混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
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猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。
猩猩，兽之好酒者也。大麓(lù)¹之人设以醴(lǐ)²尊。陈³之饮器，小大具列设。织草为履⁴，勾连相属(zhǔ)⁵也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数⁶而骂之。已而谓其朋曰：“盍(hé)⁷少尝之？慎无⁸多饮矣！”相与⁹取小器饮，骂而去之。已而¹⁰取差(chā)¹¹大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻¹²之甘也，遂大爵¹³而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉¹⁴而就絷(zhí)¹⁵，无一得¹⁶免设。其后来者亦然。
译文：猩猩是一种喜欢喝酒的动物。山脚下的人，摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯，还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的，它们连设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先都知道，便一一指名骂起来。可是不久骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点酒呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，它们又拿起比较大的酒杯来喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，它们就干脆拿起最大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。它们喝醉了以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑玩耍，还把草鞋拿来穿上。就在这个时候，山脚下的人就跑出来追捕它们，它们相互践踏，一个个都被人捉住了，无一幸免。后来的猩猩也是这样（被捉住）的。
注释：¹麓：山脚下。²醴：甜酒。尊同“樽”，酒杯。³陈：摆满。⁴履：鞋。⁵属：连接。⁶数：指出。⁷盍：何不。⁸无：通：“毋”，不，不要。⁹相与：一齐，共同。¹⁰已而：随后。¹¹差：稍微，比较。¹²唇吻：指嘴。¹³爵：古代的一种酒杯。¹⁴蹈藉：践踏。¹⁵就絷：被拘囚。絷，拴，捆。¹⁶得：获得。
夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。
夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒¹不免于死，贪为之也。
译文：猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的。
注释：¹卒：终于，最终。
造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”
造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”
译文：造父的师傅叫做泰豆先生。造父开始跟着他学习驾御（马车）的时候，行礼很谦恭，泰豆三年没有教（任何东西）。造父礼节上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。’你先（注意）观看我快走的姿势。快走的姿势像我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马（的马车）。”
造父曰：“唯命所从。”
造父曰：“唯命所从。”
译文：造父说：“完全遵照您的教导办。”
泰豆乃立木为涂，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。
泰豆乃立木为涂¹，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。
译文：泰豆便栽上一根根木桩当路，每根木桩的面积仅够放上一只脚，木桩之间的距离是按一步路一根放置的。人踩在木桩上行走，快步往返，决不会失足跌倒。造父跟着老师学，三天时间就掌握了全部技巧。
注释：¹涂：通“途”，道路。
泰豆叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄，原隰之夷，视之一也。吾术穷矣，汝其识之。”
泰豆叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩(nǎng)¹汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔(pèi)衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊²之中，而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄³，原隰(xí)⁴之夷，视之一也。吾术穷矣，汝其识之。”
译文：泰豆感慨道：“你怎么那样灵敏？掌握得这样快啊！凡是驾车的人，也是像这样的。前时你走路，得力于足下，足下又是顺应心的指挥。把这个道理推广到驾车上来，就是通过协调马缰绳、马嚼子使车子走得平稳，控制调和马口使车走得或快或慢，正确的驾车法则在你心中，控制御马的节奏则由你的手来掌握。你内心懂得了驾车的法则，对外你又能适应马的脾气，因之能做到进退笔直，旋转合乎圆规曲尺的要求，跑的路远可是力气依然用不完，这样才可以说真正掌握到驾车的技术。控制住马嚼子，顺应着缰绳；掌握马缰绳，是顺应着手的操纵；手的操纵，是听从心的指挥。那就可以不用眼睛看，不用马鞭子赶；心里悠闲自得，身体坐得端端正正，而六根缰绳一点不乱，二十四只马蹄跨出去没有丝毫差错；倒车转弯，或进或退，没有不合拍的。这样，车道的大小仅能容车轮就够了，马蹄踏的宽度之外，不必有多余的地盘；从来不会觉得山谷的崎岖危险，平原与湿地，看它们都觉得是一样的。我的技术全部说完了，你好好记住它！”
