这首词为送别词。细研此词，在作法上与一般送别词有别，词中虽写自己送别友人梅津，但中间穿插友人昔日在苏州之情事，既有与妾相恋之事，又有与其相别之情，笔墨驰骋，来去纵横。在章法上更是时空交错，人事交织，虚实相间。
上片写自己送别梅津，“分袖”“肠断”明点伤别，“去水流萍，住船系柳”言船暂系在柳下，人却如流水浮萍，将要去矣。“吴宫娇月娆花”一韵，突转笔锋，叙写梅津昔日在苏州之情事。“豆蔻”，言其所眷之女正是豆蔻年华。“醉题”写梅津的文采风流，“恨倚”写那女子对梅津的爱恋、依偎。
中片，紧承上片，继写梅津昔日在苏州之情事。“吐春绣”句，承“醉题”写梅津文采风流，笔墨多丽情，辞章如春绣。“眼波眉岫”承“娇月娆花”继写梅津所眷女子眉如远黛，眼如秋波的姿色。“新园锁却愁阴”一韵，言昔日梅津与其恋人分别，此以景写愁情。别地在“新园”，以“锁却愁阴”四字渲染伤别之愁。此伤别之景，均是梦窗设想之词，用以衬托自己送别时伤情。此以景语歇拍故作盘旋，且开下片的“秋去”之意。
下片，接上片首韵，叙写自己为梅津送别。过片“还背垂虹秋去”一韵，言送别时间在秋季，以“垂虹”“四桥”二座桥，言送别之地在苏州。以“烟雨”迷濛渲染送别之情。“一宵歌酒”写饯别梅津，照应了词题。“一宵”言饯别时间之长，表现了恋恋不舍。“犹忆翠微携壶”一韵，是逆人，追忆昔日两人一起漫步青山携壶登高的趣事。“乌帽风骤”赞梅津文采出众及两人相交欢洽之趣味。“西湖到日”，是从别后说，希望梅津此去京城，归来后再同赏梅花。“梅钿”言梅花如女子之花钿簪。“谁家听”一韵，比拟梅津人朝为官，予以祝贺。“印剖黄金籀”一韵，词又转写未来，继续祝贺官运亨通。“待来共凭”一韵，继写将来。“莫唱朱樱口”一韵，又转笔写到眼前送别，言此次饯别其未在场，“行云”言此次送行没有那小妾在场。“泪鸿怨角”一韵，继写别筵未请那小妾，生怕她知道后，其悲声如鹤唳，以致人也因之而消瘦。
此词写送别，然实笔少，虚笔多，尤其最后三韵，多处用典只言此次饯别未请梅津小妾事，显得繁复，词意欠精，令人有琱缋满眼、绚辞累积之感。
译文及注释
译文
分手的瞬间，止不住神色黯然。令人肝肠寸断，这一去似浮萍在水中漂转，恨不得船只停止启动，缆绳牢系垂柳的躯干。吴地的故宫林苑，还有闭月羞花的娇艳，醉酒时泼墨挥毫，系声低唱别时的恨憾，赠别南方江滨的少女，二月初时的豆蔻华年。
锦心绣口，吐出的是春天的秀美芊绵。笔底写出绮艳情思，千言万语难以估算，眼神，如澄波流盼眉峰，似山峦淡远。这里新筑的园林闭锁，锁住的是满载离愁的阴云一片，连露珠都映出黄色，青枝绿叶萎缩枯干，只有寒风飘洒幽香在半亩庭院中弥漫。
然而你背对垂虹桥，面向秋风扬帆去远，第四桥边，烟的幕布，雨的帷帘，忘不了通宵达旦，轻歌曼舞，灯红酒阑。忘不了九日齐山登高。翠微路上携壶纵览，乌纱帽突然坠落，是秋风乍起狂吹乱卷。待到你的征帆靠向西湖的堤岸，再次见到梅子的钗钿，插在簪环，已皱蹙不堪。听，这是谁家的门巷，琵琶的音声连绵不断，上朝的骏马奔驰嘶鸣着把更漏声遮掩。黄金大印，把籀文刻满。但总有一天你会重游旧地，并肩系凭西向的栏杆，再登上齐云楼绝顶倾吐别后的思念。为此莫许樱唇绣口，唱出相思的情感。怕的是空际行云，会把歌声送往妆楼的窗前。再让回归的大雁捎来泪水，让凄厉的角声唱出哀怨结果，白白地使人消瘦，瘦得比黄花更加可怜。
注释
瑞龙吟：词牌名，又名“章台路”。以周邦彦《瑞龙吟·章台路》为正体，三段一百三十三字，前两段各六句、三仄韵，后一段十七句九仄韵。另有三段一百三十三字，前两段各六句、三仄韵，后一段十八句九仄韵；三段一百三十二字，前两段各六句、三仄韵，后一段十七句九仄韵等变体。梅津：即尹焕，字惟晓，号梅津，山阴（今浙江绍兴）人。与作者交游甚密，对作者评价亦高。他在《梦窗词集序》中说：“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”。
黯：黑。
分袖：分手，分别。
肠断：形容极度哀痛，好像肠子都寸寸断裂了。《世说新语·黜免》载，东晋桓温入蜀，至三峡中，部伍中有人捕获猿子，其母缘岸哀号，追行百余里不肯离去，后跳上船，倒地而死，剖其腹，肠皆寸断。
流萍：漂萍，指人像萍叶一样浮于水面而漂流无定。
住船系柳：化用许浑《晚泊七里滩》：“天晚日沉沉，归舟系柳阴。”
吴宫：古代吴国的宫苑。
蛮江：泛指南方少数民族聚居地带之江水。
豆蔻：植物名，又名草果。春夏间开黄白色花。此处用于比喻少女。
岫：峰峦。
露黄漫委：“黄”字后面一本有“迷”字，一本有“半”字。委：同“萎”，枯萎，衰败。
四桥：苏州甘泉桥，一名第四桥。因泉水甜美，唐宋时经品评为全国第四位，故名甘泉。
携壶：化用杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。"
乌帽：用孟嘉落帽故事。《晋书·桓温传》载：孟嘉为征西桓温参军，九月九日登高，帽为风吹落而不觉。后成为重阳登高常用典故。梅钿：杨铁夫《吴梦窗词笺释》：“妇女摘晦子以钿簪之，曰梅钿。”
“琵琶未了”二句：据《词林纪事》卷七“孙洙《萨蛮》黄花庵注”云：“孙公于元丰年间（1078-1085年）为翰苑，与李端愿太尉往来尤数。会一日，锁院宣召者，至其家，则出数十辈踪迹，得之于李氏。时李新纳妾，能琵琶。公饮不肯去，而迫于宣命，人院几二鼓矣。遂草三制，罢，复作此长短句，以记别恨。迟明遣以示李。”其词曰：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去？上马苦匆匆，琵琶曲未终。回头凝望处，那更帘纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。”
