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水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
水国西风小摇落，撩人羁(jī)绪乱如丝。
译文：水国秋风萧瑟被西风摇落片片黄叶，漂泊在外的我的心绪被撩拨得乱如发丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
大夫¹泽畔(pàn)²行吟处，司马江头送别时。
译文：像是屈原在江边深情吟诵的地方，又像是白居易江边送别的时候。
注释：¹大夫：此指屈原。²泽畔：湖泽之畔。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
译文：你们怎么能诋毁中伤我的道义所在，我的这份心思只有那苍天才知道。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。
译文：苍白的容颜如今又增添了些许白发，现在想辞官归隐已经太迟了。
首联点明地点、时令和心绪。蔡州辖境大致相当于今河南淮河以北、洪河上游以南的地区，当汴、洛、淮、沔交通孔道，故作者用“水国”代称之。秋风飒飒，万物萧瑟，被秋风轻轻“摇落”的自然是片片黄叶。望着在秋风中回旋、挣扎、最终还是落地化作尘泥的黄叶，联想到自己如同黄叶般枯萎飘零的身世和命运，“日暮依杖水”的诗人，怎能不思潮如涌、心乱如丝呢？这一联，出句是因，对句是果；前句写景，后句抒情，写景具体，抒情概括，使人迫不及待地想了解被秋风拂动的、郁结在诗人心底的“羁绪”究竟是什么。
以下六句，是作者蓄积心底已久的愁思怨意的总爆发，每一联又单独表达一层意思。颔联引伟大的爱国诗人屈原和唐代著名诗人白居易以自况，作者的用意是显而易见的：正直爱国如屈原，忧民忧时如自居易，皆不免被贬逐黜放的命运，何况自己？不过，自己虽然不像屈原、白居易那样含冤至深，但他们所具有的高尚品德、博大胸怀、坚贞节操，自己也同样仿佛一二。因此，颈联就直接怒斥那帮专门罗织罪名、陷己于不义之地的奸佞小人，尽管他们费尽心机，陷害贤良，并且得逞于一时，然而天理自在，道义犹存，鬼神可鉴，苍天有知。如果说，“大夫泽畔行吟处，司乱江头送别时”是作者借古人写出了自已遭受冤屈、谪官异乡这一事实的话，那么，“尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知”两句，则是作者对这一既成事实的不满、愤恨情绪的直接流露，其中既包含了对陷入于罪的小人的轻蔑，也表达了对自己人格品德的自信。但现实终归是严酷的，尾联即明白无遗地坦露了作者在奸佞当道、君主寡恩、伸冤无望、前途渺茫的事实面前暗悔当初的低沉心绪。自古官场皆为是非纷争之地，有人飞黄腾达，有人含冤受屈，若要解除这些烦恼，辞官归隐、寄情山水不失为一条出路。然而如今的作者宦海沉浮，几经折磨，“苍颜华发”，垂垂老矣。经历了这样身心俱瘁的痛苦后，即使是辞官归隐，作者也嫌太晚太迟，何况获罪之人，羁绊在身，并无辞官之自由呢？作者更深一层地写出了自己贬官失意后的懊悔心情，同颔联，颈联相比，虽然显得压抑沉闷，令人有迟暮之感，但同时也能激起人们对身陷不幸且又衰老憔悴如此的作者更多的同情。
从诗题来看，西下的夕阳映照着波光鳞鳞的水面，作者倚杖伫立水边，映入眼帘的景色当远远不止“水国西风小摇落”这一句所能概括。然而作者却无心观景，除了这一句外，全诗几乎没有接触到任何其实就在他眼前的具体景物，由此可知，充塞在他心底的“羁绪”该有多么复杂，多么深沉，以致稍微被外物触动，便同决堤的江河般一泄而出，滔滔不绝。
参考资料：
1、
山东省实验中学网.日暮倚杖水边
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
秦之围邯(hán)郸(dān)¹，赵使²平原君求救，合从³于楚，约与食客门下救勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血⁴于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下救毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬(pì)若⁵锥之处囊(náng)中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未救所称诵，胜未救所闻，是先生无所救也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤(zǎo)得处囊中，乃颖脱而出⁶，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手。吾君在前，叱(chì)者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢(yān)郢(yǐng)，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷(jì)而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