注释：¹曩：以往。²胸肊：内心深处的想法；肊：同“臆”。³崄：同“险”，险要。⁴隰：低矮湿地。
陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁(něi)¹，有盗夜入其室，栖(qī)²于梁上。实阴³见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫⁴人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”儿孙曰：“孰⁵也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽(qǐ)颡(sǎng)归⁶罪。寔徐⁷譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是⁸一⁹县无复盗¹⁰窃。
译文：陈实，东汉人，为人宽仁慈爱。当时荒年，百姓饥饿。有盗贼晚上进入他的屋子，躲藏在房梁上。陈实在暗中看到了他，岁是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就到了这地步。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上君子。”盗贼大吃一惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己多做善事。”陈实知道他很穷，岁是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
注释：¹馁：饥饿。²栖：停留，这里指躲藏。³阴：暗中。⁴夫：发语词，无实义斯：这(地步）。⁵孰：谁。⁶归：承认。⁷徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。⁸自是：从此。⁹一：整个。¹⁰盗：小偷。
海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。
海棠亭午沾疏雨¹。便一饷(xiǎng)²、胭脂³尽吐。老去惜⁴花心，相对花无语。
译文：海棠在正午时分还沾着细雨，仅仅片刻之后，鲜艳的花朵就全部开放了。老去的人爱怜着娇嫩的花蕊，对着海棠花什么都说不出口。
注释：¹疏雨：细雨。²一饷：吃一顿饭的时间，片刻。柳永《鹤冲天》：青春都一饷。饷，古代指军粮，饭食。³胭脂：用于化妆或者作画的红色颜料，此处指鲜艳的花朵。⁴惜：怜爱。
羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。
羽书¹万里飞来处。报扫荡、狐嗥(háo)兔舞²。濯(zhuó)锦古江³头，飞景⁴还如许。
译文：从军书急报传来的万里之外，传来了蒙古人大肆扫荡侵犯的消息。可怜锦江头处的川蜀之地，战火依然那样，没有停息啊。
注释：¹羽书：古代的紧急军事文书插有羽毛，故称羽书。²狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。词人作此词的三年前，蒙古军便开始侵扰四川，作此词的一年前，蒙古军已连败宋军，到达合州（今合川）。³濯锦古江：即锦江。代指遭受战火的四川，至今四川还有以“濯锦之江”命名的锦江区。⁴飞景：宝剑名。这里代表战火。
这首词借写海棠，抒发自己心忧国事的悲慨和壮心不已的豪情。作者在庆脂府（今宁波）任沿海制监大使时，已是六十五岁了，之前曾几度官居台辅，又几度被削职，经历了宦海几多沉浮，意气未免有些消沉了。但他在庆元任内仍克尽职守，并写有诗词作品三百余首，佳作亦有多篇，读此词可见其心迹之一斑。
“对海棠有赋”，开头便咏海棠。“海棠亭午沾疏雨，便一饷、胭脂尽吐。”清明时节，节物风光变化迅速。中午下了阵“疏雨”，顷刻间海棠就大放光艳了，“一饷”、“尽”将花开之快，观赏者的快感传神地表达出来，叫人多么惊喜。而这海棠沾雨之后更显得鲜活冶艳，就叫人更加喜爱了。词人老大风情减，面对如此国色，似乎有点不知所措了。
“老去惜花心，相对花脂语。”红颜皓首，两相对待，在这“脂语”中我们不难体会作者自怜衰疲之意。
下片由眼前的海棠而联想四川的战况。“羽书万里飞来处，报扫荡、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吴潜作此词的前三年，蒙古就开始侵扰四川，前一年蒙古可汗蒙哥亲率十万军队自六盘山扑向川蜀，连败宋军，但到达合州（今合川）时，遇到守将王坚的顽强抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王坚处死，这使蒙哥的军事行动受到很大挫折，因此曾一度考虑退兵。这大约就是捷书所报的内容。词人以跳跃式思维写此事，可以想见他心情的振奋。
“濯锦古江头，飞景还如许！”这两句的意思就是：锦江头（以代蜀）的海棠，还是那般艳丽！这里又用“濯锦”二字，海棠花就显得更美了，真是锦上添花。“江头”前又着一“古”字，似乎表示：我华夏古来繁华之地，岂容狐兔闯来！
这首词写词人在衰暮之年观赏海棠，联想“海棠国”的战局，表现了烈士暮年心忧国事的忠忱。
参考资料：
1、
唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）．上海： 上海辞书出版社 ， 1988年版（2010年5月重印）： 第1960-1961页
送客南昌尉，离亭西候春。
送客南昌尉¹，离亭²西³候(hòu)春。
译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。
注释：¹南昌尉：即南昌县尉。南昌：今江西南昌市，古曾设南昌县。²离亭：路旁驿亭。³西：古代宾主相见，座位以西为尊。主东而宾西。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
译文：美丽野花尽收眼底，林中鸟鸣犹感清新。
别酒青门路，归轩白马津。
别酒青门¹路，归轩²白马津(jīn)³。
译文：告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。
注释：¹青门：泛指城门。²轩：车的通称。³白马津：今河南滑县北。
相知无远近，万里尚为邻。
相知无远近，万里尚为邻。
译文：知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。