《白朴曲作精品》：河南文艺出版社，2006：135-137
3、
白朴 著 李翰然 ．《白朴散曲选》：广西文艺出版社，2012：2-4
晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
晋灵公¹不君²。厚敛³以雕墙⁴。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫⁵胹(ér)⁶熊蹯(fán)⁷不熟，杀之，寘(zhì)⁸诸畚(běn)⁹，使妇人载¹⁰以过朝。赵盾¹¹、士季¹²见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入¹³，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进¹⁴及¹⁵溜¹⁶，而后视之。曰： “吾知所过矣，将改之。”稽(qǐ)首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡¹⁷不有初¹⁸，鲜¹⁹克²⁰有终²¹。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷(jì)之固也，岂惟群臣赖²²之。又曰：‘衮²³职有阙(quē)²⁴，惟仲山甫²⁵补之。’能补过也。君能补过，衮(gǔn)²⁶不废矣。”
译文：晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。《诗·大雅· 荡》说：‘没有人做事不肯善始，但很少有人可以善终。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”
注释：¹晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子，晋国第二十六君，在位年，是中国历史上有名的暴君。²不君：不行君道。³厚敛：加重征收赋税。⁴雕墙：这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。雕，同雕，画。⁵宰夫：厨子。⁶胹：煮，炖。⁷熊蹯：熊 掌。⁸寘：通置。⁹畚：筐篓一类盛物的器具。¹⁰载：装车。¹¹赵盾：赵衰之子，晋国正卿（相当于首相），谥号宣子。¹²士季：士为之孙，晋国大夫，名会。¹³不入：不采纳，不接受。¹⁴三进：始进为入门，再进为由门入庭，三进为升阶当霤。¹⁵及：到。¹⁶溜：霤，屋檐下滴水的地方“。¹⁷靡：没有什么。¹⁸初： 开端。¹⁹鲜：少。²⁰克：能够。²¹终：结束。²²赖：依。²³衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。²⁴ 阙：同“缺”，过失。²⁵仲山甫：周宣王的贤臣。²⁶衮：指君位。
犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
犹不改。宣子骤¹谏。公患之，使鉏(chú)麑(ní)²贼³之。晨往，寝门辟⁴矣。盛服⁵将朝，尚早，坐而假寐⁶。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主⁷，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
译文：可是晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到厌烦，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。
注释：¹骤：多次。²鉏麑：晋国力士。³贼：刺杀。⁴辟：开着。⁵盛服：穿戴好上朝的礼服。⁶假寐：闭目养神，打盹儿。⁷主：春秋战国时期称卿大夫为主。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
秋九月，晋侯饮(yìn)¹赵盾酒，伏²甲³将攻之。其右⁴提弥明⁵知之，趋登⁶，曰：“臣侍君宴，过三爵⁷，非礼也。”遂扶以下。公嗾(sǒu)⁸夫獒(áo)⁹焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之¹⁰。
译文：秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的骖乘提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。
注释：¹饮：给人喝，使动用法。²伏：埋伏。³甲：披甲的士兵。⁴右：车右。亦名骖乘。古制一车乘三人，尊者居左，御车人居中，骖乘居右，以有勇力的人担任。⁵提弥明：晋国勇士，赵盾的车右。⁶趋登：快步上殿堂。⁷三爵：三巡。爵：古时的酒器。⁸嗾：唤狗的声音。⁹獒：猛犬。¹⁰死之：为之死。之：指赵盾。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰： “不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。
初，宣子田¹于首山²，舍³于翳(yì)桑⁴。见灵辄(zhé)⁵饿，问其病，曰： “不食(shí)三日矣。”食(sì)之⁶，舍其半。问之，曰：“宦(huàn)⁷三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗(wèi)⁸之。”使尽之，而为之箪(dān)⁹食¹⁰与肉，寘诸橐(tuó)¹¹以与之。既而与¹²为公介¹³，倒戟(jǐ)以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。
译文：当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经多日没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我在外当奴仆已经多年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。
注释：¹田：后来写作“畋”，打猎。²首山：首阳山，在今 山西永济东南。³舍，住一晚。⁴翳桑：首山附近的地名。⁵灵辄：人名，晋国人。⁶食之：给他东西吃。食：给……吃。⁷宦：做贵族的仆隶。⁸遗：送给。⁹箪：盛饭的圆筐。¹⁰食：饭。¹¹橐：两头有口的口袋，用时以绳扎紧。¹²与：参加。¹³介：甲 指甲士。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰： “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”
