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曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶?”竟不入。
曹司农竹虚言¹，其族兄自歙(shè)²往扬州，途经友人家。时盛夏，延³坐扬屋，甚⁴轩⁵爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是⁶有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕(rú)蠕入，薄如夹纸⁷。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏⁸。忽披发吐舌作缢鬼状⁹。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷¹⁰，倏(shū)然¹¹。及¹²归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄(zhé)唾曰：“又此败兴物耶?”竟不入。
译文：司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人扬屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。鬼刚一露头，就骂道：“怎么又是这个让人扫兴的家伙？”竟然没有进去。
注释：¹曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农：学管钱粮的官。清代的户部尚扬也别称司农。²歙：县名。今安徽省歙县。³延：请。⁴甚：很，十分。⁵轩：宽敞。⁶是：这里。⁷夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或扬籍入考场。⁸殊不畏：一点儿也不害怕。⁹状：······的样子。¹⁰穷：用尽。¹¹倏然：很快地。这里指很快地消失不见了。¹²及：等到。
俗话说“邪不压正”，鬼的伎俩在堂堂正正的人面前就无计可施了。鬼是不存在的，但社会上的邪气却是有的，只有发扬正气，邪气才无市场。
见怪不怪，其怪自败。只要心里坦荡不怕，就没有什么可以吓住你了。
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
欢乐欲与¹少年期，人生百年常苦迟。
译文：多想把此刻的欢乐送给我少年之时，可人生百年美好事物总苦于来太迟。
注释：¹与：赠与。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
白头富贵何所用，气常但为忧勤衰。
译文：满头白发再得富贵加身又有什么用，精神体常都已因一生忧劳衰弱渐失。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
愿为五陵¹轻薄²儿，生在贞观开元时。
译文：真想做五陵街市富贵人家的浪荡子，生活在贞观开元这天下大治的盛世。
注释：¹五陵：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近，因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。²轻薄：形容举止轻佻，行为放浪。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
译文：每天就斗鸡赛犬闲散荒唐度过一生，而对天下安危和国家兴亡不闻不知。
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡¹，筑雪堂于而。人俱笑其陋，独鄱(pó)阳²董毅夫³过而悦之，有卜邻⁴之意。乃取《归去来》词，稍加檃(yǐn)括⁵，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒(lěi)⁶而和之，扣牛角而为之节⁷，不亦乐乎？
译文：陶渊明写《归去来兮辞》，文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后，在坡而面建筑了雪堂。人们都笑话雪堂简陋，只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢，并有为邻的打算。于是拿来取《归去来兮辞》，稍微加以檃括，使它符合声律，用以赠送给董毅夫。 让家中僮仆歌唱，当时僮仆跟随我在东坡而，我放下农具与他唱和，敲击牛角为他打节拍，不是很快乐吗？
注释：¹治东坡：指在东坡垦荒耕种。²鄱阳：今江西省鄱阳县东。³董毅夫：人名。⁴卜邻：选择邻居，即做邻居的意思。⁵檃括：就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。⁶释耒：放下农具。⁷节：节拍，打节拍。
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
为米折腰，因酒弃家，口体交相累¹。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞(xī)²。征夫³指予归路，门前笑语喧童稚(zhì)⁴。嗟(jiē)⁵旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝⁶闭柴扉(fēi)⁷。策杖⁸看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
译文：为了生存而委屈自己，为了追求而离开家庭，身体和内心都已疲惫不堪。回去吧，谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路，门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜，原先年轻的松树已经悄悄衰老，不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足，关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡，暮鸟归巢。云飞天空，本没有心思，暮鸟归巢，也只是本能。
注释：¹口体交相累：因口欲而拖累身体，因身体不受委屈而影响口欲。交相，互相。²晞：干。³征夫：指行人。⁴“门前”句：言儿童在门前笑语喧哗。⁵嗟：慨叹。⁶容膝：仅容下双膝，言居室狭小。⁷扉：门。⁸策杖：拄杖。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语¹，琴书中有真味。步翠麓²崎(qí)岖(qū)，泛溪窈(yǎo)窕(tiǎo)³，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人⁴自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇⁵欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞(shāng)⁶自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止⁷。
译文：哎呀！回归乡下了。我忘却了自己，也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈，只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路而散步，叮咚的小溪与我为伴，暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛，感叹说生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢？为什么要担惊受怕不可终日？收敛自己的心思，不管门外的变化。神仙只会在哪里呢？至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼，用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么？像水一样前进，遇到坎就停下。
注释：¹浪语：乱语。²麓：山脚。³窈窕：美好貌。一说幽深貌。⁴幽人：隐居的人。这里系作者自指。⁵皇皇：同“惶惶”。心不安貌。⁶觞：酒杯。⁷遇坎还止：意谓随意而安，顺其自然。坎，坑、穴。
此词檃括陶渊明《归去来辞》而成。檃括，就是就原有的文章加以剪裁改写。此词仅微改《归去来辞》语句，不改其意，使之符合声律。
此词主旨即是“归去来”。苏轼之爱陶渊明，在于欣赏他的弃官归隐。苏轼在仕途中挫伤累累，太需要解脱，“归去来”便是他抚慰心灵的最佳方法，逃避现实的最佳途径。全词从未归以前之误、去彼来此之急写起，一直写到归来游赏之趣，田园之乐，及家人相聚之欢，最后以随缘自适作结，写得周到而浑成。尽管词意全系出自《归去来辞》，但抒写的是自己的怀抱，与胸中无此境界，徒以檃括为趣不同。
陶渊明《归去来辞》的文字，可说非常精练，没有一句废话。在这种情况下要加以檃括，有著相当高的难度，非一般人能为之。苏轼檃括此作的高妙处，在他融合了《归去来辞》的“序”与“正文”的精旨。譬如，《哨遍》的首句“为米折腰”，概括了陶渊明史传的可靠记载；次句“因酒弃家”，凝缩了“序”文的“公田之利，足以为酒，故便求之”等语；第三句“口体相交累”，从“序”一下过渡至“正文”，除了味道不变，甚至还有导入主境的妙效。所以说，苏轼改写《归去来辞》，实际是一种艺术创造。
参考资料：
1、
陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：106-108
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡(ráo)¹。
译文：日出三竿高，春雾已消散，江边停泊着蜀客的行船。
注释：¹兰桡：船桨的美称。
凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。
凭寄狂夫¹书一纸，家住成都万里桥²。
译文：托他给我的丈夫捎一封信，他就住在成都的万里桥畔。
注释：¹狂夫：女子对丈夫的称呼。²万里桥：故址在今成都南门锦江上。
“日出三竿”一首，写女子对丈夫的思念。诗中的“兰桡”和“狂夫”属于文人用典，与竹枝词的风格不合，有卖弄典故之嫌。“狂夫”一词源自《诗经》，作为妇女称呼自己丈夫的谦辞，曾被唐代诗人大量使用。这里既是用典又是时俗，加上诗中女子给远在成都那个商业兴盛、水陆繁忙之地万里桥的丈夫捎信时思念、嗔怒交织的口吻，生动地表现出女主人公对丈夫怨爱交加的情感。
参考资料：
1、
吴在庆 编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：130-136
2、
梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：36-41