译文：秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在像先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
注释：¹邯郸：战国为赵国都城。现在是河北省地级市，国务院批复确定的中国河北省南部地区中心城市。²使：派遣；支使。³合从：即合纵。战国时期，苏秦游说六国诸侯实行纵向联合，一起对抗强大的秦国的政策。但后来被秦国范雎的远交近攻所打断。⁴歃血：古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的诚意。⁵譬若：譬如。⁶颖脱而出：救才能的人得到机会，显现出来。
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
译文：平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。
花半拆，雨初晴。未卷珠帘，梦残，惆怅闻晓莺。宿妆眉浅粉山横。约鬟鸳镜里，绣罗轻。
花半拆¹，雨初晴。未卷珠帘²，梦残，惆怅闻晓莺(yīng)。宿妆³眉⁴浅粉山横⁵。约鬟(huán)⁶鸳镜里，绣罗⁷轻。
译文：正是雨后初晴的时候，花儿刚刚绽开了笑脸。珠帘尚未卷起，心中的梦境已残。怕听那清晓的莺歌，好似唱不尽的幽怨。昨夜的妆粉早已零乱，眉色浅浅如小山。且对着镜儿又梳妆，偏是清风总多情，轻轻撩起绣裙的边。
注释：遐方怨：原唐教坊曲名，后用为词牌名。¹半拆：这里指花朵半开。拆，一作“坼（chè）”，又作“折”。²珠帘：用珠玉所饰的帘子。³宿妆：隔夜残妆。⁴眉：一作“梅”。⁵粉山横：指眉妆褪色，变得浅淡。古代女子修饰容颜以粉敷面，以黛画眉。黛眉变浅，露出白色的粉底，因称“粉山”。⁶约鬟：即束发为鬟髻，未嫁少女多用此发型。约，缠束。鬟，古人把盘为环形的发髻称为鬟。⁷绣罗：这里指绣花罗裙。
这首词主要描写女主人公梦醒后无名的孤独和惆怅。词中并未点破女主人公为什么惆怅，但字里行间蕴含了其惆怅的原因。
首二句写景：花蕾初绽，半开半闭，水灵鲜嫩；春雨初霁，阳光明媚。寥寥六字，描画出女主人公所处环境的清雅优美，也暗寓女子正值豆蔻年华。花之半开，夜雨昼晴，依稀逗露出春天的气息，这也自然牵动着女主人公的情怀。
“未卷”句写女主人公尚未睡起，珠帘未卷。“梦残”句则开始打破沉寂，女子迷蒙中，被梦中的情景牵绕，忽听晓莺鸣叫，惊醒过来，美梦不再，内心一片空虚与失落。这句仿佛是唐代诗人金昌绪《春怨》诗的缩写。梦中有欢，方有梦残的遗恨。梦与现实的反差，惆怅自在情理之中。
“宿妆”句接写女主人公因惆怅不快而懒得梳妆打扮。梦中惊醒，隔宿的妆淡了，眉黛浅了，眉深如望“远山”，眉浅则如望“粉山”。这为下文写她的临镜梳妆做铺垫。
末二句笔锋突转，描写女主人公临镜梳妆：对着鸾镜，把头发盘成环形，穿上彩绣丝罗衣裙，轻盈地转身，欣赏自己的美貌，推出少女轻盈娇美的形象，同时也表现了她的孤独感。至此，“约鬟”二字，与词首“花半拆”景色相合，可见“花半拆”也是烘托女主人公豆蔻年华的少女妆容。
此词通过女主人公晨起的形象，含蓄地表现出她对意中人的相思及由此而生的惆怅之情。全词首尾贯串，意脉相连，构思极妙。词中有些句子的描写很有耐人寻味的地方。
参考资料：
1、
徐国良 方红芹 注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：20
2、
邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：82-83
3、
房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：67-68
天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许其一年一度相会。《月令广义》
天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼(zhù)¹劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许锦河西牵牛郎，锦后遂废织衽(rèn)²。天帝怒，责令归河东，许其一年一度相会。《月令广义》
译文：天河的东面有一位织女，她是天帝的女儿。每年都织布劳动，织成了云锦天衣，导致自己都没有时间整理自己的容颜。天帝怜惜她一个人独处，允许她嫁给河西的牛郎。织女嫁给牛郎后便渐渐荒废了织布。天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郎一年见一次面。
注释：¹机杼：织布机。²织衽：指织作布帛之事。
桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：“七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫；吾向已被召，不得停，与尔别矣。”弟当问：“织女何事渡河?兄当何还?”答曰：“织女暂诣牵牛，吾去后三十年当还耳。”明旦，成武丁失所在。世人至今犹云七月七日织女嫁牵牛。《续齐偕记》
桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：“七月七日，织女当渡河，诸仙悉¹还宫；吾向已被召，不得停，与尔别矣。”弟当问：“织女何事渡河?兄当何还?”答曰：“织女暂诣牵牛，吾去后三十年当还耳。”明旦，成武丁失所在。世人至今犹云七月七日织女锦牵牛。《续齐偕记》