乙丑，赵穿¹攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史²书³曰： “赵盾弑(shì)其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟⁴，反不讨贼⁵，非子而谁？”宣子曰：“乌呼⁶！‘我之怀⁷矣，自诒⁸伊⁹戚’，其我之谓矣！”
译文：九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说： “不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”
注释：¹赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。²大史：太史，掌纪 国家大事的史官。这里指晋国史官董狐。³书：写。⁴竟：同“境”。⁵贼: 弑君的人，指赵穿。⁶乌呼：感叹词，同“呜呼”，啊。⁷怀：眷恋。 ⁸诒：同‘贻”，给。⁹伊，指示代词，那个。
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
孔子曰：“董狐，古之良史¹也，书法²不隐³。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶⁴。惜也，越竟乃免。”
译文：孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵宣子是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”
注释：¹良史：好史官。²书法：记事的法则。 ³隐：隐讳，不直写。⁴恶：指弑君的恶名。
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。
宣子使赵穿逆¹公子黑臀(tún)²于周而立之。壬申，朝于武宫³。
译文：赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。
注释：¹逆：迎。²公子黑臀：即 晋成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀。³武宫：晋武公的宗庙，在曲沃。
不知道是否有心理学家专门研究过历史上的暴君的心理，这种研究肯定很有意思。在平常人看来，暴君们的言行举止都有些异乎寻常，按正常人来说是匪夷所思的。比如，夏桀的宠姬妺喜爱听裂帛声，建造过“酒池肉林”；商纣王的酷刑“金瓜击顶”、“炮烙”、“虿盆”、做人的肉羹、活剖孕妇等等。
晋灵公弹射路人、杀厨子游尸的举动，仅仅用一般的残暴、狠是难以说明的，恐怕总有些变态心理，或者歇斯底里症一类的精神病，才能解释他的怪癖行径。如果真是这样，除了治病、关进疯人院之外，没有任何办法让他改邪归正，或者像赵穿那样，将其杀掉，以免危害更多的人。
中国传统政治制度致命的痼疾就在于，无论所谓的“天子”多么愚笨、痴呆，无论多么残暴、缺德，无论多么变态。病入膏肓，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可弹劾讨伐的，否则，便会犯下各种“罪行”：欺君，亵渎，犯上作乱，直至弑君。而且，这些罪行都是弥天大罪，不可赦免，甚至可以诛灭九族。
虽然有此痼疾，但让人感叹不已的是，无论在哪个时代，只要有昏情残暴的暴政。苛政存在，就有敢于诤言直谏的义士出现，并有敢于弑君的勇士出现，前者如赵盾，后者如赵穿。他们明知自己的行为将要以自己的生命作为代价，甚至还包括以自己亲人的生命为代价，依然大义凛然，慷慨陈词，视死如归。
这些词语，只有用在这些义士、勇士身上才是沉甸甸的、掷地有声的、名实相符的。
其实，敢于直谏、敢于弑暴君，已远不止是一种一时冲动的个人行为，更不是宗教信徒的迷狂。它是一种非常清醒的、理智的选择，是不得不如此的抉择。有时，明知暴君不可理喻，有时明知自己的行动无异于以卵击石，自投罗网，如荆轲刺秦临行前 所唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，但是，它们所体现的是一种精神，是一种具有普遍意义的永恒的正义，即决不向残暴专制、黑暗腐朽屈膝让步的决心。
正如希腊神话传说中的西西弗斯明知自己推上山的巨石要滚下来一样，依然坚持不懈地推下去。人类的精神和行动的意义，就在过程之中显示了出来，结果则是次要的了，甚至并不重要了。
面对残暴和死亡而敢于挺身而出，这种行为表示了一种严正的抗议，表示了一种不屈的精神。翻看历史，这种抗议和精神从来就没有中断过，就好比光明和黑暗从来都是相随相伴，哪一方都没有消失过一样。也许，光明和黑暗永远都会这么抗衡下去，直到人类不再存在。
七十而致仕，礼法有明文。
七十而致仕，礼法有明文¹。
译文：官员到了七十岁就应该退休，这在有关规章制度里是有明文规定的；
注释：¹明文：明确的文字记载。
何乃贪荣者，斯言如不闻？
何乃贪荣者，斯言如不闻？
译文：为什么贪图荣华富贵的人像听不到这个规定一样呢？
可怜八九十，齿坠双眸昏。
可怜八九十，齿坠双眸昏。
译文：可怜已经是八九十岁的人了，牙齿都脱落了，老眼昏花。
朝露贪名利，夕阳忧子孙。
朝露贪名利，夕阳忧子孙。
译文：生命已经像晨露一样短促还在贪图名利，拥有的时光已经像夕阳一样所剩无几还在为子孙的利益操心。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。
挂冠¹顾翠緌(ruí)²，悬车³惜朱轮。
译文：本应退休，却舍不得丢下官帽上的装饰物；本应交还公家配给的车辆，却舍不得红色车轮而不愿交车。
注释：¹挂冠：挂起管帽，表示辞官不干。²緌：古代冠带结在下巴下面的下垂部分。³悬车：吊起车子不再使用，表示辞官家居。
金章腰不胜，伛偻入君门。
金章¹腰不胜，伛(yǔ)偻(lǚ)²入君门。
译文：他们老得连腰都支撑不住表示官阶的金章标志了，却还硬撑着弯着腰挣扎着到朝廷上班。
注释：¹金章：指贵重的官服标志。²伛偻：曲背弯腰。
谁不爱富贵？谁不恋君恩？
谁不爱富贵？谁不恋君恩？
译文：天下谁不爱荣华富贵呢？谁不喜欢沾公家的便宜呢？
年高须告老，名遂合退身。
年高须告老，名遂合退身。
译文：但人年纪大了就必须告老退休，功成名遂就应该退下来。
少时共嗤诮，晚岁多因循。
少时共嗤(chī)诮(qiào)¹，晚岁多因循。
译文：许多人年轻时对不按时退休的人都是加以讥讽责备的，可是当他们年老时却因循前例而拒不退休。
注释：¹嗤诮：讥笑。
贤哉汉二疏，彼独是何人？
贤哉汉二疏¹，彼独是何人？
译文：汉朝主动退休的两位姓疏的高级官员是多么贤明啊！他们究竟是怎样高尚的人呢？
注释：¹二疏：指汉宣帝时名臣疏广与兄子疏受。
寂寞东门路，无人继去尘。
寂寞东门路，无人继去尘。
译文：令人叹息的是像这样主动按时退休的道路，却没有人跟着走！