骢：毛色青白相间的马。
黄金：印，黄金印。
籀：籀文，古代一种书体，即大篆。相传周宣王时太史籀所造，后多用于印文。
齐云：即齐云楼。
樱口：形容美女惯用词之一。
行云：响遏行云。《列子·汤问》载：薛谭拜秦为师学讴，艺未成却以为尽其所妙，辞归。秦青并不挽留，送至郊外，为薛抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛知己之不足，返回继续学习，终身不敢言去。
唳：鹤、雁鸣叫声。
角：古代管乐器，形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，亦有铜制者。发声哀厉高亢。
夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗与焕交最笃，集中有酬焕词十一阕……《瑞龙吟·送梅津》……皆苏州作。”朱笺：“尹焕淳柘六年运判，七年除大司。”淳祐七年（1247年）尹焕由运判升为左司郎官人京。作者在苏州为其饯行而作此词，时年四十八岁。
这首词为送别词。细研此词，在作法上与一般送别词有别，词中虽写自己送别友人梅津，但中间穿插友人昔日在苏州之情事，既有与妾相恋之事，又有与其相别之情，笔墨驰骋，来去纵横。在章法上更是时空交错，人事交织，虚实相间。
上片写自己送别梅津，“分袖”“肠断”明点伤别，“去水流萍，住船系柳”言船暂系在柳下，人却如流水浮萍，将要去矣。“吴宫娇月娆花”一韵，突转笔锋，叙写梅津昔日在苏州之情事。“豆蔻”，言其所眷之女正是豆蔻年华。“醉题”写梅津的文采风流，“恨倚”写那女子对梅津的爱恋、依偎。
中片，紧承上片，继写梅津昔日在苏州之情事。“吐春绣”句，承“醉题”写梅津文采风流，笔墨多丽情，辞章如春绣。“眼波眉岫”承“娇月娆花”继写梅津所眷女子眉如远黛，眼如秋波的姿色。“新园锁却愁阴”一韵，言昔日梅津与其恋人分别，此以景写愁情。别地在“新园”，以“锁却愁阴”四字渲染伤别之愁。此伤别之景，均是梦窗设想之词，用以衬托自己送别时伤情。此以景语歇拍故作盘旋，且开下片的“秋去”之意。
下片，接上片首韵，叙写自己为梅津送别。过片“还背垂虹秋去”一韵，言送别时间在秋季，以“垂虹”“四桥”二座桥，言送别之地在苏州。以“烟雨”迷濛渲染送别之情。“一宵歌酒”写饯别梅津，照应了词题。“一宵”言饯别时间之长，表现了恋恋不舍。“犹忆翠微携壶”一韵，是逆人，追忆昔日两人一起漫步青山携壶登高的趣事。“乌帽风骤”赞梅津文采出众及两人相交欢洽之趣味。“西湖到日”，是从别后说，希望梅津此去京城，归来后再同赏梅花。“梅钿”言梅花如女子之花钿簪。“谁家听”一韵，比拟梅津人朝为官，予以祝贺。“印剖黄金籀”一韵，词又转写未来，继续祝贺官运亨通。“待来共凭”一韵，继写将来。“莫唱朱樱口”一韵，又转笔写到眼前送别，言此次饯别其未在场，“行云”言此次送行没有那小妾在场。“泪鸿怨角”一韵，继写别筵未请那小妾，生怕她知道后，其悲声如鹤唳，以致人也因之而消瘦。
此词写送别，然实笔少，虚笔多，尤其最后三韵，多处用典只言此次饯别未请梅津小妾事，显得繁复，词意欠精，令人有琱缋满眼、绚辞累积之感。
本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书掌原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
对白传神，以“话”塑人
文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书掌了解历史，从掌汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军掌多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之掌，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话掌既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书掌多阅历，胸掌有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
侧面烘托，展示变化
除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文掌可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话掌的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
言简意赅，表现有力
此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文掌吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其掌的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。