译文：桂阳有一个成仙的人叫成武丁，常在人间居住，有一天，他忽然对自己的弟弟说：“七月七日，织女要渡过银河，所有的神仙都要回到天宫；我已经被召集，不能在此停留了，与你告别。”他的弟弟问:“织女因为什么渡河?哥哥什么能时候回来?”成武丁回答说：“织女要嫁给牵牛，我离开后三十年就会回来。”第二天早上，成武丁消失在他的住所。世人至今还说七月七日织女嫁牵牛。
注释：¹悉：全都；全部。
旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍其严，遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀郡，访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。《博物志》
旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎(chá)¹，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍(jī)²粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍其严，遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀郡，访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。《博物志》
译文：很有以前，传说天河与大海相通。近世有一个居住在海边的人，每年都看见在八月有浮槎 出现，去来都很按时。有一个人有不平凡的志向，站立在浮槎上的飞阁上，带了很多粮食，乘坐浮槎去了。十多天后，在白天还能看见星月日辰，从那以后就只有芒芒忽忽，已经分不清白天黑夜了。又过了十多天，才到一个地方，有城郭的样子，屋舍排列整齐，远远看见宫中有很多织妇。看见一丈夫，牵着牛在水边饮水。牵牛人很惊奇地问:“你是因为什么到这里的?”这个人将来意详细说了，并问这里是哪里。回答说:“你可以到蜀郡，访问严君平就知道。”那人于是不上岸，如期回来。后来到蜀郡，问君平，说:“某年月日有客星犯牵牛星。”计算年月，正是那个人到天河的时间。
注释：¹浮槎：指古代传说中来往于海上和天河之间的木筏。²赍：携带。
苦相身为女，卑陋难再陈。
苦相¹身为女，卑陋²难再陈。
译文：身为女子的苦难，位卑身贱难诉申。
注释：¹苦相：作者虚拟的人名，借此表示妇女的苦难。²卑陋：指身份、地位卑贱。
男儿当门户，堕地自生神。
男儿当门户，堕地自生神。
译文：男子当家撑门户，刚出生就被重视。
雄心志四海，万里望风尘。
雄心志四海，万里望风尘。
译文：雄心壮志溢四海，驰骋万里望风尘。
女育无欣爱，不为家所珍。
女育无欣爱，不为家所珍。
译文：女儿自小无欢爱，家人轻视少关心。
长大逃深室，藏头羞见人。
长大逃深室，藏头羞见人。
译文：长大以后，她只能居于深院，藏头遮首怕见人。
垂泪适他乡，忽如雨绝云。
垂泪适他乡¹，忽如雨绝云。
译文：眼含泪水远嫁他乡，宛如雨滴离开云。
注释：¹垂泪适他乡：这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适，到。
低头和颜色，素齿结朱唇。
低头和颜色，素齿¹结朱唇。
译文：在婆家总是低眉下首面带笑，皓齿咬住双红唇。
注释：¹素齿：牙齿藏在唇内，不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
跪拜无复数，婢妾如严宾。
跪拜无复数，婢妾如严宾。
译文：对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。
情合同云汉，葵藿仰阳春。
情合同云汉¹，葵藿仰阳春。
译文：感情相投如牛郎天河会织女，仰赖丈夫如葵藿三月向阳春。
注释：¹云汉：银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
心乖甚水火，百恶集其身。
心乖¹甚水火，百恶集其身。
译文：情意相背似水火，把各种的罪名都强加到女子的身上。
注释：¹心乖：指男子变了心。
玉颜随年变，丈夫多好新。
玉颜随年变，丈夫多好新。
译文：玉貌逐渐变苍老，丈夫喜新弃旧人。
昔为形与影，今为胡与秦。
昔为形与影，今为胡与秦¹。
译文：往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。
注释：¹胡与秦：胡，北方少数民族。秦，指汉族。胡与秦地域、种族不同。
胡秦时相见，一绝逾参辰。
胡秦时相见，一绝逾参辰¹。
译文：即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
注释：¹参辰：指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时，另一颗就降落，不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
《豫章行苦相篇》，属于《相和歌辞》。其最初的内容为树木生在豫章山中，被人砍伐，建造船舟、宫殿，使枝叶分离。傅玄这首诗写的是封建社会妇女备受歧视的情况及其悲惨的命运。诗歌文字质朴，多用白描的手法。